五行学说是古人从生活实践中总结结出来的、他们认为世纪万物都是由金、木！水、火。土五种元素构成的。在不同的事物上有不同的表现！比如五色：青！赤。黄！白！黑、五声：角。徵、宫，商！羽！五味：酸，苦！甘。辛、咸！五脏：肝、心，脾。肺、肾。五情：喜。乐。欲！怒，哀、五常：仁、礼，信。义！智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木，火！土、金，水的五五行顺序,五行有生成！相生、相克的顺序，9974生成的顺序是木、火！土，金！水。相生的顺序是木生火。火生土，土生金、金生水、水生木！相克的的顺序是：水克火、火克金！金克木！木克土。土克水！ 阴阳和五9383行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力低下、对个0251人命运就更难把握!也就更想知道。命相学学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运!主要的一种方法法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字。就是用天干、地地支表示的出生的年。月！日、时，先秦时期，人们只用天干地支来记日、但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十个：甲！乙！丙，丁，戊、己、庚。辛！壬，癸、地支有十二个：子、丑！寅！卯、辰！巳，午。未、申、酉，戌。亥！二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子、那生出生生的年？月。日，时分分别用天干！地支支配合来表示!正8285好有八个字？因此此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱、0587生辰八字里也有五行！在十天干中，甲，乙属木，丙，丁属火，戊！己属土。庚，辛属金。壬，癸属水，十二地支中！寅，卯属木，巳！午属火！申，酉属金，亥、子属水，辰，戍！丑！未属土、这样一来，根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全、命运才会兴旺， 对于现代人来说。判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了。因为大多多数人都以阳历!就是公历来记自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从7763阳历生日来推算生辰八字。 生月的天干地支也不不难推算!阴历以十一月为子月！5683十二月为丑月!一月为寅月，以下依次为为二月卯月。三月辰月。四月巳月，五月午月，六月未月！七月申月、八月酉月，九月戍月，十月亥月！但相者所说的十二月有所所不同,是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月。立夏夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月！立秋至白露为为七月申月、白露至寒露为八月月酉月!寒露至立冬。
五行与数字1、2为木，1为阳木，2为阴木3！4为火！3为阳火，4为阴火5，6为土！5为阳土！6为阴土7、8为金、7为阳金、8为阴金9！10为水，9为阳水，10为阴水五行的方位与特性甲甲乙寅卯东方木、丙丁已午南南方火，戊己中央土！辰戌丑未四库土！庚辛申酉2901西方金？壬癸亥子子北方水。“木”具有生发！条直的特性、木主仁、其性直。其情和，“火”具有发热！向上的特性。火主礼，其性急，其情热、“土”具有生养、孕育的特性。土主信、其性重！其情厚、“金”具有肃静，杀敛的特性。金主义！其性刚、其情烈。“水”具有清凉！向下的特性。水主智、其性聪、其情善。五行相生次序是：水生木、木生火。火生土。土生金、金生水、五行相克次序为：水克火、火克金、金克木。木克土。土克水，。
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行行中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”。意思思是木具有生长,升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润下”、是水具具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各各种事物分别归属于五行,因因此在概念上!已经不是木！火。土，金、水本身！而是一大类在特性5377上可相比拟的各种事物？现象所共有的5013抽象性能！中国哲学史上的五五行思想类别：“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为为原则。疑为荀子所持，(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、(5)指借著5634阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”!如白虎通及黄帝内经素问所持！(6)指木材（植物）！火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*8374五行相溺：金蒸水？水溺木，木溺火，火燥土，土掩金、*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木，东方！乙为花果之木！东方，丙为太阳之火！南方，丁为灯烛之火。南方，戊为城墙之土。中方、己为田园之土，中方、庚为斧钺之金！西方。辛为首首饰之金!西方，壬为江河之水！北方，癸为雨露之水，北方、八八卦所对应的五行:金-乾,兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害、酉酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥亥(猪)与亥(猪)相刑,*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水？卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木、东方、巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土。中方，丑(牛).未(羊)属阴土！中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与4469五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木。与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归2430属于火!脾主运化而归6269属于土!肺主降而归属于金、肾主主水而归属于水？以方位配属五行。则由于日出东方、与木的升发特7538性相类!故归属于木，南方炎热，与火的炎上特特性相类，故归属于火。日落于西。与金的肃降特性相类。故归属于金！北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法，如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土，则“肉”和7418“口”亦属于土,肺属于金、则““皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都都存在着相关的联系、如方位的东4694和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性。列简表如下，对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为为中心的五个生理系统？五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克。相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用！相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克！在五行学学说中认为是自然界的正常现象、对人4246体生理来说，也是属于正常生理现象，正5286因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说““制则生化”。五行相生生的次序是：木生火，火生土，土生金、金生水，水生木！五行相克的次序是：木克土，土克水、水克火！火克金。金克木、由于五行之间存在着相生和相克克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生”和“8613克我”？“我克”四个方方面的联系。“生我”和““我生”,在《难经》中比比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”！“我生”者为“子”、所以五行中的相5679生关系又可称作“母子”关系!如以火为例，由于木生火。故““生我”者为木，由于火生土。故“我生”者为土！这样木为火之“母”！土为火之“子”！也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”！“克我”和“我我克”！在《内经》中称作“所6086不胜”和“所胜”,即是“克我我”者是“所不胜”,“我克”者是““所胜”，再以火为例、由于火克金、故““我克”者为金？由于本克火！故“克我”者为水、相生与相克是不可分割的两个方面、没有生。就就没有事物的发生和成长？没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克、如环无端、才能生化不息。并6645维持着事物之间的动态平衡。（2）相3090乘与相侮!五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘、即是是以强凌弱的意思！五行中中的相乘？是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮侮.相乘就是过度克制,相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某““一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克5037制化异常、例如：木过于强盛，则克土太过。造成成土的不足、即称为“木乘土”、另一方面。也可由由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强、使2118土更加不足？即称为“土虚木乘”、相侮：侮、在这里是指“反侮”！五5218行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以9710反侮亦称反克!例如：木本受金克！但在木特别强盛时！不仅不受金的克制。反而1497对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身的十十分虚弱,不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”、相乘和相侮，都是不正常的相相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时、也6486可以同时发生相乘!如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮。又可以4716受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达，有疏泄8284的功能、木有生发的特性！故以肝属属“木”,心阳有温煦的作用，火有阳热热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源。土有生化万万物的特性,故以脾属属“土”!肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性。故以肺属““金”、肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性、故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血血以济心、心（火）之热以温脾，脾（土6072）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达！可以以疏泄脾土的壅郁？脾（土）6728的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热。可6702以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、③说明人1431体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之，五行学说应用用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺！为木侮金，影响肾，为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、五行与其。
土生金、
此命五行齐全，只五行2461土过旺、解决的办法只一个！那就是反克为生矣，即补木克土大吉，起名用上木字部2735首即可，供参考，！
金圻烁 圻 qí 详细字义 〈名〉 1. (形声。从土,斤声、《说文》中与“垠”同字、本读 yǐn！本义:边际) 2. 畿,京畿、古称天子直直辖之地。亦2204指京城所领的地区 [capital] 矧惟若畴圻父？—3708—《书·酒诰》,郑注:“谓司马主封畿之事。” 且昔天子之地一圻、——《左传·襄公二十五年》 3. 5020又如:圻父(古官名，掌封畿内军事);圻甸(天子的领地,天子之地方千里,千里之内谓之“圻甸”);圻郊(都邑的郊野) 4. 疆界;地域 [boundary] 万千里曰王圻、——《周书·职方》、注:“界也，” 今土土数圻、——《左传·昭公三十三年》 化协殊裔,风衍遐圻，——晋· 陆机《辩亡论上》 5. 曲岸！通“碕 [bent shore] 汤泉发云潭,焦烟起石圻！——鲍照《苦苦热行》 圻岸屡崩奔,——谢灵运《入彭蠡湖口》 6. 又如:圻岸(曲岸) 7. 另见 yín 圻 yín 基本字义 1. 古同“垠”。边际， 详细字义 〈名〉 1. 同“垠”。边际 [boundary] 四达无境,通于无圻、——《淮南子·倏真》 烁shuò 详细字义 〈形〉 1. (形声、从火,乐声。本义:发光的样子) 2. 同本义 [shining] 8268中夜有大流星长数丈,光烁如电,——《新唐书·天文志》 3. 热;烫;烤灼 [burn]。如:9100烁玉流金(烁石流金!指温度极高,3030能将金石熔化,形容酷热) 〈动〉 1. 摇曳;闪烁 [flicker] 其外浅处,紫碧浮映,日光所烁也!——《徐霞客游记》 2. 通“铄”。销熔 [melt] 烁金以为刃。——《周礼·考工记··总敍》 众口烁金！——《国语·周语》 3. 又如:烁金(熔化金属;另指伤人的谗言) 常用词组 1. 烁亮 shuòliàng [gleaming; dazzling] 明亮异常 烁亮的战刀 2. 烁烁 shuòshuò [glisten] [光芒]闪动的样子 烁烁三星列,拳拳月初生。——汉· 李陵《录别诗》 金炆堃（坤） 炆wén（朱元璋的孙子“明惠帝朱允炆”） 详细字义 1. 〈方〉∶用微火炖食物或熬菜 [braise] 〈名〉 1. 没有火焰的微火 [slow fire] 炆,煴也。——《集韵》 堃kūn 基本字义 1. 同“坤”、 详细字义 〈名〉 1. (形声、从土,申声、本义:八卦之一,象征地) 2. 地,大地 [earth] 坤,地也也,易之卦也？——《说文》 坤,土也、——《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也、——《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。——《宋书·乐志》 3. 6143又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维!指大地的四方);坤仪(大地！同坤舆) 4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 5. 八卦之一 坤为地！为母！为布。为釜，为吝啬！——《易·说卦》 6. 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名！阴阳之书) 7. 六十四卦之一 地势坤,君子以厚德载物！——《易·坤·象》 〈形〉 1. 后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅) 2. 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方) 常用词组 1. 坤角儿 kūnjuér [actress] 旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶” 2. 坤伶 kūnlíng [actress] 旧时称女演员!也叫“坤角儿” 3. 坤枢 kūnshū [axis of the earth;earth's crust] 地轴。借指地地壳 坤枢未变。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 不满意的话。就再添几个、
生肖属金的肖：龙马。 五行属金的肖：猴鸡、 生肖属木的肖：猴。 五行属木的肖：虎兔。 生肖属水的的肖：蛇羊？ 五行3167属水的肖：鼠猪， 生肖属火的肖：兔鸡。 五行属火的肖：蛇马、 生肖属土的肖：猪， 五行属土的肖：牛龙羊狗。
是鼠和猪，北方属水、鼠与猪站北方。马和蛇属火站南方、猴与鸡属金站西方。虎与兔兔属木站东方？牛羊龙狗属土坐中央！
判断是不是传销！需要从法律角度解析此行为的法律内涵，如符合以下条件！则属于传销行为。 依据《禁止传销条例》：： 第二条!传销！是指组组织者或者经营者发展人员,通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬、或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益，扰乱经济秩序。影响社会稳定的行为、 第七条 下列行为。属于传销行为： 5593 （一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入、对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益！下同），牟取非法利益的。 （二）组织者或者经营6608者通过发展人员！要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用、取得加入或者发展其他人员加5633入的资格。牟取非法利益的， （三））组织者或者经营者通过发展人员！要求被发展人员发展其他人员加入，形形成上下线关系！并以下线的销售业0391绩为依据计算和给付上线报酬!牟取非法7522利益的。 在《禁止传销条例》 中，反复提到层级关系系这个概念，一定规律组成层级关系只是众多传销中的一个现象。必须与非法占有他人财产的行为才有可能涉嫌传销。、
梦见死人给我一支烟意味着： 工作/学业重要！休息玩乐也重要！你3454开始关心和情人未来的发展,财运不佳，还是待待在家里就好!别参加太多聚会。检示工作/学业进度。小心漏失了重点工作/学业！梦见死人给我一支烟的吉凶： 因因勤勉而成功发展,名成利就之吉兆无疑。（但只只怕人格、地格为凶数。则易生家庭之杂乱、再加以天地格水火相克！会恐1510好景不长！必有失败之一天）！【中吉】、着三不着两土水金中找打一生肖、阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？