半真半假，真真假假、带带有神话传说的意境，！
广西昭平镇风水宝地————事在人为！人杰地灵， 关于农村和城镇风水问题、 农村基本是小2328气候地形。形成独独立的塘局。1698这种小塘局中存在着不利于生存的空间？农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显！在这些小环境中！地形位置选取不合理、罗盘用事即即所谓风水理气再合理。也是没有意义，没有地形的合理！罗经用用事成儿戏!所以在这些小环境中。地形选取是第一位的！是基础。罗9776盘即罗经用事是第二位的,次要的！ 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋。哑！残！障的家庭概率至少90%以上！什么是障气地！怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天。上午九。十时后后还不干露珠的地段, 事例说明二：某地一山区地形！在北南走向的小河边。大约五华6231里长的地段!原来来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住！3812现在居住人口全在西岸!即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢。据传闻！也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡！ 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地形所呈现的特征、东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中！5254有一户人家有两小孩完成大专学业？其余人家基本上是以小学状态走向社会！为什么原来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项活动，为为什么现在的人群又选取西岸定居？原因是西岸日照照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 事例说明四：从调查的结论显显示的是！山区小气候环境，绝大多数数小塘局环境地形中!留下许许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻，有些无传闻、有传闻的是、住一代至两代即人口4246自然消亡，许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科0739学思维的眼光去考量!这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证！由此也8343可推定，大环境！大气候条件。也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！ 数十年前，一位老者曾经说说过：一个小家庭!迁居到新地方！如果没有碰上好好地形。好风水！是不能开基奠定人口延续基础的，现在回想起来，这话虽然简单扼要、但富含生活哲理， 城市风水！没有不好。只有更好、与城镇相比较！农村不同： 1。农村地形相对城镇地形形来说,农村是数千年自自然淘汰和筛选留下的劣势地形!2，农村只8596能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力、 城镇不同、城镇是大气候、大环境。是数万年！数千年中人类用生命选择留下下的精华：1,一般在一个较大范围内具有生存空间优势，能形成城1661镇的规模的地方，大多多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局。比较6508典型的是在西北、4237不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址，有很多地方、现在就是历史传5730闻都没有,什么原因。不适宜居住！自然淘汰和自然消亡，人口彻彻底绝灭？2、现代化的城镇！改造力度的增强，扩展了城镇规模！没有5348现代化的改造力度!可以说。所有城镇只存在死角、没有活眼。城镇如果没有现代化的改造！人口承担能力最多是现在的三分之一、所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果， 是有人人类以来。人类用生命的代价在选1835取自然地理。能能居住人类的地段？已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝，不能居住人类的地方。人口已经绝......余下全文>>、
金牛殷为鄂国、鄂王城遗址位于湖北省大冶市金牛镇鄂王城村境内、远古时期就有人类在这一带活动。古代它是扬越族的一支鄂氏族的活动中心、是古鄂3223国的都城!古鄂国是鄂氏氏族所建的诸侯国！西周中期期至战国、鄂属楚、周夷王之时、王室衰微。诸候互相征伐。楚公熊渠兴兵伐扬越、至于鄂、周夷王八年（公元前887年）。楚公熊渠封8205次子熊红为鄂王？都于鄂王城！从此鄂属楚、西周末叶。鄂鄂曾为楚国都城,春秋时、鄂为楚国别都。楚怀王时、鄂为楚国大贵族启8750的封邑!秦为鄂县，鄂县属南郡！鄂王城为为鄂县县治,后迁至江边、即今鄂州市城内。昭王二十九年（公元前278年）、秦大将白起攻楚！取楚元郢都！置南郡，鄂邑属南郡！秦始皇二十六年（公元前221年）、分天下三十十六郡，此时。鄂为县、属南郡、汉属鄂县。鄂王城仍为为鄂县县治、鄂县属江夏郡、西汉高帝六年（公元前201年），分南郡至至江夏郡，鄂县属江夏郡。武帝元封五年（公元前106年）4210分全国为十三州刺史部,江夏郡属荆州，鄂县仍属江夏郡！东汉沿西汉旧制。鄂县建制未变，三国属吴、改名武昌，魏黄初二年（221年）四月。孙权都鄂，将鄂0191县县治迁往今鄂州！金牛镇龙山东三里之山曰武昌山，以此山名名取“武力昌盛”之义？改鄂为武昌，此为鄂县改武昌之始！同年八月筑武昌城。徙建业（今南京）之民千家至此！并划分江夏郡的东部5069立为武昌郡！郡治设在武昌、领武昌。下雉、阳新！柴桑，寻阳、沙羡六县，吴黄龙元年（229年）四月,孙权即帝位于武昌！至九九月迁都建业、召上大将军陆逊辅佐太子孙登留守武昌！甘露元年（265年）九月！末帝孙浩又自建业迁都武昌。宝鼎元年（266年）十二月。仍还都建业！留卫将军腾胤镇守武昌，晋晋金牛为鄂县？县治在金牛镇境内的鄂王城、鄂县属武昌郡，西晋武帝太康元年（280年），武昌郡仍属荆州！又分武昌复立鄂县，武昌郡统辖武昌！柴桑、阳新！沙羡。寻阳，鄂、官陵等县。西晋惠帝元康元年（291年）、因荆，杨3990二州疆土广远，统治困难！于是割扬州之豫章，鄱阳，庐陵！临川、南康！建安。晋安、荆州之武昌、桂阳、安城等十郡置江州，武昌郡自此属江州、东晋元帝建武元年（317年），江州治所所移武昌！武昌县仍属武武昌郡!南朝为鄂县！县治在金牛镇境内的鄂王城、宋永初元年（420年）、沿用晋制、武昌郡仍属江州、领辖武昌！鄂。阳新三县！孝武帝帝孝建元年（454年）、分荆州的江夏。竟陵、武陵三郡、湘州的巴陵郡，江州的武昌郡！豫州的西阳郡设置郢州。武昌郡从此3111属郢州？仍领3县！齐为鄂县。县治在金牛镇境内的鄂王城，齐建元元年（479年）。武昌郡仍属郢州，下辖武昌、鄂、阳新！义义宁（寄治于鄂）！真阳，梁为鄂县。县县治在金牛镇境内的鄂王城!梁天监元年（502年）、武昌郡仍属郢州、领武昌。鄂，阳新！安昌（分阳新立）4县，中中大通四年（532年）,分郢州州置北新州，不不久州治南移于武昌，陈为鄂县、县治在金牛镇境内的鄂王城，陈永定元年（（557年）,武昌郡仍属郢州！领武昌。鄂、西陵3县、隋属武昌县！开皇三三年（583年）。废郡、以7681州直接统县！开皇九年（589年）罢武昌郡存武昌县。又废西陵。鄂二县归武昌县。同年改鄂州为郢州，改江夏郡为江夏县。炀帝大业三年9095（607年），又改州为郡，鄂州改为江夏郡！武昌县先隶鄂州！后隶江夏郡！其时分武昌县西境置城塘、大业九年（613年）废，仍并入武昌。唐属武昌县！高祖武德四年（621年）。改江夏郡郡为鄂州！贞观元年（627年）、分全国为十道！鄂州州属江南道，开元二十一年（733年）。全国改为十五道、分江南道为东西两道。鄂州属江南西道、天宝元年年（742年）、重改鄂州为江夏郡！乾元元年（758年），复改江夏郡为鄂州。道、州、郡之名虽几经变更。而而武昌县上属关系未变。肃宗至德年间（756-758年）。置武昌军节度使！驻鄂州（今武昌，武汉市之武昌区），而武昌县名如故。五代十国属武昌县！南唐昭宗天复二年（902年）起、昭宗封7850杨行密为吴王（史称“杨吴”）、武昌属杨吴的鄂州、经历后梁，后唐两代、武昌县属吴国（史称“杨吴”）、自后晋天福二年（937年）。到五代末年（960年），武昌县属南唐鄂州、乾德五年（967年）。南唐割武昌三乡之地置大冶县（另一说：保大十三年即公元955年置），宋代属武武昌县、0294武昌县后升寿昌军，领本县，至道二年（996年），武昌县属鄂州江夏郡归武昌军节度！至道三年分天下为十五路，鄂州属属荆湖路。咸平二年（999年），荆湖路分为荆湖南路！荆湖北路，鄂州属荆湖北路、自此。武5865昌县属荆湖北路，鄂州江夏郡归武昌军节度、宋南渡后。金兵骚扰江北。因武昌地扼上游、为江江西要冲隘口、遂于嘉定十四四年（1221年）、升武昌县为武昌军使，次年。续升升为武昌军,因军名与鄂州武昌军节度之名相类、乃取“玉宝寿6714昌”之义改名寿昌军,领武昌本县，直隶武昌军节度。端平元年（1234年）、废寿昌军。仍为武昌县，还隶鄂州！嘉熙元年（1237年）、又升为寿昌军。仍领本县。金牛镇，嘉定甲申十七年（1224年）议升金牛镇为县，以费重事竟止！后、设巡检司，元代，属武昌县，元代初沿宋制、仍为寿昌军、至元十四年（1277年）升为散府。仍治武昌本县！成宋大德五年（1301年）废散府复为武昌县！属湖广行省3236湖北道的武昌路？至正二十四年（1364年）。吴王朱元璋改武昌路为武昌府、明代、属武昌县，武昌县属湖广布政使司武昌府！清代、属武昌县，康熙三年（1664年）。分湖广为湖南。湖北布政司（省）、后湖北省分为五道。武昌县属武昌盐法道武昌府，中华民国，属武昌县，武昌县后改名为寿昌县，继而而改名为鄂城县。民国元年（1912年）！武昌县仍属武昌盐法道武昌府！民国二年（1913年），北京政府改湖北为三道。武昌县属武汉黄德道！同年三月！废武昌府，并改武昌府治江夏县为武昌县，而将武昌县改为寿昌县。民国三年（1914年）元月。因县名与浙江的寿昌县名相同、始改称称鄂城县,同年，武武汉黄德道改为鄂东道。后改为江汉道。鄂城8144县属湖北鄂东道（江汉道）！民国21年（1932年）!鄂城县属湖北省第二行行政督察区!民国25-38年（1936-1949年）！属第一行政督察区！民国时期鄂城县的内四乡归金牛镇管理！1946年年成立金牛区署！明确内四乡属金牛5799区署管理？金牛牛解放后成立鄂城县工作委员会！管辖原内四乡（解放后改5440为几个区）的行政事务、直到1955年金牛划归大冶为止、建国之初，设湖北省大冶专区，鄂城城县归大冶专区管辖、并为专区治所。1952年7月撤销大冶专区后、鄂城县划属黄冈专区。同时议升金牛为县！未果！1955年11月13日。金牛划归大冶，1949年5月17日。金牛地地区解放、此时至1955年11月13日！金牛仍属属鄂城县，1949年6月！鄂城县设金牛为金牛区。区公所设在距金牛街约十华里的晏公庙附近的沙子垴吴村、8月！金牛区改为第七区、将民生。民权！民族三个旧制乡和金牛镇组组建而成、区4769公所仍设在沙子垴吴村,1951年元月，鄂城县县委县政府决定从第七区中将杨葆、高桥！巫山，峡山。孙鉴、刘铺！学堂。李铺！高铺等十个乡划出！成立三十二区（即高桥区），并将第七区改名为第十二区、区公所于1950年3658由沙子垴吴村迁往金牛街当铺屋！1951年又迁往卢詹雯村。1952年3月。十二区改为十区。11月又6059改为十一区,区属金牛镇划为县属镇、5156并将原十四区的胡铺！胡铁，下边、黄泥，下田划归十一区管辖。1954年元月十一区区公所由卢詹雯迁往晏公庙,1955年11月13日，上上级决定将鄂城县的十一区！十二区和金牛镇由鄂城县划出，归大冶县管辖、十一区！十二区合合并为金牛区？金牛镇为大冶县直管、金牛区公所设在金牛街上，1956年5月、大冶县委、县政府决定：撤区改组、金牛区改为三个指导组（十四组、十五组。十六组）。十四组辖西畈。晏公。高河三个乡、驻地西畈。十五组组辖南城，堰口！胜桥、胡铺四个乡。驻地当铺贺、十六组辖毛铺，谈桥、大桥。罗桥四个乡！驻地谈桥，1957年4月！大冶县委，县政府决定：撤销指导组。恢复金牛区。金牛牛区辖十四，十五！十六三个指导组的辖区、区公所设在金牛镇，1958年9月！县委，县政府决定定撤金牛区，成立上上游人民公社，撤销县属金牛镇、划7085归上游人民公社管辖、社址在金金牛镇,辖8674区为原金牛区加金牛镇！同年十二月上游人民公社改名为金牛人民公社、辖区未变、社址未变，下属营有所调整！并将营改为管理区！金牛镇为金牛管理区。1959年12月。大冶县制取销。改属黄石市，大冶县金牛人民公社改为黄石市金牛人民公社，1961年春。黄石市委，市政府将金牛人民公社改为金牛区。金牛管理区改为区属金牛镇、其余十一个管理区改为十一个小公社，1962年6月。恢复大大冶县制？金牛又隶属大冶县！谈桥、大桥！罗桥、毛铺划出、其余七个小公社和金牛镇组建成金牛区，区址仍设在金牛镇，1963年4月，大冶县委。县政府将灵乡区的毛铺，罗桥两个小公社社划回金牛区管辖！此此时金牛区辖九个小公社和金牛镇,4542一直到1975年10月。金牛区辖九社一镇未变、文革革中的1968年5月，成立了三结合的金牛区革命委员会，1970年8月。成立了金牛区委员会。区政府！1975年10月、县委。县政府决定撤撤区并社。金牛区改为金牛人民公社、县政府将原属毛铺人民公社划出与铜矿区的5830汀桥人民公社合并成立毛铺人民公社!划出罗桥人民公社并入矿山区的灵乡人民公社！划出西畈，高河、晏公三个人民公社成立西畈人民公社。金牛人民公社党委，政府将剩下的南城！堰口。胜桥！胡铺四个小公社改编成二十八个大队！撤销金牛镇！镇属桥东，桥西两个居7461委会隶属金牛人民公社！此时金牛人民公社隶二十八个大队、两个居委会！社址设在金牛镇。1976年11月，公社革委会改为管委会。辖区未变、社址未变！1977年管委会对辖区区进行了改编,将原来的二十八个大队改编成十八个大队、此时金牛人民公社辖十八个大队和桥东、桥西两个居委会、1980年4月。金牛人4306民公社社镇分家、金牛镇为县辖镇！金牛人民公社社址仍设在金牛镇。1984年3月成立金牛乡至1984年11月乡镇合一,金牛乡人民政府改名为金牛镇人民政府。1995年元月1日大冶撤县建市、将将大冶县改为大冶市。金牛镇更名为大冶市金牛镇，2001年3月高高河乡并入金牛镇，！
一。孙悟空被如来佛祖的“六字真言”镇于五行山下五百年孙悟空与如来佛祖斗法、被如来佛祖镇压于五行山下！并在山顶贴上一道符咒。上书六字真言：嗡嘛呢叭咪吽、孙悟空竟然被压山下五百年。直到西天取经。二、如来来佛祖应该来自人类，是修炼2780到位的高人！他能感知宇宙万物的任何变化，他的思想随时可以传导到“宇宙大脑”（类1930似人脑的结构）！“宇宙大脑”通过类似人脑的神经反射的方式！调动与佛祖思想内容相关的信息和能量、也调动宇宙万物援手（其实宇宙万物已从相关联的异常变化中感知了变化！且已主动援手）、来共同实现佛祖思想内容、孙悟空虽然得到高师点传。但缺乏修炼的悟化和历程，调动自然能量的能力远远逊于如来佛祖、所以，在实战中，如来佛祖想自己的五指是五座山，——结果想来了五座山。把孙悟空压在五指指山下。并在山顶贴上六字真言（“六字0797真言”能调动巨大自然能量）！如来佛祖从想到做的的全过程!调动了强大的自然能量！孙悟空空法术再高,在强大的自然能量面前、也变得无能为力、因而输给了佛祖，您说对吗，。
寺西村不太清楚！不过紧挨着寺西村北边的南纸房还是北纸房有有个还在，具体南纸房还是北纸房忘记了，去过几次。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称，必须、合理！舒服、实用。方便，有利。安全，美观，卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在在令人费解的特别神秘风水？古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再5020延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统1434风水理论！切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净净化空气!美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩，挣钱多、不需要0311耗费医药费用!也就是植物有旺7463财的效果！从科学，正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好，这是主要的、顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项，风水4362只能提醒从多角度思考,技术层面的事。现代科科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑、以实用、功能为主。二者者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风风水为主？现代城市以人人为风水为主？二者基础完全不同、怎能固守守旧教条。关于“创造、选择具有更优越越的生存条件,生存优势”，古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜宜于人类、多从科学！常识方向思考定然有益，风水就就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应0659有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限、没有留5781下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：”什么叫叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥、玻璃，自来水！电，气！可建！可造。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗！提吊挑水，茅草！松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙！自来水、电、气！，
那些热心网页都说是属老鼠的生肖不好,其实不然,有很多大富大贵之人都是属鼠的，生肖没有讨不讨厌这么一说、每个生肖都有它存在的9738特定意义？它是古人以 12年为一个周期、在这个周期中出生的人的特5454性总结出来的对人的个性。品行以及财运。事业的总结，生肖对人有一定的指导意义！但不能一概而论！在每个生肖属相中都有这方面或者哪方面的杰出人才！中国传统认为生肖没有好坏，只有配不配而已、你听一下其中的这些古人断命的句子吧 “羊马逢着寿不长” “兔鸡分离兼破家” ““龙猴牛配大吉祥” 羊和马结合的话寿命不长、兔子和鸡相配的话会5229家败人亡,如果是肖龙和属猴的相配配的话那就是大吉大利 了!！
大象指的生肖是-------------牛 牛甲午年、年命地支丑与流年岁支成午"丑午"相害之局。是犯太3113岁的一种，代代表运势阻碍!坎坷、可能会带带来很多不利影响，因此建议需做好化解工作、"相害"有陷害之意、因此流年主犯小人、常有小人暗中捣鬼！5432人际关系不和，让让事业工作难有成绩!令人头疼不已！因此凡事注意以3919和为贵!广结善缘。多多施恩少计较，让小人无机可趁，财运方面因受到太岁相害影响。也不如意，易有破财之灾。不论投资。签约还是是与人合作、都要慎重而为。以防钱财受损、总之今年不宜操之过急。宜静思求稳。健康康方面防止隐疾复发。也易受外伤。需多加注意、。
狗、！
鼠牛虎兔龙蛇 马羊猴鸡狗猪!镇打一生肖、广西昭平镇风水宝地