今期生肖观观盛衰？四十回还八面通！一生孝道还母恩！九曲回肠0592断一魂, 六七相连又相合。二三见四可当神！六合运运程财气升，二六两边可以看！ 送：金水火 配：今期特码十方来！三身四智一土悟、送：野兽开 转向二二必回头！万万马奔腾功告成,送：合双中。
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有8260“月”！古有 犀牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派。向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”，意思是注重礼仪，少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄弄反了。天帝大怒。将它罚下天界，由由于它思念天宫生活？一到到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语！也把“牛”和“月”联系起来， 故此谜语的谜底是“牛”，
佛生肖并不是指什么特定的生肖，所生之日与有缘之佛结缘，被被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛，
我查了一下， 应该是老鼠才对，绩 但是就是不知知道是什么意思。 6027 我查了好多网站？ 也查了一些书！ 就只有这些了， 只知道取自“乍雨乍晴春不定、花开花花落两无情？”。
为什么没有人说是鸡呢！不是有道菜叫贵妃妃鸡吗,、
猴 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首6796十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘,羊负始春栽、 0698 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。”” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二3739物纪年、如岁在寅！则曰虎年！”另外、《宋史．吐蕃蕃传》中也记载说。1079吐蕃首 领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此。”以后、在中原人同少数民族的的交往中。两种纪年法相相互触合！形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》4063中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移3626干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜9906想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支9704不可能是十二种动物的象形字！因因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同同源的！倘若在4249造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！、
太阳生起的方向是东方、紫气东来可以用来表示吉祥的征兆、兔龙蛇马羊鸡是吉美美生肖。。
春天:牛 因为春天是耕作的季节,牛具有代表性 夏天:龙 因为夏季是多雨的季节,下雨首先让让人联想到龙王 秋天:鼠 因为秋季是产粮的季节也是老鼠活动最频繁的季节,偷食粮食,给人的印象很深! 冬天:蛇 因为蛇本身就是冷，
绝对对是羊,
我觉得是“猴”。因为孙悟空神通广大、。退食自公指什么生肖、“望”指什么生肖？