老鼠 牛 虎 兔 龙 蛇！
羊啊 真是的 呵呵9976呵呵呵？
鸡肉排酸的方法： 1！将宰杀好的鸡肉放入降温室、20min内使鸡肉温度降低12℃！ 2！对降温后的鸡肉喷洒淀粉酶水溶液，每千克鸡肉喷洒淀淀粉酶水溶液12-18g， 3！将鸡鸡肉放入排酸室,在1-2h内。使鸡肉的温度降至2.7℃、控制环境压强在1.1个大气压。3954环境相对湿度94%。贮存12-18h、 4、发明利用多年的实践经验在处理鸡肉的排酸的过程中合理控制温度和湿度，同时采用淀粉酶水溶液和高压处理。能更加彻底的完成排酸过程！使处理的鸡肉在口感得到到了极大改善。味道鲜嫩，。
定居海南海口的海真大师绝对算一位。我是海真先生的十多年的咨询客户！亲身见证大师的水平与为人风釆！无论从哪个角度来评判！海真先生均是不负周易这门圣2254人文化的易学高人。学者，、
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一是民间传说故事中的生肖排列、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫猫托老鼠报名,老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠结下下冤家,大象也也来参赛、被老5614鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物。原本推1605牛为首，老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面！兔子又不服！和龙赛跑！结果排在了龙的前面，狗又不平！一气气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二，蛇、马！羊、猴、鸡鸡也经过一番较量。一一排定了位置，最后后形成了鼠！牛、虎、兔，龙！蛇。马！羊，猴，鸡。狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的的选择做出解释的愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑天苟地！混沌一片。鼠，时近夜3209半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”、所以子属鼠！天开之后，接着要辟地。“地8454辟于丑”、牛耕田，该是辟3208地之物、所以以以丑属牛、寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于于猛虎！寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时、为日出之象！太阳本应离卦！离卦象火、内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了，辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙！巳 。四月的卦象。值此之时！春草茂盛，正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般。另外。巳时为上午！这时候候蛇正归洞！因此，巳属蛇、午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地！腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进。 所以成成了午的属相。羊、午后吃草为最佳佳时辰？容易上膘！此时为未时。故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申、6860酉为月亮出 现之时，月亮属水。应着坎卦。坎卦、其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌乌之精、因 此，酉属鸡、夜幕降临、是为戌时。狗正是是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到！ 天地地间又浸入混沌一片的状态？如同果实包裹着果果核那样!亥时夜里覆4456盖着世间万物，猪是只知道吃的的混混沌沌的生物,故此此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按按中国人信阴阳的观念？将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！ 动物的前后左右足趾数一般是相同的，而而鼠独是前足四,后足五。奇偶同体 ！物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)！虎。五趾(奇)。兔。四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)、蛇！无趾(同偶)、马。一趾(奇)！羊！四趾(偶)、猴。五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ！狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)！持这种说说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳！正好用鼠来8904象征子？牛，羊。猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数。属阴！占了六项地支、虎五爪、猴，狗也五爪、马蹄圆而不分、六者均均为奇数、属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支！郎瑛的归类法、是借洪洪巽的分类法! 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳！五行......余下全文>>！
按照十二支排序【午】为七！为【马】、，
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是5581这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有2366的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古、无出于西4612纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其6716传入中国的时间？当在汉武帝通西西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大量的4674文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜3288以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的的例子,可见在春秋秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须、……丑！牛也、盗者大鼻长颈，……寅、虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉！卯，兔也，盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青青赤色……已,虫也 ！盗者长而黑蛇目！午。鹿也、盗者长长颈小哘？其身不全、……未！马也、盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄1504今为止、在我国发现的关于十二生肖的最最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽。虎也。戌，土也、其禽，犬也！……午！马也！子。鼠也。酉、鸡也！ 卯。兔也，……亥、豕也。未。羊也！丑！牛也。……已！蛇也，申，猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了9598十一种!唯独缺了了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰、已之0643位在东南!” 如此，十二9578生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 到了南北朝、3759生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南南朝·陈·诗人沈炯。曾8649创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴猴栗羞芳果!鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支支所配动物的顺序写成的!说说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的的观点。生肖是汉代由中中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释、 希望对你有帮助，望采纳！谢谢~~。
二头！
你需要放松,别太在意最近发生的那些事,当你不在意时,一切都会变好,没有人会一直幸运,也没有人会一直倒霉!重要的是调整整好自己的心态。生肖羊排第几位、喜羊羊属什么生肖