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十二生肖,猴子为什么排第九位

  1!生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)!有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及!印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载、现有文献资料中,以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午、即差我马8406”八个字、意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。1390可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一0249号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹5446简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有:“子?鼠也,盗者兑口希须!……丑、牛也、盗者大鼻长颈,……寅、虎也!盗者状、希须 。面有黑焉,卯!兔也,盗者大面头,辰。〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已。虫也 !盗者长而黑蛇目,午,鹿也、盗者长颈小哘!其身不全、……未、马也。盗者长须耳、申,环也,盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为,这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载!   和今天8437流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载:   “寅。木也,其禽。虎也,戌、土也!其禽。犬也,……午、马也,子、鼠也!酉!鸡也, 卯,兔也、……亥、豕也,未。羊也。丑、牛也!……已、蛇也。申,猴也!”   以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种!唯独8520缺了辰龙、该书《言毒篇》说:   “辰为龙!已为蛇,辰、已之位在东南,”   如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,,   到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯,0460曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹9041生尘案!牛羊暮下来!   虎哺坐空谷、兔月向窗开。   龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、   马兰方远摘?羊负始春栽。   猴栗羞芳果?鸡砧引清杯,   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的?因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释,   希望对你有帮助、望采纳。谢谢~~、

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