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每日时辰吉凶,是指某个生肖还是所有生肖

  所有的生肖每日都在做各种事,

董易奇一周生肖运势2015.9.14-9.19

  生肖4086鼠   总体运势:越是别人不认可的感情。就愈有一股想挑战的冲动!情感把握上应2343有理性为好、事业方面。你要善于把握当下的机会去执行酝酿已久的计划、多半都能心想事成。财运方面。你能够掌握到先机,会争取到许多赚钱机会,也可以找到好帮手、人际关系不错!易得到朋友的助力!   星期一:财运最旺,之前自己在投资上的收入增加。   星期二:破财之日,投资需要大量的信息收集、并且需要详细的规划!这样才能顺利进行!   星期三:小人最多!人际关系会出现比较紧张的状态,自己的想法常常被别人误解!   星期四:桃花最旺。容易看到伴侣可爱的一面、在活泼的气氛中感情升温。单身者多到热闹的场所会有际遇。   生肖牛   总体运势:工作影响感情投入!审美偏好恢复常态!逐渐清楚想要珍惜的人、重视人际、执行事务重视细节、有效率!事业上升渠道拓宽,容易获得机会、切忌言多必失,开源节流6956皆优于平日、工作易过劳,焦虑感重!职业病高发期、   星1743期二:小人最多。工作还是得脚踏实地,投机取巧会让人抓小辫子的!   星期三:破财之日!有时间多学习理财知识!为你以后的投资做好准备、   星期四:桃花最旺、可以约心仪的人出去然后表白,成功率很高喔。   星期五:财运最旺,今天财运不错。最好是多注意投资上的决策!   生肖虎   总体运势:对待爱情时。你得改变一下自己的态度!不要让人家认为你阴晴不定!本周的爱情运势不太佳?同时要避免自己情绪化的言语破坏了与他人的合作!必要的应酬不可少。周末还是多联系下朋友!多聊聊才能找到开拓财运的机会,本周运势多低迷,重要的事情多避开此周,  1799 星期一:小人最多。今天工作要一味埋头苦干、否则很容易惹祸上身。   星期二:财运最旺,今天财运有所好转、可以尝试在新项目上投入资金,收益可能不错,   星期四:破财之日。大的投资项目最好不要去尝试,会出现亏损、   星2969期日:桃花最旺!如果遇到喜欢的人、一定要大胆去结识!不要让缘分从身边溜走!     生肖兔   总体运势:工作方面本周竞争欲念强。但务实思维会帮助你抑制过高念头、情感方面!喜欢有人陪伴的感觉!喜欢有令你无法割舍暧昧关系。对有伴的朋友而言。本周是考验!财运上,投资理财有出手时机、不要迟缓。否则等来下周更加不利。反而耽误。健康不佳,精神易亢奋、小心头痛、   星期二:小人最多。面对讨厌的同事。你也要尽量做到坦然一笑、   星期五:破财之日!投机性的举动。如买彩票!买股票、突6492然性的投资行为都应该避免,   星期六:财运最旺。今天财运较好、精力充沛的你若有投资机会!不妨试一试,   星期日:桃花最旺,人缘异性缘非常的旺!对于未婚的朋友来说,6140有利感情的发展,   生肖龙   总体运势:感情上主观,主动。对喜爱的积极争取,对错爱的急于摆脱!要小心过于直接伤害对方、工作方面。是否努力付出视乎回报而定,好辩、易起争执!兼1574差机会增多,也有机会短途出差?财运方面。财富敏感度强、重理性思考!适合制定6722财务计划,虽重个人享受。但消费理性,看重性价比。   星期三:小人最多、要注意爱嚼3364舌根的人、以免给你带来一些不必要的纠纷与困扰,   星期四:桃花最旺、单身的。抱着试试看的态度!可能接受交往请求!   星期五:财运最旺、合作生财机会增多、工作收入可望通过努力提升!   星2970期六:破财之日,偏财风险加大,高风险性投资不建议出手!   生肖蛇   总体运势0311:感情方面多提升自己的形象,对情感运有助力!爱情需要不断努力、事业方面会因4458为你沟通方式不良?使得计划受阻!投入工作的时间多却没效!难得贵人助力!财运方面多有问题!不可太乐观、在财运4433上还是采用稳步稳打的措施吧!   星期一:小人最多,工作状态不佳、若拖拉下去可能会受到批评,    星期四:桃花最旺,富有爱心......余下全文>>。

1983年猪年农历十10月3日出生的每日运势

  1983年生肖猪的人性格:     83年属猪人喜欢各种聚会,操办各种喜庆节日,或主持晚会、乐意参加各种俱乐部及协会。属猪人讨厌与人争执!善于调解他人的矛盾、真诚与可信确实是属猪人一笔宝贵的精神财富!当然!属猪人也是存在某些缺点的?与属猪人的慷慨大方同时存在的是别人的即是我的的糊涂观点,     1983癸亥猪年生:海中之猪     为人不怕风霜雨雪!一生喜抱不平,做人心志不坚!多情生是非,六亲手足帮扶无力!自己安为创立门庭!夫妻有情!迟配方长久眼光弘远、险处逢生。子女有刑!迟生方好。春!夏生人性急心宽、秋,冬出世性情偏僻!日生白手成家,夜生晚吉发材。三月生人八败!     1983年属猪的人2016年整体运程:     1983年出生,属猪的人、在2016年的运势是比较反复不定。没有绝对成功、也没有绝对失败。但有利你中止考试。求功名或选举等有关事项!今年一种怪象,容易有交通罚!款追讨税单和查封令等!一切的文件对你不利?构成烦恼的源头、     总结1983年属猪的人2016年运势:只是普通。但总算是阅历惊涛骇浪的一年。经一事长一智。希望来年更好。若以一百分计算的话、今年只值八十六分、     我们介绍的只是1983年属猪的人性格!命格和2016年运程、其他生肖的朋友有兴趣的话可以搜索《慈元阁属X的人2016年运程》(X换成自己的生肖)或者搜索《慈元阁十二生肖运程预测》都可以。希望可以帮到朋友们!、

易建联生肖星座

  易建联,1987年10月27日出生于中国广东省2043鹤山市、前NBA球星!著名篮球运动员。中国男篮5114运动员!中国国家篮球队队长,司职小前锋!大9067前锋及中锋!毕业于广东工业大学! 2002年!15岁的易建联进入CBA并为广东宏远队效力!   2004年、入选中国国家男子篮球队,2005年!成为CBA史上最年轻的MVP。2007年,NBA选秀中易建联以第六位的成绩被密尔沃基雄鹿队选中、2008年,转会至新泽西网队?2010年6月30日!转会至华盛顿奇才队!2011年10月8日、易建联重回CBA为广东效力。2012年1月、易建联签约NBA达拉斯小牛队,7月。易建联作为中国代表团旗手参加2012年伦敦奥运会。9月23日,易建联正式回归广东队,赛季结束时帮助广东队再获CBA总冠军。2014年3月24日。《体坛周报》发布了2013年中国体坛财富榜,易建8934联并列第六名!2014年9月29日!易建联通过微博上宣布儿子出生,升级做爸爸、2016年6月27 日、易建联二胎儿子出生、2016年8月23日。湖人0852官方宣布与易建联签约!球衣号码为11。   2016年10月25日,洛杉矶湖人队正式宣布裁掉中国球员易建联(易建联和他的经纪人主动要求离开湖人队)!10月28日!易建联宣布回归广东宏远队,   人物关系   妻子荆灵     密友姚明     母亲麦美玲     父亲易景流   基本信息   个人概况   中文名:   易建联   外文名:   Yi Jianlian   别名:   阿联,Yi   国籍:   中华人民共和国   民族:   汉族   出生地:   鹤山市沙坪镇坡山村委会西头村   出生日期:   1987年10月27日   身高:   2.13米/7英尺0英寸   体重:   116公斤/258磅   个人背景   毕业院校:   广东工业大学   运动项目:   篮球   所属运动队:   广东宏远华南虎俱乐部   技术特点:   篮下强攻,中距离投篮   个人成就   主要奖项:   北京奥运会第八名,CBA最有价值球员(MVP)。亚洲青年锦标赛冠军。2011男篮亚锦赛MVP,2012-13赛季CBA全明星MVP   其他信息   重要事件:   CBA历史上首位四次获得常规赛MVP的球员!两次男篮亚锦赛MVP   NBA选秀:   2007年第一轮第6位被雄鹿队选中,

五行属火.生肖属蛇1989年7月14日8时出生的人10年运势如何?

  2010年十二生肖运势--蛇   2010年——庚寅年属蛇人的流年运程   1941。1953 、1965,1977、1989,2001   肖蛇之人进入庚寅年。是为较差的一个流年运程,虽然年支生月支,但从五行属相上来分析属六害之一。针对肖蛇之人来讲,只有极少数人9380在本年度能发展起来?大部分都处于低调状态:自身的工作事业方面很难有所发展。或3298自身的健康较差。常遇小人等、或财运较差。或经常遇到破财之事!在职人员财运平平。对求外财者来说非常艰难!须要谨防上当受骗、本年度不利于交友!求职!与人合作,求财!办厂,办公司等。已婚者0823感情平平!切忌夫妻之间发生口舌争执之事,凡事应以“忍”字为先,以免遭遇第三者插足、给家庭造成伤害!7115未婚者在感情方面应防止上当受骗、肖蛇的儿童如能在出生的北方求学还是比较有利的!身体健康方面应以注意呼吸系统为主!并注意口腔,牙齿方面的不利、    建议:在春节前后。可敬奉太岁或佩带本2080年度吉祥物来破解一年的不利因素!   生肖蛇的流年助运吉祥物   如意守运符   笑口佛   开运吉祥物:如意守运符/笑口佛   材质:翡翠—开光加持   说明:此年对生肖蛇的朋友来讲。可谓是命犯“六害”、暗受“寅巳申(虎蛇猴)之三刑”伤克,多有小人是非偏多、磕碰刑伤之事临身之象、因此借助如意守运符的功德。对于2010年生肖蛇的朋友害太岁!刑太岁而言!以菩萨的右手竖掌化解凶星。灾祸。避挡一切不祥之物近身!左手持如意纳祥、催福!保平安、化解生肖蛇犯害太岁所带来的一切不利信息!   此年对生肖蛇的女士来讲!同样是命犯“六害”,受三刑伤克。同样要注意小人是非之事,磕碰刑伤之灾?但生肖蛇的女士此年“阴火交加。木旺火焚”容易对健康产生不利!体质伤害!所以董易林老师与几位高僧结合易理共同为2010年生肖蛇的女士专门设计了“笑口佛”以“笑纳百福。厚德载物”的气度,佑生肖蛇的女士在本流年内安康吉祥。   作用:避让太岁!化解与太岁犯冲。害。刑的不良信息!提升福!寿双4464星临身的力量,   请购指南:如意守运符是2010年生肖虎的守运符,及生肖蛇,生肖猴的如意守运专用吉祥物!随身佩戴。或在专家老师指导下佩戴。请购。   注意事项:   1。第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间,   2、不要让外人触摸、直系亲属关系的人除外!   3、如不小心遇污,遇水!遇别0080人触摸等、或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注、不要用漂白粉!牙膏,肥皂等)。然后在中午11时到下午13时之间的时间!晾晒一小时即可!(中午11点到下午1点属于午时。午时是阳气最强的时刻)。   黑曜石貔貅   风水助运物:黑曜石貔貅   材质:天然黑曜石---开光处理   说明:生肖蛇在2010年逢虎太岁犯六害、受三刑伤克!以佩戴“如意守运符”及女士佩戴“笑口佛”化解,而从风水布局上来讲!东南方为巳蛇方的本位。东北方为7128寅虎方的本位!这样在东南方摆放一对“黑曜石貔貅”!即可镇住虎方不来伤害,又可招财辟邪!能把凶煞化为平安。因此在家中或是办公区的东南角摆放“黑曜石貔貅”一对!可化解破财和被小人陷害的局面。避免负面能量的干扰,去除霉味气息与晦气,   作用:黑曜石具有极度辟邪化煞作用,以黑曜石材质设计的“貔貅”具有财纳四方。辟邪护主的功效、   请购指南:适合2010年生肖蛇之人摆放、可安放于家中、客厅。办公室的东南方位置或者在专家老师指导下安放!请购!   注意事项:   1!第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间,   2。不要让外人触摸。直系......余下全文>>、

《易》六十四卦是如何出来的??

  周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成! 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览,   《易》中的八经卦!两两重复排列为六十四卦、   卦名是:乾、坤。屯、蒙、需。讼!师。比,小畜。履,泰。否!   同人。大有、谦、豫、随!蛊,临,观、噬嗑,贲。剥!复、   无妄、大畜。颐!大过、坎。离、咸,恒,遁,大壮、晋、明夷、   家人、睽,蹇、解,损,益,夬!姤。萃、升、困!井、革、鼎,   震,艮!渐。归妹,丰。旅,巽、兑。涣、节!中孚!小过、   既济!未济,   乾为天。坤为地、水雷屯、山水蒙,水天需、天水讼。地水师,水地比、风天小畜。天泽履,地天泰!天地否,天火同人!火天大有!地山谦!雷地豫、泽雷随!山风蛊,地泽临。风地观。火雷噬嗑。山火贲!山地剥。地雷复!天雷旡妄,山天大畜!山雷颐!泽风大过!坎为水、离为火、泽山咸!雷风恒,天山遯。雷天大壮、火地晋,地火明夷!!风火家人。火泽睽。水山蹇。雷水解。山泽损。风雷益、泽天夬,天风姤。泽地萃、地风升!泽水困。水风井、泽火革,火风鼎、震为雷,艮为山!风山渐!雷泽归妹!雷火丰,火山旅!巽为风、兑为泽!风水涣、水泽节。风泽中孚!雷山小过、水火既济、火水未济   六十四卦卦名由来   乾   乾上乾下。   达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天,——朱骏声《说文通训定声》   坤   坤上坤下!   《说文解字》:“坤,地也!《易》之卦也!从土从申!土位在申,”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)、故8206卦名“坤”。    屯   坎上震下、坎王则震胎。   屯!难也、《说文5838解字》:“屯!难也。6561象草木之初生屯然而难!”震为足(《说7019卦》《剥·初六》),坎为险(《坎·九二》《彖》)、步入险境。其行难也、故曰“屯”。    蒙   艮上坎下?艮王则坎休。   马王堆汉墓帛书《缪和》:3730“夫蒙者!然少未又知也、”蒙:蒙昧无知!坎为知(《临·六五》),艮为弃(《离·九四》),弃知,故曰“蒙”,   需   坎上乾下!坎王则乾休!   需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”。濡!湿也。乾为天(《乾·九五》)。坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)。下雨天!故曰“濡”!需!传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义!   讼   乾上坎下、乾王则坎相!   《周易音义》:“讼,才用反!争也!言之于公也。郑云:辩财曰讼,”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)?乾为金(《说卦》《鼎·六五》)!盗金,必致讼、故曰“讼”。   师   坤上坎下!坤王则坎没!   《彖》曰:“师,众也。”《周易本义》:“师,兵众也、”《吕氏春秋·论4058威》:“凡兵,天下之凶器也、”坤为众(《说卦》《晋·六三》)?坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》),众寇、故曰“师”。师。兵众也。   比   坎上坤下!坎王则坤囚、   《彖》曰:“比。辅也!下顺从也,”朱熹《周易本义》:“比!亲辅也!”《周易尚氏7988学》:“比?亲也!辅也、”   小畜   巽上乾下。巽王则乾死、   小!马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文、《周易音义》:“畜,本又作蓄。同、敕六反。积也、聚也!”“小畜”意思即“少蓄”!乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》)!巽为散(《涣》《中孚·九二》),金散、故曰“少蓄”、(参见《家人·六二》《大畜》)   履   乾上兑下。乾王则兑休、   《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’,号曰武王。”兑为武(《履·六三》《巽·初六》)!乾为君(《说卦》《履·六三》)。履卦有“武王”之象,而武王商汤名履,故命卦曰“履”!履卦得名于武王商汤之名!   泰   坤上乾下!坤王则乾胎、   泰,否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君!坤为众(《说卦》),民惟邦本、本固邦宁!人9285君谦居民下、以民为上则“泰”!人君骄居民上、以民为下、则“否”!   否   乾上坤下。乾王则坤废、   《说文解字》:“否!不也!从口从不、方九切!”否之:否定之。《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨、否则其口诅祝。”   否。泰二卦卦名与卦辞7207均可对读:君居民上!民否之、危、君居民下。民载之。泰、不仁,不利君子贞,爱人。利君子贞、大往小来、小往大来、   同人   乾上离下!乾王则离囚,   《说文解字》:“同。合会也,”同人:会同众人,《尔雅·释地》:“邑外谓之郊。郊外谓之牧!牧外谓之野,”野!此处当专指商郊牧野。会同众人,陈师牧野,此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意,“同人”当为简称。   大有   离上乾下!离王则乾没,   8980《周易本义》:“大有、所有之大也。”《周8843易音义》:“大有。包容丰富之象!”乾为金! 为玉!为木果(《说卦》)、离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)!载之以大车,故曰9396“大有”,   谦   坤上艮下。坤王则艮死。   朱熹《周易本义》:“谦者!有而不居之义、止乎内而顺乎外。谦之意也。山至高而地至卑!乃屈而止于其下、谦之象也。   坤为地(《说卦》)!艮为山(《说卦》《随·上六》),高山屈居卑地之下。故曰“谦” 。   豫   震上坤下,震王则坤没,   《周易本义》:“豫,和乐也,”《序卦》:“有大而能谦必豫,故受之以豫!豫必有随,故受之以随、以喜随人者必有事!故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫。豫。喜也!乐也。   随   兑上震下,兑王则震死。   《周易本义》:“随。从也,” 《礼记·郊特牲》:“妇人!从人者也,幼从父兄,嫁从夫!夫死从子。夫也者!夫也、夫也者!以知帅人者也、”   蛊   艮上巽下!艮王则巽胎。  4044 蛊:败坏。巽为信0813(《中孚》)。艮为弃(《离·九四》),弃信。其德败坏、故曰“蛊”。   临   坤上兑下。坤王则兑相。   马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦、自唯不无瞿(惧)!”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)!兑为忧(《临·六三》),坤为众(《说卦》《晋·六三》)。畏于民众、故曰“临”、临者!懔也,懔于民众也,此8472乃治民之道,   观   巽上坤下,巽王则坤胎!   《说文解字》:“观!谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙!可以观德,万夫之长。可以观政、”《书经集传》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙七!七庙亲尽则迁,必有德之主,则不祧毁、故曰‘七世之庙、可以观德’。天子居万民之上!必政教有以深服乎人!而后万民悦服。故曰‘万夫之长,可以观政’,”坤为众(《说卦》)。巽为信(《中7818孚》)?众信!能获众信,其政教必大有可观、故曰“观”、   噬嗑   离上震下,离王则震废,   《彖》曰:“颐中有物。曰噬嗑,”朱熹《周易本义》:“噬!啮也,嗑。合也!物有间者!啮而合之也,为卦上下两阳而中虚,颐口之象!九四一阳间于其中!必啮之而后合,故曰噬嗑,”非也、震为鼓(《离·九三》)!离为大腹(《说卦》),鼓其腹。饱食之象、故曰“噬嗑”!噬:啮。嗑:咬、   贲   艮上离下,艮王则离没、   贲。文饰也,《周易音义》:“贲!傅氏云:贲!古斑字、文章貌、郑云:变也,文饰之貌、王肃云:有文饰!黄白色,”   剥   艮上坤下。艮王则坤死、   剥、阜阳汉简《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文、坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》),艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》)。家中臣仆。故曰“仆”, 0320  复   坤上震下!坤王则震囚。   复:返。归,震为林(《屯·六三》)、震为莽(《同人·九三》)。坤为地2949(《说卦》)!木,生则冒地而出、死则返归于土。坤上震下!入土之象。故曰“复”。   无妄   乾上震下。乾王则震没。   无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”!王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞!《说文解字》:“亡!逃也、”震为足(《说卦》《剥·初六》),乾为牢(《大畜·六四》),足陷牢中。甭想逃亡、故曰“无亡”,“亡”与震象足动之义合,故当以“亡”为正字?“无”“毋”同义通用!   大畜   上艮下乾。艮王则乾废。   乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》)、艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)!家中有金、故曰“大畜”,畜!蓄也,   颐   艮上震下。艮王则震相!   《尔雅·释诂》:“颐,养也。”《释名·释形体》:“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也?”郑玄说:“颐,口车辅之名也,震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也。   大过    兑上巽下!兑王则巽囚,   子曰:“人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏!其何以行之哉,”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》)、兑为毁折(《说卦》)!毁信。大错。故曰“1007大过”?过,错也,   坎    坎上坎下!   习:重!坎上坎下。重坎!故曰“习坎”。《彖》曰:“习坎、重险也!” 1707  离   离上离下,   离。马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作“俪”。俪。偶也!离主婚媾(《贲·六四》)。《说卦》:“相见乎离。”万物至此相俪成偶、繁衍生息。故离为娠(《震··上六》)。为大腹(《说卦》《明夷·六四》),   咸   兑上艮下,兑王则艮没。   咸、通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”,由1777此可见“咸”与“禁”通假!兑为法(《蒙·初六9268》《丰·六二》)!艮为止(《说卦》)?依法禁止。故曰禁。咸。亦可读作“缄”!缄:封、闭,   恒    震上巽下!震王则巽相!   《说文解字》:“恒。常也,”震为动(《说卦》)。巽为信(《中孚》),其德有信,行为有常!故曰“恒”、  6741 遯   乾上艮下!乾王则艮胎、   《周易音义》:“遯,徒巽反、字又作□。又作遁,同!隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云:逃去之名,《序卦》云:遯者退也。”《周易本义》:“遯,退避也。”   大壮   震上乾下。震王则乾囚!   《象》曰:“雷在天上!大壮。”震为雷(《说卦》)!雷震天上,故曰“大壮”!王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,显然取意于震雷之声、   晋   离上坤下,离王则坤相,   晋!进也!离为日!坤为地。日出地上、故曰“晋”,   明夷   坤上离下。坤王则离休、   夷!伤也!坤为地。离为日(《说卦》)。日落地下!故曰“明夷”、   家人    巽上离下。巽王则离相、   家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”,家人、当读作“嫁人”、离为女!巽为散(《说卦》《涣》《中孚·九二》)。女散嫁人。故曰“家(嫁)人”,故曰“散”!故曰“散家(嫁)人”。   睽   离上兑下!离王则兑胎。   睽卦,王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿,即“瞿”。《说文解字》:“瞿!鹰隼之视也!”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿,”《礼记集说》:“瞿瞿!惊遽之貌。”《说文解字》:“睽。目不相听也!”听!从也、目不相听!当为受惊时两眼发呆之貌、睽,当为视容惊惧之貌!   蹇   坎上艮下,坎王则艮相,   《彖》曰:“蹇!难也。”坎为祸(《随·九四》),坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)!艮为门(《同人·4916初九》《随·初九》),祸患临门!故曰“蹇”。   解   震上坎下、震王则坎废、   解:解脱。坎为险(《坎·九二》)、震为足(《剥·初六》)?震为出(《随·初九》)。足出险外 ,故曰“解”!   损   4401艮上兑下,艮王则兑囚、   损!减也。马王堆汉墓7131帛书《要》:益之为卦也、春以授夏之时也!万物之所出也。长日之所至也,产之室也、故曰益,损者,秋以授冬之时也,万物之所老衰也,长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》:兑主秋分!艮主立春、自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉。故曰“损”、兑为成(《豫·六五》校),艮为败(《复·上六》)、成而败、故曰“损”。   益   巽上震下!巽王则震休。   益、增也!马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也、春以授夏之时也、万物之所出也!长日之所至也、产之室也,故曰益,损者。秋以授冬4131之时也,万物之7957所老衰也!长8795夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》:震主春分!巽主立夏。自春分至立夏、万物生长增益之时。故曰“益”,   夬   兑上乾下、兑王则乾相,   夬,快也,快!锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义,   姤   乾上巽下,乾王则巽死。   姤!马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”!上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正。《说文解字》:“敂!击也、从攴,句声,读若扣、”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》)、巽为木(《说卦》《大过》)!金克木,故曰“敂”。敂!击也、(参见《姤·初六》)   萃   兑上坤下、兑王则坤休、   萃!聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)、坤为川,坤为河(《泰·九二》)!兑为渊(《乾·九四》)!兑为泽(《说卦》)、川入渊泽。故曰“萃”、坤为众(《晋·六三》)、兑为归(《归妹》)、众归。故曰“萃”、   升   坤上巽下。坤王则巽废。   《周易本义》:“升、进而上也、”升!马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说4173文解字》:“登,上车也!”升与登同义,   困   兑上坎下。兑王则坎胎。   兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)、兑为律(《8420师·初六》)、坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯··六二》),兑上坎下。盗寇伏法之象。故曰“困”,   井   坎上巽下。坎王则巽没!   巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》)、坎中有木,故曰“井”!古代以木构架支护井壁,故“坎中有木”为井之象。   革   兑上离下。兑王则离废、   革,改也,兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》)、离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》)、毁之以戈兵。故曰“革”。   鼎   离上巽下。离王则巽休,   《说文解字》:“鼎。三足两耳和五味之宝器也,”离为缶(《坎·六四》)。离为瓮(《井·九二》),离为容器、离为三(《晋》《讼·上5772九》《明夷·初九》)!巽为股(《说卦》《咸·九三》),器有三股!鼎之象也、故曰“鼎”。    震   震上震下?   震、动也、震主春分(《易纬·通卦验》)。春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动!   艮   艮上艮下,   艮,马王堆汉墓帛书《周易》作“根”?《广雅·释诂》:“根!始也,”《老子》:“致虚极。守静笃、万物并作!吾以观复!夫物生芸芸。各复归其根!”根为始。根为终、《说卦》:“艮。东北之卦也!万物之所成终而所成始也,”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性、   渐    巽上艮下?巽王则艮废。   渐!序也,艮为鸟(《小过》)、巽为信(《中孚》)、鸟有信!候鸟也。故爻辞取象为“鸿”,鸿!飞成行、止成列、排列有序,故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此、    归妹   震上兑下?震王则兑死,   兑为归。震为女(《随》《震·上六》)!故曰“归妹”。归妹:意5378思是把媳妇娶回家,兑与震为夫妇(《随》)。兑男娶震女,故曰“归妹”!    丰   震上离下、震王则离胎!   丰:大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟,丰是大鼓,所以它们才会时常并提”,(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》!载《古文字论集》,中华书局1992年版,)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》)、离为大腹(《说卦》《明夷·六四》),大腹之鼓、故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、   旅   8931离上艮下!离王则艮囚,   旅:羁旅、出行在外!作客寄居 !离为火。艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》)。火焚其屋、失其居,无所容。故曰“旅”,   巽   巽上巽下。   巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”,《说文解字》:“巽。具也。”“筭,长六寸、计历数者、从竹从弄,言常弄乃不误也、”“算,数也、从竹从具、读若筭,”段玉裁注算字云:“筭为算之器、算为筭之用!二字音同而义别。算从竹者、谓必用筭9824以计也!从具者、具数也!”桂馥曰:“从具者、本书‘十!数之具也。’《三苍》9923:‘算,选也,’选当为巽、本书‘巽、具也,’”   兑   兑上兑下!   兑,马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”,《篇海类编·通用类·大部》:“夺、强取也。”《广韵》:“敚。强取也,古夺字!”兑当为敚字之省。   涣   巽上坎下!巽王则坎囚,   涣!散也、《说文解字》:“涣。流散也。”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》),巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人··六二》)、鬼魂流散,故曰“涣”。   节   5024坎上兑下。坎王则兑废、   《说文解字》:“节!竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行乎中国!若合符节!”朱熹《集注》云:“符节!以玉为之!篆刻文字而中分之、彼此各藏其半!有故则左右相合以为信也。”   中孚   巽上兑下、巽王则兑没。   孚,信也,《说文解字》:“孚。卵孚也。从爪从子、一曰信也。徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》:“节而信之,故受之以中孚,” 《杂卦》:“中孚,信也!” 兑为节(《节》)。巽为信、节而信之、故曰“中孚”,   小过   震上艮下,震王则艮休!   小过!马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”!当以“少过”为正文。艮为止,震为足(《说卦》),止步不出,故曰7573“少过”、过:出访。探望,   既济   坎上离下,坎王则离死。   既。已也。尽也!济,止也。《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚!”注:“济。止也、”离为火、坎为水!火遇水!故曰“既济”。既济:已止。   未济   离上坎下,离王则坎死!   《尔雅·释言》:“济、渡也,”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓、楚人未济。目夷曰:‘彼众我寡,及其未济击之!’公不听、已济未陈、又曰:‘可击!’公曰:‘待其已陈。’陈成!宋人击之、宋师大败!襄公伤股,国人皆怨公,公曰:‘君子不困人于厄。不鼓不成列、’”1357未济:未渡?   坎为水、离为舟筏(《泰·九二》)。舟在水上!未成其渡。故曰“未济”、   参考资料:《三易通义》,齐鲁书社2006年11月版!

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