所有的生肖肖每日都在做各种事,
生肖4086鼠 总体运势:越是别人不认可的感情。就愈有一股想挑战的冲动!情感把握上应2343有理性为好、事业方面。你要善于把握当下的机会去执行酝酿已久的计划、多半都能心想事成。财运方面。你能够掌握到先机,会争取到许多赚钱机会,也可以找到好帮手、人人际关系不错!易得到朋友的助力! 星期一:财运最旺,之前自己在投资上的收入增加。 星期期二:破财之日,投资需要大量的信息收集、并且需要详细的规划!这样才能顺利进行! 星期三:小人最多!人际关系会出现比较紧张的状态,自己的想法常常被别人误解! 星期四:桃花最旺。容易看到伴侣可可爱的一面、在活泼的气氛中感情升温。单身者多到热闹的场所会有际遇。 生肖牛 总体运势:工作影响感情投入!审美偏好恢复常态!逐渐清楚想要珍惜的人、重视人际、执行行事务重视细节、有效率!事业上升渠道拓宽,容容易获得机会、切忌忌言多必失,开源节流6956皆优于平日、工作易过劳,焦虑感重!职业病病高发期、 星1743期二:小人最多。工作作还是得脚踏实地,投机取巧会让人抓小辫子的! 星期三:破财之日!有时间多学习理财知识!为你以以后的投资做好准备、 星期四:桃花最旺、可以约心仪的人出去去然后表白,成功率很高喔。 星期五:财运最旺,今天财运不错。最好是多注意投资上的决策! 生肖虎 总体运势:对待爱情时。你得改变一下自己的态度!不要让人家认为你阴晴不定!本周的爱情情运势不太佳?同时要避免自己情绪化的言语破坏了与他人的合作!必要的应酬不可少。周末还是多联系下朋友!多聊聊才能找到开拓财运的机会,本周运势多低迷,重要的事情多避开此周, 1799 星期一:小人最多。今天工作要一味埋头苦干、否则很容易惹祸上身。 星期二:财运最旺,今天财运有所好转、可以尝试在新项目上投投入资金,收益可能不错, 星期四:破破财之日。大的投资项目最好不要去尝试,会出现亏损、 星2969期日:桃花最旺!如果遇到喜欢的人、一定要大胆去结识!不要让缘分从身边溜走! 生肖兔 总总体运势:工作方面本周竞争欲念强。但务实思维会帮助你抑制过高念头、情感方面!喜欢欢有人陪伴的感觉!喜欢有令你无法割舍暧昧关系。对有伴的朋友而言。本周是考验!财运上,投资理财有出手时机、不要迟缓。否则等来下周更加不利。反而耽误。健康不佳,精神易亢奋、小心头痛、 星期二:小人人最多。面对讨厌的同事。你也要尽量做到坦然一笑、 星期五:破破财之日!投机性的举动。如买彩票!买股票、突6492然性的投资行为都应该避免, 星期六:财运最旺。今天财运较好、精力充沛的你若有投资机会!不妨试一试, 星期日:桃花最旺,人缘异性缘非常的旺!对于未婚婚的朋友来说,6140有利感情的发展, 生肖龙 总体运势:感情上主观,主动。对喜爱的积极争取,对对错爱的急于摆脱!要小心过于直接接伤害对方、工作方面。是否努力付出视乎回报而定,好辩、易起争执!兼1574差机会增多,也有有机会短途出差?财运方面。财富敏感度强、重理性思考!适合制定6722财务计划,虽重个人享受。但消费理性,看重性价比。 星期三:小人最多、要注意爱嚼3364舌根的人、以免给你带来一些不必要的纠纠纷与困扰, 星期四:桃花最旺、单身的。抱着试试看的态度!可能接受交往往请求! 星期五:财运最旺、合作生财机会增多、工作收入可望通过努力提升! 星2970期六:破财之日,偏财风险加大,高风险性投资不建议出手! 生肖蛇 总体运势0311:感情方面多提升自己的形象,对情感运有助力!爱情需要不断努力、事业方面会因4458为你沟通方式不良?使得得计划受阻!投入工作的时间多却没效!难难得贵人助力!财财运方面多有问题!不可太乐观、在财运4433上还是采用稳步稳打的措施吧! 星期一:小人最多,工作状态不佳、若拖拉下去可能会受到批评, 星期四:桃花最旺,富有爱心......余下全文>>。
1983年生肖猪的人性格: 83年属猪人喜欢各种聚会,操办各种喜庆节日,或主持晚会、乐意参加各种俱乐部及协会。属猪人讨厌与人争执!善于调解他人的矛盾、真诚与可信确实实是属猪人一笔宝贵的精神财富!当然!属猪人也是存在某些缺缺点的?与属猪人的慷慨大方同时存在的是别人的即是我的的糊涂观点, 1983癸亥猪猪年生:海中之猪 为人不怕风霜雨雪!一生喜抱抱不平,做人心志不坚!多情生是非,六亲亲手足帮扶无力!自自己安为创立门庭!夫妻有情!迟配方长久眼光弘远、险处逢生。子女有刑!迟生方好。春!夏生人性急心宽、秋,冬出世性情偏僻!日生白手成家,夜生晚吉发材。三月生人八败! 1983年属猪的人2016年整体运程: 1983年出生,属猪的人、在2016年的运势是比较反复不定。没有绝对成功、也也没有绝对失败。但有利你中止考试。求功名或选举等有关事项!今年一种怪象,容易有交通罚!款追讨税单和查封令等!一切的文件对对你不利?构成烦恼的源头、 总结1983年属猪的人2016年运势:只是普通。但总算是阅历惊涛骇浪的一年。经经一事长一智。希望来年更好。若以一百分计算的话、今年只值值八十六分、 我们介绍的只是1983年属猪的人性格!命格和2016年运程、其他生肖的朋友有兴趣的话可以搜索《慈元阁属X的人2016年运程》(X换成自己的生肖)或者搜索《慈元阁十二生肖运程预测》都可以。希望可以帮到朋友们!、
易建联,1987年10月27日出生于中国广东省2043鹤山市、前NBA球星!著名篮球运动员。中国男篮5114运动员!中国国家家篮球队队长,司职小前锋!大9067前锋及中锋!毕业于广东工业大学! 2002年!15岁的易建联进入CBA并为广东宏远队效力! 2004年、入选中国国家男子篮球队,2005年!成为CBA史上最年轻的MVP。2007年,NBA选秀中易建联以第六位的成绩被密尔沃基雄鹿队选中、2008年,转转会至新泽西网队?2010年6月30日!转会至华盛顿奇才队!2011年10月8日、易建联重回CBA为广东效力。2012年1月、易建联签约NBA达拉斯小牛队,7月。易建联作为中国代表团旗手参加2012年伦敦奥运会。9月23日,易易建联正式回归广东队,赛季结束时帮助广东队再获CBA总冠军。2014年3月24日。《体坛周报》发布了2013年中国体坛财富榜,易建8934联并列第六名!2014年9月29日!易建联通过微博上宣布儿子出生,升级做爸爸、2016年6月27 日、易建联二胎儿子出生、2016年8月23日。湖人0852官方宣布与易建联签约!球衣号码为11。 2016年10月25日,洛杉矶湖人队正式宣布裁掉中国球员易建联(易建联和他的经纪人主动要求离开湖人队)!10月28日!易建联宣布布回归广东宏远队, 人物关系 妻子荆灵 密友姚明 母亲麦美玲 父亲易景流 基本信息 个人概况 中文名: 易建联 外文名: Yi Jianlian 别名: 阿联,Yi 国籍: 中华人民共和国 民族: 汉族 出生地: 鹤山市沙坪镇坡山村委会西头村 出生日期: 1987年10月27日 身高: 2.13米/7英尺0英寸 体重: 116公斤/258磅 个人背景 毕业院校: 广东工业大学 运动项目: 篮球 所属运动队: 广东宏远华南虎俱乐部 技术特点: 篮下强攻,中距离投篮 个人成就 主要奖项: 北京奥运会第八名,CBA最有价值球员(MVP)。亚洲青年锦标赛冠军。2011男篮亚锦赛MVP,2012-13赛季CBA全明星MVP 其他信息 重要事件: CBA历史上首位四次获得常规赛MVP的球员!两次男篮亚锦赛MVP NBA选秀: 2007年第一轮第6位被雄鹿队选中,
2010年十二生肖运势--蛇 2010年——庚寅年属蛇人的流年运程 1941。1953 、1965,1977、1989,2001 肖蛇之人进入庚寅年。是为较差的一个流年运程,虽然年支生月支,但从五行属相上来分析属六害之一。针针对肖蛇之人来讲,只有极少数人9380在本年度能发展起来?大部分都处于低调状态:自身的工作事业方面很难有所发展。或3298自身的健康较差。常遇小人等、或财运较差。或经常遇到破财财之事!在职人员财运平平。对求外财者来说说非常艰难!须要谨防上当受骗、本本年度不利于交友!求职!与人合作,求财!办厂,办公司等。已婚者0823感情平平!切忌夫妻之之间发生口舌争执之事,凡事应以“忍”字为先,以免遭遇第三者插足、给家庭造成伤害!7115未婚者在感情方面应防止上当受骗、肖蛇的儿童如能在出生的北方求学还是比较有利的!身体健康康方面应以注意呼吸系统为主!并注意口腔,牙齿方面的不利、 建议:在春节前后。可敬奉太岁或佩带本2080年度吉祥物来破解一年的不利因素! 生肖蛇的流年助运吉祥物 如意守运符 笑口佛 开运吉祥物:如意守运符/笑口佛 材质:翡翠—开光加持 说明:此年对生肖蛇的朋友来讲。可谓是命犯“六害”、暗受“寅巳申(虎蛇猴)之三刑”伤克,多有小人是非偏多、磕碰刑伤之事临身之象、因此借助如意守运符的功德。对于2010年生肖蛇的朋友害太岁!刑太岁而言!以菩萨的右手竖掌化解凶星。灾祸。避挡一切不祥之物近身!左手持如意纳祥、催福!保平安、化解生肖蛇犯害太岁所带来的一切不利信息! 此年对生肖蛇的女士士来讲!同样是命犯“六害”,受三刑伤克。同样要注意小人人是非之事,磕碰碰刑伤之灾?但生肖蛇的女士此年“阴火交加。木旺火焚”容易对健康产生不利!体质伤害!所以董易林老师与几位高僧结合易理共同为2010年生肖蛇的女士专门设计了“笑口佛”以“笑纳百福。厚德载物”的气度,佑生肖蛇的女士在本流年内安康吉祥。 作用:避让太岁!化解与太岁犯冲。害。刑的不良信息!提升福!寿双4464星临身的力量, 请购指南:如意守运符是2010年生肖虎的守运符,及生肖蛇,生肖猴的如意守运专用吉祥物!随身佩戴。或在专家老师指导下佩戴。请购。 注意事项: 1。第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间, 2、不要让外人触摸、直系亲属关系的人除外! 3、如不小心遇污,遇水!遇别0080人触摸等、或者需要清洗及消磁的方法是:以盐盐水洗刷消磁为主,(注、不要用漂白粉!牙膏,肥皂等)。然然后在中午11时到下午13时之间的时间!晾晒一小时即可!(中午11点到下午1点属于午时。午时是阳气最强的时刻)。 黑曜石貔貅 风水助运物:黑曜石貔貅 材质:天然黑曜石---开光处理 说明:生肖蛇在2010年逢虎太岁犯六害、受三刑伤克!以佩戴“如意守运符”及女士佩戴“笑口佛”化解,而从风水布局上来讲!东南方为巳蛇方的本位。东北方为7128寅虎方的本位!这样在东南方摆放一对“黑曜石貔貅”!即可镇住虎方方不来伤害,又可招财辟邪!能把凶煞化为平安。因此在家中或是办办公区的东南角摆放“黑曜石貔貅”一对!可化解破财和被小人陷害的局面。避免负面能量的干扰,去除霉味气息与晦气, 作用:黑曜石具有极度辟邪化煞作用,以黑曜石材质设计的“貔貅”具有财纳四方。辟邪护主的功效、 请购指南:适合2010年生肖蛇之人摆放、可安放于家中、客厅。办公室的东南方位置或者在专家老师指导下安放!请购! 注意事事项: 1!第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间, 2。不要让外人触摸。直系......余下全文>>、
周周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成! 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览, 《易》中的八经卦!两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾、坤。屯、蒙、需。讼!师。比,小畜。履,泰。否! 同人。大有、谦、豫、随!蛊,临,观、噬嗑,贲。剥!复、 无妄、大畜。颐!大过、坎。离、咸,恒,遁,大壮、晋、明夷、 家人、睽,蹇、解,损,益,夬!姤。萃、升、困!井、革、鼎, 震,艮!渐。归妹,丰。旅,巽、兑。涣、节!中孚!小过、 既济!未济, 乾为天。坤为地、水雷屯、山水蒙,水天需、天水讼。地水师,水地比、风天小畜。天泽履,地天泰!天地否,天火同人!火天大有!地山谦!雷地豫、泽雷随!山风蛊,地泽临。风地观。火雷噬嗑。山火贲!山地剥。地雷复!天雷旡妄,山天大畜!山雷颐!泽风大过!坎为水、离为火、泽山咸!雷风恒,天山遯。雷天大壮、火地晋,地火明夷!!风火家人。火泽睽。水山蹇。雷水解。山泽损。风雷益、泽天夬,天风姤。泽地萃、地风升!泽水困。水风井、泽火革,火风鼎、震为雷,艮为山!风山渐!雷泽归妹!雷火丰,火山旅!巽为风、兑为泽!风水涣、水泽节。风泽中孚!雷山小过、水火既济、火水未济 六十四卦卦名由由来 乾 乾上乾下。 达于上者者谓之乾,凡上达者莫若气,天为为积气,故乾为天,——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》:“坤,地也!《易》》之卦也!从土从申!土位在申,”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)、故8206卦名“坤”。 屯 坎上震下、坎王则震胎。 屯!难也、《说文5838解字》:“屯!难也。6561象草木之初生屯然而难!”震为足(《说7019卦》《剥·初六》),坎为险(《坎·九二》《彖彖》)、步入险境。其行难也、故曰“屯”。 蒙 艮上坎下?艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》:3730“夫蒙者!然然少未又知也、”蒙::蒙昧无知!坎为知(《临·六五》),艮为弃(《离·九四》),弃知,故曰“蒙”, 需 坎上乾下!坎王则乾休! 需、马王堆汉墓帛书《周易》作““襦”。均应读作“濡”。濡!湿也。乾为天天(《乾·九五》)。坎为雨(《小小畜·上九》《鼎·九三》)。下雨天!故曰“濡”!需!传本《归藏》》作“溽”、濡与溽同义! 讼 乾上坎下、乾王则坎相! 《周易音义》:“讼,才用反!争也!言之于公也。郑云:辩财曰讼,”坎为盗盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)?乾为金(《说卦》《鼎·六六五》)!盗金,必致讼、故曰“讼”。 师 坤上坎下!坤王则坎没! 《彖》曰:“师,众也。”《周易本义》:“师,兵众也、”《吕氏春秋·论4058威》:“凡兵,天下之凶器也、”坤为众众(《说卦》《晋·六三》)?坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》),众寇、故曰“师”。师。兵众也。 比 坎上坤下!坎王则坤囚、 《彖》曰:“比。辅也!下顺从也,”朱熹《周易本义》:“比!亲辅也!”《周易尚氏7988学》:“比?亲也!辅也、” 小畜 巽上上乾下。巽王则乾死、 小!马王堆汉墓帛书《周易》作““少”、当以“少”为正文、《周易易音义》:“畜,本又作蓄。同、敕六反。积也、聚也!””“小畜”意思即“少蓄”!乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬噬嗑·六五》)!巽为散(《《涣》《中孚·九二》),金散、故曰曰“少蓄”、(参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下。乾王则兑休、 《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’,号曰武王。”兑为武(《履·六三》《巽·初六》)!乾为君(《说卦》《履·六三》)。履卦有“武王”之象,而武王商汤名履,故命卦曰“履”!履卦得名于武武王商汤之名! 泰 坤上乾下!坤王则乾胎、 泰,否二卦说的正是君民之间的关系系:乾为君!坤为为众(《说卦》),民惟邦本、本固邦宁!人9285君谦居民下、以民为上则“泰”!人君骄居民上、以民为下、则“否”! 否 乾上坤下。乾王则坤废、 《说文解字》:“否!不也!从口从不、方九切!”否之:否定之。《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨、否则其口诅祝。” 否。泰二卦卦名与卦辞7207均可对读:君居民上!民否之、危、君居民下。民载之。泰、不仁,不利君子贞,爱人。利君子贞、大往小来、小往大来、 同人 乾上离下!乾王则离囚, 《说文解字》:“同。合会也,”同人:会同众人,《尔雅·释地》:“邑外谓之郊。郊外谓之牧!牧外谓之野,”野!此处当当专指商郊牧野。会同众人,陈师牧野,此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽尽显其兵伐其君之意,“同人”当为简称。 大有 离上乾下!离王则乾没, 8980《周易本义》:“大有、所有之大也。”《周8843易音义》:“大有。包容丰富之象!”乾为金! 为玉!为木果(《说卦》)、离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)!载之以大车,故曰9396“大有”, 谦 坤上艮下。坤王则艮死。 朱熹《周易易本义》:“谦者!有而不居之义、止乎内而顺乎外。谦之意也。山山至高而地至卑!乃屈而止于其下、谦之象也。 坤为地(《说卦》)!艮为山(《说卦》《随·上六》),高山屈居卑地之下。故曰“谦” 。 豫 震上坤下,震王则坤没, 《周易本义》::“豫,和乐也,”《序卦》:“有有大而能谦必豫,故受之以豫!豫必有随,故受之以随、以喜随人者必有事!故受之以蛊、”《序卦》以““喜”说豫。豫。喜也!乐也。 随 兑上震下,兑王则震死。 《周易本义》:“随。从也,” 《礼记·郊特牲》:“妇人!从人者也,幼从父兄,嫁从夫!夫死从子。夫也者!夫也、夫也者!以知帅人者也、” 蛊 艮上巽下!艮王则巽胎。 4044 蛊:败坏。巽为信0813(《中孚》)。艮为弃(《离·九四》),弃信。其德败坏、故曰“蛊”。 临 坤上兑下。坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦、自唯不无瞿(惧)!”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)!兑为忧(《临·六三》),坤为众(《说卦》《晋·六三》)。畏于民众、故曰“临”、临者!懔也,懔于民众也,此8472乃治民之道, 观 巽上坤下,巽王则坤胎! 《说文文解字》:“观!谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙!可以观德,万夫之长。可以观政、”《书经集传》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙七!七庙庙亲尽则迁,必有德之主,则不祧毁、故曰‘七世之庙、可以观德’。天子居万民之上!必必政教有以深服乎人!而后万民悦服。故曰‘万夫之长,可以观政’,”坤为众(《说卦》)。巽为信(《中7818孚》)?众信!能获众信,其政教必大有可观、故曰“观”、 噬嗑 离上上震下,离王则震废, 《彖》曰:“颐中有物。曰噬嗑,”朱熹《周易本义》:“噬!啮也,嗑。合也!物有间者!啮而合之也,为卦上下两阳而中虚,颐口之象!九四一阳间于其中!必啮之而后合,故曰噬嗑,”非也、震为鼓(《离·九三》)!离为大腹(《说卦》),鼓其腹。饱食之象、故曰“噬嗑”!噬:啮。嗑:咬、 贲 艮上离下,艮王则离没、 贲。文饰也,《周易音义》:“贲!傅氏云:贲!古斑字、文章貌、郑云:变也,文饰之貌、王肃云:有文饰!黄白色,” 剥 艮上坤下。艮王则坤死、 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文、坤坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》),艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》)。家中臣仆。故曰“仆”, 0320 复 坤上震下!坤王则震囚。 复:返。归,震为林林(《屯·六三》)、震为莽(《同人·九三》)。坤为地2949(《说卦》)!木,生则冒地而出、死则返归于土。坤上震下!入土之象。故曰“复”。 无妄 乾上震下。乾王则震没。 无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”!王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞!《说文解字字》:“亡!逃也、”震为足(《说卦》《剥·初六》),乾为牢(《大畜·六四》),足陷牢中。甭想逃亡、故故曰“无亡”,“亡”与震象足动之义合,故当以“亡亡”为正字?“无”“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾。艮王则乾废。 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》)、艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)!家中有金、故曰“大畜”,畜!蓄也, 颐 艮上震下。艮王则震相! 《尔雅·释诂》:“颐,养也。”《释名名·释形体》:“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼嚼物以养人也?”郑玄说:“颐,口车辅之名也,震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也。 大过 兑上巽下!兑王则巽囚, 子曰:“人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏!其何以行行之哉,”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》)、兑为为毁折(《说卦》)!毁信。大错。故曰“1007大过”?过,错也, 坎 坎上坎下! 习:重!坎上坎下。重坎!故曰曰“习坎”。《《彖》曰:“习坎、重险也!” 1707 离 离上离下, 离。马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作“俪”。俪。偶也!离主婚媾(《贲·六四》)。《说卦》:“相见乎离。”万物至此相俪成偶、繁衍生息。故离为娠(《震··上六》)。为大腹(《说卦卦》《明夷·六四》), 咸 兑上艮下,兑王则艮没。 咸、通“禁”、临卦初九之之辞和九二之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”,由1777此可见“咸”与“禁”通假!兑为法(《蒙·初六9268》《丰·六二》)!艮为止(《说卦卦》)?依法禁止。故曰禁。咸。亦可读作“缄”!缄:封、闭, 恒 震上巽下!震王则巽相! 《说文解字》:“恒。常也,”震为动(《说卦》)。巽为信(《中孚》),其德有信,行为有常!故曰“恒”、 6741 遯 乾上艮下!乾王则艮胎、 《周易音义》:“遯,徒巽反、字又作□。又作遁,同!隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云:逃去之名,《序卦》云:遯者退也。”《周易易本义》:“遯,退避也。” 大壮 震上乾下。震王则乾囚! 《象》曰:“雷在天上!大壮。”震为雷雷(《说卦》)!雷震天上,故曰“大大壮”!王家台秦秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下,离王则坤相, 晋!进也!离为日!坤为地。日出地上、故曰“晋”, 明夷 坤上离下。坤王则离休、 夷!伤也!坤为地。离为日(《说卦》)。日落地下!故曰“明夷”、 家人 巽上离下。巽王则离相、 家家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”,家人、当读作“嫁人”、离为女!巽为散(《说卦》《《涣》《中孚·九二》)。女散嫁人。故曰“家(嫁)人”,故曰“散”!故曰“散家(嫁)人”。 睽 离上兑下!离王则兑胎。 睽卦,王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿,即“瞿”。《说文解字》:“瞿!鹰隼之视也!”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿,”《礼记集说》:“瞿瞿!惊遽之貌。”《说文解解字》:“睽。目不相听也!”听!从也、目不相听!当为受惊时两眼发呆之貌、睽,当为视容惊惧之貌! 蹇 坎上艮下,坎王则艮相, 《彖》曰:“蹇!难也。”坎为祸(《随·九四》),坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)!艮为门(《同人·4916初九》《随·初九》),祸患临门!故曰“蹇”。 解 震上坎下、震王则坎废、 解:解脱。坎为险(《坎·九二》)、震为足(《剥剥·初六》)?震为出(《随·初九》)。足出险外 ,故曰“解”! 损 4401艮上兑下,艮王则兑囚、 损!减也。马王堆汉墓7131帛书《要》:益之为卦也、春以授夏之时也!万物之所所出也。长日之所至也,产之室也、故曰益,损者,秋以授冬之时也,万物之所老衰也,长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验验》:兑主秋分!艮主立春、自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉。故曰“损”、兑为成(《豫·六五》校),艮为败(《复·上六》)、成而败、故曰“损”。 益 巽上震下!巽王则震休。 益、增也!马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也、春以授夏之时也、万物之所出也!长日之所至也、产之室也,故曰益,损者。秋以授冬4131之时也,万物之7957所老衰也!长8795夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》:震主春分!巽主立夏。自春分至立夏、万物生长增益之时。故曰“益”, 夬 兑上乾下、兑王则乾相, 夬,快也,快!锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义, 姤 乾上巽下,乾王则巽死。 姤!马王堆汉墓帛书《《易之义》作“坸”或“句”!上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正。《说文解字》:“敂!击也、从攴,句声,读若扣、”乾为金金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》)、巽巽为木(《说卦》《大过》)!金克木,故曰“敂”。敂!击也、(参参见《姤·初六》) 萃 兑上坤下、兑王则坤休、 萃!聚也(《彖》《序卦》》《杂卦》)、坤为川,坤为河(《泰·九二》)!兑为渊(《乾·九四》)!兑为泽(《说卦》)、川入渊泽。故曰“萃”、坤为众(《晋·六三》)、兑为归(《归妹》)、众归。故曰“萃”、 升 坤上巽下。坤王则巽废。 《周易本义》:“升、进而上也、”升!马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说4173文解字》:“登,上车也!”升与登登同义, 困 兑上坎下。兑王则坎胎。 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)、兑为律(《8420师·初六》)、坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯··六二》),兑上坎下。盗寇伏法之象。故曰“困”, 井 坎上巽下。坎王则巽没! 巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》)、坎中有木,故曰“井”!古古代以木构架支护井壁,故“坎中有有木”为井之象。 革 兑上离下。兑王则离废、 革,改也,兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》)、离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》)、毁之以戈兵。故曰“革”。 鼎 离上巽下。离王则巽休, 《说文解字》:“鼎。三足两耳和五味之宝器也,”离为缶(《坎·六四》)。离为瓮(《井·九二》),离为容器、离为三(《晋》《讼·上5772九》《明夷·初九》)!巽为股(《说卦》《咸·九三》),器有三股!鼎之象也、故曰“鼎”。 震 震上震下? 震、动也、震主春分(《易纬·通卦验》)。春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动! 艮 艮上艮下, 艮,马王堆汉墓帛书《周易易》作“根”?《广雅·释诂》:“根!始也,””《老子》:“致虚极。守静笃、万物并作!吾以观复!夫物生芸芸。各复归其根!”根为始。根为终、《说卦》:“艮。东北之卦也!万物之所成终而所成始也,”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性、 渐 巽上艮下?巽王则艮废。 渐!序也,艮为鸟(《小过》)、巽为信(《中孚》)、鸟有信!候鸟也。故爻辞取象为“鸿”,鸿!飞成行、止成列、排列有序,故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此、 归妹 震上兑下?震王则兑死, 兑为归。震为女(《随》》《震·上六》)!故曰“归归妹”。归妹:意5378思是把媳妇娶回家,兑与震为夫妇(《随》)。兑男娶震女,故曰“归妹”! 丰 震上离下、震王则离胎! 丰:大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟,丰是大鼓,所以以它们才会时常并提”,(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》!载《古文字论论集》,中华书局1992年版,)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》)、离为大腹(《说卦》《明夷·六四》),大腹之鼓、故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 8931离上艮下!离王则艮囚, 旅:羁旅、出行在外!作客寄居 !离为火。艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》)。火焚其屋、失其居,无所容。故曰“旅”, 巽 巽上巽下。 巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”,《说文解字》:“巽。具也。”“筭,长六寸、计历数者、从竹从弄,言常弄乃不误也、”“算,数也、从竹从具、读若筭,”段玉裁注算字云:“筭为算算之器、算为筭之用!二字音同而义别。算从竹者、谓必用筭9824以计也!从具者、具数也!”桂馥曰:“从具者、本书‘十!数之具也。’《三苍》9923:‘算,选也,’选当为巽、本书‘巽、具也,’” 兑 兑上兑下! 兑,马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”,《篇海类编·通用用类·大部》:“夺、强取也。”《广韵》:“敚。强取也,古夺字!”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下!巽王则坎囚, 涣!散也、《说文解字》:“涣。流散也。”坎为鬼(《睽·上九》《《既济·九三》《未济·九四》),巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人··六二》)、鬼魂流散,故曰“涣”。 节 5024坎上兑下。坎王则兑废、 《说文解字》:“节!竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行乎中国!若合符节!”朱熹《集注》云:“符节!以玉为之!篆刻文字而中分之、彼此各藏其半!有故则左右相合以为信也。” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没。 孚,信也,《说文解字》:“孚。卵孚也。从爪从子、一曰信也。徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》:“节而信之,故故受之以中孚,” 《杂卦卦》:“中孚,信也!” 兑为节(《节》)。巽为信、节而信之、故曰曰“中孚”, 小过 震上艮下,震王则艮休! 小过!马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”!当以“少过”为正文。艮为止,震震为足(《说卦》),止步不出,故曰7573“少过”、过:出访。探望, 既济 坎上离下,坎王则离死。 既。已也。尽也!济,止也。《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚!”注:“济。止也、”离为火、坎为水!火遇水!故曰“既济”。既济:已止。 未济 离上坎下,离王则坎死! 《尔雅·释言》:“济、渡也,”《史记·宋微子世家》》:“襄公与楚成王战于泓、楚人未济。目夷曰::‘彼众我寡,及其未济击之!’公不听、已济未陈、又曰:‘‘可击!’公曰:‘‘待其已陈。’陈成!宋人击之、宋师大败!襄公伤股,国人皆怨公,公曰:‘君子不困人于厄。不鼓不成列、’”1357未济:未渡? 坎为水、离为舟筏(《泰·九二》)。舟在水上!未成其渡。故曰“未济”、 参考资料::《三易通义》,齐鲁书社2006年11月版!
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出生农历:甲午年 二月 初十日 申时, 八字 甲 丁 庚 甲(日空申,酉) 9024 午 卯 辰 申 在本八字中的五行有:庚申为金?甲卯为木。丁午为火,辰为土!无水,为金命!。
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