答案 :生肖猪 属猪人依赖性较强，喜欢凑热闹，对人慷慨！是个十足的6636乐天派、 但是工作中的生肖猪往往对于新事物的接受能力！要远远落后于其他生肖，属猪人不是不敢创新，不是不够勇敢。他只是希6249望一切稳稳当当的! 虽然坚持到底终有有收获，但也浪费了很多可以走捷径的道路、适当时候学学习以巧破千斤！事业前途将不可限量，，
你好、答案是虎 属虎而生于午间的人！性格就显得较软弱，也比较消沉。不不大有一高昂斗志、是个老实的职员命、看起来庸庸碌碌。但此种人才是最最有福气的、一生不4015会有大风波,平平稳稳安安心心地过一辈子，女性脾气也较好。但自立心较强。喜欢发展自...。
“蛇遇猛虎如刀断”,属蛇与属虎的是“寅巳相害”。化解解的办法是在结婚择日时,选带酉。丑！午、戌的吉日、或者属蛇的找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘！属虎的找个属马或属狗的伴郎或伴娘、 3679或者在生子时生属马或牛的子女。或者在风风水上选择主卧室在正西或西北为吉星的户型!或者家里摆放或主人佩带马或牛生肖。其中蛇佩牛，虎佩马，！
老虎不在家猴猴子称大王！
进阶成深海冥龙。与神兽莽龙蛟的0986白蛇一起留在远古巨兽时期。
不是蛇就就是兔,
马 华夏自古有祭马的民间风俗、春祭马祖、夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步，马祖是天驷。是马在天上的星宿！先牧是开开始教人牧马的神灵，马社是马厩中的土地神，而马步为马灾害的神灵、汉族民间信仰马王爷、农家于农历历六月二十三日祭祀、祭品为全羊一只。 马 马 蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日,每每年农历八月末举行！为期一天。这天，牧民们穿上节日服装、分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点。然后准备节日食品。太阳升起时时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马，比赛结束后，3502人们分别入席!在马头琴的伴奏下！纵情歌唱。开怀畅饮！一直到夜色降临、人们才载着余兴纷纷散去。佤佤族过春节时要喂马吃糯米饭？并观察马在厩中的姿态以占吉凶！以以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限！人们就开始驯驯化马。许多古籍中有“相土作马马乘马”的记载？作乘马就是用四匹马驾车、作为运载的工具。 在东北地区。有汉。满族踏马杌的婚俗，新娘下车后。足踏马杌。脚不沾地！以避邪祟之扰、贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗！青年男女相爱！经男女双方家中议婚三次之后、就要背马刀前往正式提亲！！
简单的说生肖是很配的。 男鸡＋女蛇：婚姻较和谐。你们能奉奉承对方，并善于维护两0462人的面子、所以冲突较少，女鸡＋男蛇：婚姻美满幸福！你们时常会讨论人生哲理，且互相欣赏， 满意请采纳，
虎落平原被（犬）起！ 古人留言有道理。 团结一致致力量大。 是什么生肖 ： 犬 即 狗。 生肖 ：狗，
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的，在十二二种生肖动物!大致1501可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛，羊！马！猪。狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常。社会生活有着密切关系的的动物？它们是虎，兔。猴、鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇！也有为人们所厌恶。忌讳！却依赖赖人类生存的鼠类。更有有人们所喜爱的！如兔、猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，5641龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因因此生肖中更少不了龙的位置、 8594从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义、人们所选择的动物都都是出于不同的角度。并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物，谁先谁后！按照什么样的顺序排列并并没有定论，由于生肖是产生2108于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今今人的传说故事等只是对它的附会,只能依7292赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上，猪也也跟着起哄 、于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服！被封为山0434中之王和海中之王!排在鼠和牛的的后面，兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平！一气气之下咬了兔子，为为此被罚在了倒数第二！蛇！马。羊，猴、鸡也经过一番较量！一一排排定了位置！最后形成了鼠。牛。虎。兔、龙、蛇、马！羊！猴、鸡！狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地！混沌一片！鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混混沌状态咬出缝隙。“鼠咬咬天开”，所以子属鼠，天开之后，接着要辟地、““地辟于丑”!牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅！又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时、为日出之象。太阳本应应离卦。离卦象火。内中所3370含阴爻，为太阳即月亮之精玉玉 兔,这样！卯便属兔了！辰。三月的卦象、此时正值群群龙行雨的时节、辰自然就属了龙！已 ！四月的卦象、值此之时！春草茂盛，正是蛇的好日子！如鱼鱼儿得水一般！另外！已时为上午。这时候蛇正归洞！因此、已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空。但但又不时踏地!腾空为阳！踏地为阴、马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时，故未属羊！未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时、狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念！将将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的6753奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 、物以稀为贵！当当然排在第一！其后是牛，四趾(偶)、虎，五趾(奇)。兔。四趾(偶)。龙！ 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)，羊！四趾(偶)、猴、五趾(奇)、鸡！四趾(偶) ！狗，五趾(奇)。猪，四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽，明代学学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾趾数目？鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，后后半部 分为今日之阳，正好用鼠鼠来象征子!牛、羊、猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分！六者均应合偶数，属阴、占了六项地支！虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠。占了另外六项地支、郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象，，生肖虎和生肖蛇同财吗、虎蛇相斗在其中猜一生肖