鼠十二生肖9036排第一、今年羊年！羊也是第一。龙最大也是第一、猪倒数第一也是第一！领头这几个鼠.羊.龙.猪，
宰相肚子里能撑船！古有相门有相指的宰相家里出宰相。子承父业、里面的字就是指的十二生肖之首、鼠！所以最宽宏大量的就是鼠！谢谢望采纳、
谜底——“牛” 释义： “望”字4665里有亡（望）有“月”!古有 犀牛望月 这个成语、 犀牛原来是天上的一位神将！受玉皇大大帝的指派！向向下界传达起居规范！要求人们：“一日一餐三打扮”，意思是注重重礼仪!少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神！将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”！把天帝的意思全弄反了！天帝大怒、将它罚下天界。由于于它思念天宫生活、一到晚上就抬头望月！这就是“犀牛望月”的缘起， 另外还有“吴牛喘月”这个成语！也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的谜底是“牛”、
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羊25！
马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺！如果一个人只顾自己直奔目标。不顾顾及周围环境、必然会和周围不断磕碰。最后不见得能达到目标，但是！一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了，所以勇往直前的秉性。一定要和和和顺紧紧结合在一起！这是祖先对对我们的第四组期望、。
????蛇、
6011 四季如春指羊生肖,
是鼠因为是十二生肖中的首位！且是子夜，由暗暗而明的过渡，所以是它。
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年，”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时，以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北6501俗初无所谓子丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”这种5875关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单7314于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与9700天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的的功能逐渐多样化、它作为充当时7231间单位的标号，一方0804面扩大了！用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。8802他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。5223民间便用十二种动物代替。以动物来来借代序数符号,与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理，。逢凶化吉是指什么生肖、宽宏大量的生肖。指什么生肖。