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喜荤是什么生肖

  牛   1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有:“子。鼠也、盗者兑口希须。……丑、牛也!盗者大鼻长颈、……寅,虎也!盗者状。希须 、面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……巳!虫也 ,盗者长而黑蛇目,午,鹿也!1111盗者长颈小哘,其身不全。……未、马也、盗者长须耳、申!环也、盗者圆面……”   生肖     生肖   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为、3993这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载,   长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(西元27-97年)的名著。《论衡·物势》载:“寅!木也、其禽,虎也!戌!土也、其禽、犬也、……午、马也!子!鼠也,酉!鸡也。卯!兔也、……亥!豕也、未、羊也!丑,牛也。……巳,蛇也,申。猴也。”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙!该书《言毒篇》又说:“辰为龙!巳为蛇、辰、巳之位在东南、这样!十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、   到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔,汝身属蛇,”此即可证明!   南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来,   虎哺坐空谷,兔月向窗开、  1402 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊!   0607马兰方远摘?羊负始春栽。   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯,   狗其怀物外。猪蠡窅悠哉!”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅。则曰虎年。”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此、”以后!在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可!另一说法最早使用1129十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地![2]   讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)!   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“0614巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号1839系......余下全文>>、

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