十二生肖由鼠！牛！虎、兔、蛇，马，羊。猴、鸡。狗，猪以及传说中的龙所组成、还是觉得选鸡、取一片生机（鸡）之意，、
虎！虎习惯单独行动、所谓一山不容二虎、他们会把同类分的很远！
有百年千秋。百岁千秋没有什么百虑千秋、、！ 《百年千秋》是长空照影的一部网络小说，连载载于晋江文学城网站。百岁千秋【释 义】 一百年。一千载，形7491容岁月漫长!历时很久，。
几个建议5604：（无论什么国学诵读或者学习、都可以本着这样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1！通过诵读！你了解5348什么道理，对对心灵有什么根本性的启发!！2、对于你的为为人处事，对于于做人 德 行 方面有何启示和提高!，3、对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面的提高！、还有！北京汇贤雅国学好像做的比较早！也比较专业。你可以问问。附：千字文的一些解释：《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙宙的诞生,开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候，地球上的自自然资源！一直讲到人类出现以后！中国太古和上古时期的的历史!最后以人类社会组织的出现和王道道政治制度作为结尾!这部分内容既自成体系！又是下面三部分的奠基，非常重要，下面看第一部分、天地玄黄黄,宇宙洪荒。这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生、天地是怎样形成的。宇宙形成以后的的初期又是什么样子,都在这两句话里、不要小看这八个字！这两句话都是天经，都语出有典。“天地玄黄”一句出自于《易经》！《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经、为明引，“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》！《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”！作《太6161玄经》的是西汉的杨雄！他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话，两部经的的话合起来就是“宇宙洪荒”！这种引引经的方式叫暗引、所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看、这两句话的意思就是：天的颜色是黑的、5593地的颜色是黄的！这2832不是无病呻吟吗？能作为经典流传3166几千年吗，那么这两句话的3754深层含义在哪里呢,我只能试着解。大家来随文入观，看看能体会到哪里！天地这两个字在古汉汉语里有多重意思？3466包括的概念非常之多,我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一、要想5284弄明白天地二字的含义、必须要读《易经》、《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理！中国的传传统文化！什么《四书》。诸子百家、统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”、天地宇宙未2949生之前。是混混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个3062超密度无限塌缩的粒子！中国文化叫太极、150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸、形成了现在的物质宇宙！其中有形的物质质凝集成星体、就是地、无形的空间扩展开来形成了太空。就是天，《易经》说：轻清者上升为天。阴浊者下降降为地，不是既形象又具体吗。但这是物理的天地，物9721质世界的天地,在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界、形而上是非物质的道的世间。那不是我们现有的智力能够讨论的！所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在、“不论”是暂且不讨论。因为我们的智慧不够、一说就吵架。何苦呢。对智慧高的人讲真话！形而上是天。形而下是地、对智慧不够的人只能说浅话：太空是天、地球是地、同样都是天地两两个字,深人有深解、浅人有浅说。各得其所、玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄！在意义义上来说，指的是高远。高深莫测！叫玄，肉眼可见的天的颜色是蓝色的！怎么说是黑色呢，蓝色是水的的颜色，是海洋洋的颜色。日光照到到海洋表面？光线反上去，我们看看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空6930中一看？黑漆漆的一片、只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的。所以从颜色上1689说天玄是对的。此此外天道高远。像老子说的，形而上的天道的理体！玄之又玄、深不可测！是我们现有的智慧不能理解的、这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思、我们中国的文化特别是7169传统文化,确切地说、指的是先秦以前的文化！即夏商周三代！特别是周代的文化！上古时期！夏商周都在黄河流域立国、建都。中国的传统文化、如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源、汇集集于星宿海!过矶石山、经九曲十八弯、从西北高原流下来！同时带下来黄黄土形成了冲击性平原,那5708水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的。农作物黍！稷都是黄的，所以说地黄，另8548一重的含义？宇宙中的天体。包括地球球在内，9072都是大爆炸的产物!在初始状态都是炽热的物质，地球就将其温度凝聚2948在地核的岩浆之内。并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上。玄色是冷色、黄色是暖色！地黄也是是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用！所以中国人又把大1018地尊称为“母亲”!天道高远，地道深邃！黄也代表5570地道的深邃,迷信的人说：“人了以后归3024于黄泉。过了奈何桥就是黄泉道了”！话虽不可信。其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界！可见，要弄明白“天地玄黄”四个字。可不是容8195易的事情。宇宙洪荒《淮南子子》上说!上下四方叫作宇，上下四方又叫六合，3722所以宇是空间的概念、古往往今来叫作宙,是历历史的承续。是时间的概念、宇宇宙一个说的是空间！一个说的是时间。代表了了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空、只相当于古人所说的“宇”、没有宙的概念，为什么呢！因为时间不不是客观存在！是人的主观感觉。空间状态的延续是时间、脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不不一样,空间拓展了时间就随着延长了！反过来。空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋！他就驻足观了一盘棋、棋罢。斧子把儿已经烂了、回到家里！同时代的人都过世了，可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用、一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然、因为空间缩短了、唐朝的玄奘去印度取经要走三年。现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间。自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外、时间8677与物体的运动速度有直接关系,根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量！3600能量和速度可以互相转化？宇宙的速度极限是光速！即30万公里/秒，当运动速度到达光速！6307时间就趋近于零？超过光速运动，时间就倒转了！就是科幻片里描绘的“时光隧道”，到达这一步，人类才能说“进化”了。否则总是研研究猴变人，人变猴的！一点新意都没有！但问题是、零也是存在的一种形式！不是不存在。我们即使进入了时光隧道。也只只是倒计时！还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典。早已超越了宗教的界限、所谓“东方有圣人，西方有圣人！此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两0454部经的!今天我们把它当作宗教著作拒绝接受、这是我们现代人的福薄，享受不了！洪荒是指地球形成以后的早期状态！是50亿年以前（太阳系形成）、那时地球的地壳很薄，温度极高，造山运运动引发了洪了,洪字的4628本义就是大水？指地球上的早期洪水说的、地球上的2674洪水至少闹了三次,大禹治水的一次是最近的一次。大约在4000年以前，大禹平水患，定九州、这是人类史上出现0823的改造自然的最早的范例,荒的本义是草木的蒙昧！指代的是远古时期。人类还没有出现以前！离离现在至少是500万年？那时的地球上还处在混囤蒙昧5554的状态中，中中国自古就有盘古开天地的故事!说的是盘古氏开开天地，在久远前天地还未分开的时候，有一个人！他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉。一睡就是一万八千年！谁也不知道他有多少岁了、所以叫他盘古。他睡醒了以后觉为又黑又闷。就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半，轻者上升为天，浊者下下降为地!为了固定住天地！他每天身高长一丈。过了一万八千年。天地终7682于被固定住了!盘古也化作了天地的一部分，这虽是个神话故事、但与宇宙大爆炸说有一点神似！日月盈仄谈到日月月星象就进入了中国传统天文学的领域？中国的天文学不同于西方天文学。有自己独特的一套，是中国传传统科技的一部分!日月是最容易观察的，同时也是与地球关系2852最密切的两个星体。因为，其一日月离我们距离近、月亮距地球38万公里，太阳距地地球1.5亿公里。其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大、中国人将日叫做太阳、把月月叫做太阴？再加上金0796木水火土五个行星！就叫做七曜。或七政、七曜，就是七颗光明闪耀的星球，日语里面从从星期一数到星期天!他们还再称为日曜日。月曜日！火曜日。水曜日！金曜日等等。指的就是这七星、盈指9202的是盈满。这是针对月亮来说的。仄的意思思是倾斜、是针对太3543阳说的！月亮十五是满月月叫盈！又叫望。望者日月相望也，每个月的的阴历十五。夕阳还没落山、满月已经升起来了。一日一月。一白7968一黄相对而望，蔚为瑰丽。每每个月的初一!没有月光的月体叫朔！每个月的最后一天也没有月光。那叫晦！初三到初七、慢慢有月牙出来了、开始是C形！像镰刀一样，叫新月，到了初八，是反着的D形。这叫上弦！十五是满月，再到D形！是下弦！最后到一线残月。然后就是晦，这是当月球与太阳处于同一直线的时候，二者2139的视表面积重合？月体完全遮住了太阳。看不见月光了，仄指的是日西斜！太阳每天天都东升西落。正午的时候位置最高、一过午时就叫仄！中国自己的天文学里面讲究黄道。白道和赤道。这是最基本的天体运行的轨道。中国人出门做事！喜欢挑个黄道吉日，那什么是黄道呢黄道是太阳围绕地球运转一圈所6843形成的轨迹。有人一听就跳起来了。胡说，不科学，太阳怎麽会围绕地球转呢、是地球围绕太阳转。我们说这要看基点点在哪里。如果以地球为基点、以太阳为参照物、在地球上观察太阳2704的运动？确实是太阳围绕地球转！早晨太阳从东方方升起来!晚上从西方落下去、我们看到的现象就是是日升日落、我们换一种说法，说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道，随你怎么说都是一回事！黄道一个周天360度、分成十二个等份。叫做黄道12次或12宫、从子到亥！一宫30度。每月走一宫、十二宫走完！太阳转了一个周天、什么叫白道呢、白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道。叫白道，地球赤道是在南北极之间、画画一条假象的平行线,把地球分成南半球北半球两部分、天文赤道是地球赤道在天球球上的投影，以此为标记。天球上才有对应的九州分野、月亮盈亏变化的一个周期，就是中国最早使用的太阴历！太阴指的月亮、根据月月光的盈亏变化来记载时间的长短!就是太阴历，简称阴历。夏商周三代各自有各自的历法，我们现在用的是夏历，也就是是夏朝的太阴历？辰宿列张这一句话，语出《淮南子》！《淮南子》一书是西汉初年、淮南王刘安及门客共同著作的！刘安是汉高祖刘邦的曾孙、汉厉王刘长之子，《淮南子》中有一句：“天设日月、列星辰，调阴阳、张四时”。可见《千字文》的作者周兴嗣，对五经和诸子百家读得烂熟、可以信信手拈来？广义的辰是星体的总称、俗称星辰，3029狭义的辰是北辰，指的是北斗七星，北斗七星属于现代天文学的大大熊星座，可以用来辨方向，定季节、辰又指太阳所行黄道十0268二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫，广义的宿指的是星宿，星和宿有什麽区别呢，单颗的称星！一颗以上的一团星。一组星，就叫宿、我们看看0352天上的星？基本上都是星座。星团。一疙瘩一块的！根本数不出有多少个！只能叫一宿，一个星宿，中国国天文学最鼎盛的时代是隋唐时期,那那时的星域分区？把视天球分成三大圈，又叫三垣：太微垣。紫微垣！天市垣，垣是院墙！就是把星域4739分成三进的大院套,然后再按东西南北。象切西瓜一样把星域分成四块，7170每一块选择七组星辰！每组组都是恒星,所谓恒星就8999是不动的星!向太阳一样、今天是这样、明天是这样。一万年还是是这样!永远不变、便于观察！便于比较！每一方有七组组星宿，四七二十八。加起来是二十八组、就是二十八宿。西方人不叫星宿、叫星座！星座是一个星群，如有大熊座。仙女座！双鱼座等等。西方天文学本有48个星座、以后希腊人又加上40个。总共88星座。都是根据西西方神话传说的人物、动物！器皿等命名的，例如射手座！水平座！金牛。等等、和我们们中国的不一样！按中国古人的说法：东方苍龙。西方白虎！南方朱雀，北方玄武！实际上！是把28宿连起来以后、看它的形状像这四种动物，比如东方苍龙、一共有七组星！“角亢氐房心尾箕”！把它们用线线连起来，活象一只回首收翘。奔腾不已的龙，龙宿居东。在季为春，升发温和、我们是东方龙的的传人,龙的子孙，永1199远不要忘记我们中国人的发祥地!南方朱雀8495七组星宿，“井鬼柳星张翼轸”。好像一只展翅7506的孔雀!西方白虎！“奎娄胃昴毕觜参”、连连起来的形状像只张口的老虎？北方玄武，“斗牛女虚危室壁”分成两组，一组象个蛇、另一组象个龟赋。古人从小就对6035星宿非常熟悉。行文写诗。信手拈来。如苏轼的《前赤壁赋》“少焉！月出于东山之上。徘徊徊于斗牛之间”,斗牛是是北方玄武的两宿！月亮运行5845到斗牛之间！表示时值中夜了，现代科技技发展了、我们对天文反而一窍不通了！中国的孩子参加国际组织的夏令营！居然不会在夜晚用星辰辨别方向！外国人很觉奇怪，列是排列！陈摆开来的意思！张是张布、展开挂起来的意思。两句话联起来！字面意思就是：太阳升起来、又落下去！月亮满了又缺！缺了又满！星辰闪烁。列满了星空。寒来暑往，秋收冬藏这两句话的字面意思，很好理解，寒暑说的是气候的变化！秋冬是四季的推移！前一句是引经、虽然简简单单四个字、但出自《易易经》!《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来！寒暑想推！而成岁焉”、秋收冬藏是省略句、全称是“春生夏长、秋收冬藏”、气气候与物候历来就是农本国家的大事。游牧民族就无所谓了，不太重视，气候注重的是地球上的温度。湿度和和光照时间，物6193候则关心生物消长的节律性？偏重在生物与自然的关系，地球绕太阳公转的1533轨道是椭圆的、一年之中有距太阳最近的近日点点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里）、造成四季日照时间的长短不一样。地球的的地轴又是歪的!自转起来来造成各地区日照强度不均衡、这就产产生了寒暑的变化？天文学中所以引出28宿3333的概念。就是要以黄道内的28宿为坐标、研究五大行星再加上日月地球、八个天体8165之间的关系!28宿虽然都是恒星、但离我们至少都有40万亿公里（4.3光年）、正因为它们光色暗淡、又恒定不动、所以便于作为2670背景和坐标！来观察五星和日月的运动。如果七曜中的两个或三个星体出现冲，留！合的变化。即运转角度，排列、与距离的不同！会对地球产生引力上的改变，形成不同的气象，月球质量轻、自转速度快！引力小！不能单独靠引力调集雨云。其他几个星体！可以利用其引力调调集雨云、造成地球上的暴雨，通常两星或多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨，夹角内地区的云4565被吸走了？会出现干旱，因此古代的天官。多用五星！七曜的变化来预报气气象的变化、如何确定旱涝1404发生的地区呢。这就要提到天文学上九州分野的概念了。中国自古以来就有九州的说法、帝喾高辛氏始建九州、舜帝时增至12州，大禹治水以后又确定为九州，并铸了九鼎，以永定九州、九州就是兖冀青徐、杨荆豫梁雍！每一州对应着天上星域的一个分区，叫做九州分野。多星夹角的矢力线所指的分野，地球上对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害！或火6788山地震等灾变。后世由此分支发展出占星术、那是另另外一回事，与传统科技不相干。水星用来定四季、因为水星的公转周期为88天。接近一个季度的天数！水星在天上转一圈的时间刚好是一个季度，因为它是太阳系的内行星、永远在太阳的左右摆动，所以以很好观察、北斗星也是用来定四季的！这到本文的最后一部分，“璇玑旋斡”一句时再详谈，金星是用来定时的！4279确定时间用的，金星又叫太白星！黄9846昏以后在西方看到它时叫长庚星,黎明之前在东方看到它时叫启明星，表示天就要亮了、闰余成成岁“闰余成岁”这句话？语出《尚书尧典》。有曰：“以闰月定四时成岁”！中国文化里面发达最早。最系统的就是天文学！中国天文学在明朝以前、一直是领先于世界的！是我国传统科技技的一部分、为什么中国天文学发达呢，因为中国是以农业立本。以农为主的国家、务农的的根本是不误农时、春生夏长！秋收冬藏。一定要按按天时,不能胡来、所以以中国历代都有司天监？有“天官”、专门观观测天文气象的变化。以此作为行政施治的根据！所以把日月五星合称为“七政”。国家、朝廷（政府）就要负责制定律历。计算出二十四节气的准确时间。来指指导人们务农!中国的天文历立法！历历来是太阴和太阳合参,以太阴记月、太阳记年。我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历。是根据太阳周天360度、运行365天制制定的历法!简称阳历，中国很早就有太阳历！宋朝的科技著作、沈括的《梦溪笔谈》里里就有详细论述、但没有正式式颁布使用!因为太阳历与月律（月亮亮的节奏!节律）不符！月球质量轻、自转速度快。绕地轨道是椭圆。月亮盈盈亏朔晦，一个周期近地点时是30天、远地点时是29天，平均是29天多一点！这样，一年加加起来是354天、按按照太阳历算是365天，中间差了11天。这就叫闰余！闰的意思是多余。门里王为闰，家里养个王肥吃肥肥喝的、不是多余7556是什么!所以庄子子说：“帝王者、圣人之余事也”、一年相差11天，三年加起来就差了33天、多出一个月、这样历法与物候节律就不符了，十七年以后！六月份就5110要下大雪了!怎麽办呢！只能每三年！加多一个月出来，这样样加出的这个月叫闰月!加闰月那年就叫闰年，平年是十二个月、闰年就是十三个月、多出的这个个月加在哪呢？加在有节没气的那个月，24节气中有12节。12气，平平分到每个月是一节。一气，如立春是正月节，雨水是正月气、阴历的月律与年律有日差，转三年以后就有一个月有节没气！因此设闰就加在这个月，所以读历史，有时侯闰八月、有时时候闰十二月！不一样！三年一闰只只消化了30天？还多三天呢！五年闰两回。天数又不够，后来发现十九年闰七次最合适、阳历也同样设闰，阳历365天为一个自然年、但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒、多出的5个多小时，四年就就累计到24小时了!多出一天！必须设闰将其消化掉、因此、阳历每四年一闰！将多出的一天6210放入二月份！这样平年的二月28天!闰年的二月29天。“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念。年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间！为自然年，岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间，为回归年、岁的本义是岁星！岁星就就是木星！木星运行的轨迹叫太岁，用岁星纪年是我国天文历法的另外一种，木星(岁星)12年绕天一周。每年行30度。为一个岁次。用之记载历史事件。就记为：岁在某某！太阳历纪年。岁星历记岁。这样年岁相符，就是“闰余成岁”！，
农户百猪乐。神州万象新。 一年春作首，六畜猪为先、 人开致富路，猪拱发财门。 义犬守门户、良豕报岁华， 巳呼迎盛世,亥算得高年。 天狗归仙界。亥猪拱福门。 天狗驱寒尽。宝猪带暖春， 六畜猪为首！一年春占先。 六畜猪为宝！四时春最新。 生财猪拱户！致富燕迎春， 亥时春入户，猪岁喜盈门！ 6834 亥来四季美。猪献满身肥、 农户百猪乐！神州万象新、 守家劳玉狗！致富有金豕、 守家夸玉犬，致富赞金猪、 爆竹传吉语 腊梅报新春 亥时看入户 猪岁喜盈门 天好地好好春更好 猪多粮多福愈多 大圣除妖天佛路 天蓬值岁兆丰年 国泰民安戌岁乐 粮丰财茂亥春兴 犬过千秋留胜迹 猪肥万户示丰年 骚人乐撰新春对 墨客欣书亥岁联 戌年引导小康路 亥岁迎来锦绣春 衣丰食足戌年乐 国泰民安亥岁欢 猪多粮足农家富 子孝孙贤亲寿高 迎新春应赞猪为宝 辞旧岁莫忘犬看家 骏马金鞍跨上康庄路 肥猪元宝迎来大丰年 昨夕犬年欢歌迎大地 今朝猪岁新景满神州 红梅点点盘瓠傲霜随岁去 丽日融融天蓬报喜伴春来 2007年是猪年,也就是大家说的金猪年.以下的对联都是和猪有关的对联 一年春作首,六畜猪为先。 人开致富路!猪拱发财门， 2118 义犬守门户、良豕报岁华！ 巳呼迎盛世、亥算得高年！ 天狗归仙界、亥猪拱福门。 天狗驱寒尽,宝猪带暖春。 六畜猪为首，一年春占先， 六畜猪为宝、四时春最新！ 生生财猪拱户,致富燕迎春， 亥时春入户、猪岁喜盈门。 亥来四季美！猪献满身肥、 农户百百猪乐!神州万象新， 守家劳玉狗！致富有金豕！ 守家夸玉犬，致富赞金猪、 7743 在圈常安卧、入禅不待招、 阳春臻六顺。猪岁报三多！ 财神随岁至、豕崽拱门来。 狗守太太平岁。猪牵富裕年， 虽属生肖后、却居六畜先。 看猪大似象！视漏贵如金！ 春新猪似象，世盛国腾龙， 春丽花如锦！猪肥粮似山。 养猪能致富、放鹤可延年， 养猪能致富。有志莫忧贫。 猪为为六畜首、农乃百业基， 猪为六畜首，梅占百花魁、 猪是农家宝。龙为中国根、 猪大能如象。肥多可胜金。 猪是家中宝、肥是地里金。 猪肥家业盛，人好寿春长， 0402猪肥家业旺,春好福源长。 猪肥粮茂盛。民富国昌隆。 猪年春意闹，龙舞国威扬。 猪拱门如意，鸡鸣岁吉祥， 猪拱财源旺！龙腾国运昌。 猪崽、
难道你不作梦吗、、
梦见自己在水中水里有很多河蚌-解梦： 吉凶指数：92 人际关系有紧3557张气味,并且为了微不足道的小事一直放在心上显得得郁郁寡欢，对他人的不信任感使你一个人背负著所有责任、比较不重要的事就放下下给别人做吧？还有对上司、长辈不可采取反抗的态度。那只会使你的立场更形恶化罢了。加上自己也没什麽活力元气。、有罹患感冒的危险！注意周围的温度调节，有一段时间没有修剪指甲的人晚上将它剪一剪吧。对改善运势有用喔！、
您好。应该是开兔、兔年出生的人，性格纤细敏锐！天生脾气好！热爱爱团体生活,处处事待人皆礼貌周到，是典型的人见人爱者、是十二生肖中财务观念最高的生肖！他们对于理财有着与生俱来的天分、只要是和钱有关的事情、生肖兔往往都特别警觉，并且也很容易从生活中的小事上发现生财之道、但生肖图的野心不大！胆量也比较小，他他们缺少以小搏大的勇气和信心!生肖兔如果敢于拿出一笔积蓄去做一番投资的话，3668相信凭借属兔人对财富的敏感度？在事业上能成功的。生肖兔9833精力十足。总是带着最愉快的的心情度过每一天!他们对未来总是充满着希望、所以、爱情肯定不是他们追求快乐的绊脚石。4644如果兔兔们的恋情出现危机！他们是不会被这些说不清道不明的的感情问题所打败的！爱情只是人生中的一小部分！没有什么比追求快乐更重要的了、他想的是一切随缘。但是这个缘分好像是很容易到来的、到最后事业有成。感情幸福，，
梦见好多人穿白孝带白帽祭拜人意味着： 这两天会觉得许多的状况都同时发生了、让你有点疲于奔命。真的需要好好安排自己的时间才行。此外本日的你有点不懂得变通，太固执了可能会让问题变变得更麻烦，所以最好多听听他人的忠告，别因为意气用事事而让自己白费许多力气！ 梦见好多人穿白孝带白帽祭拜人的吉凶： 基础坚实！心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展！能享得幸福、长寿，圆满！【大吉昌。】、
五是是龙三是虎、百善之首孝为先打一生肖、百无一存是指什么生肖