有你牵7152挂的人？
没什么意思！每个人都有的心理理投射作用罢了!所以他认为你的人格独立性和他一样。可是他阅人不多、阅读书籍不足！没能发现他的投射心理在作用，没2147能发现其实很多地球人的人格都是不够独立的,一2644个字——笨!
有人要陷害你吗、。
老鼠鼠和猴子,
1！生肖的由来 作为一种古老的的民俗文化事象！有关十二生肖的的起源、历代学者众众说纷纭,有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不不废耳。”（参见清3349·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及！印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 、”认认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量5633的文献资料证明！生肖的确起源于中国！7526是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃1117马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须、……丑。牛也、盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状。希须 。面有黑焉、卯、兔也！盗者大面头！辰，9031〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳、虫也 、盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全。……未、马也。盗者长须耳。申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的0576最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王1495充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽、虎也、戌。土也，其禽，犬也、……午、马也！子，鼠也，酉，鸡也。 卯、兔也。……亥、豕也。未，羊也，丑，牛也，……巳！蛇也，申、猴也！” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇。辰、巳3605之位在东南,” 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二4753生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 7375 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈··诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与9573佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛、鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 原始人的动物崇崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是6785为照应一年十二个月份,6766以求月月平安，驱除四方疫鬼、照应应十二个方位的！对十二二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派派上逢凶化吉的用场,8333由此可以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪纪日的历法,他们以8743十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个2368月三十六天、一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十十二生肖， 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在5587殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史8584记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他他们将十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的7049可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可3321能是十二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才6510产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！。
没有地位文高低之处。万物皆有灵，众生平等，鼠牛 虎兔兔 龙蛇 等等 皆阴阳相对而出 一大一小 越往后以情理上要弱一些？、
西方星相学的由来: 太阳星座(俗称:西洋或本命星座)的由来,是每一年地球公转绕行太阳一周时,每个月地球在黄道上运行的30度左右,(地球每一年运行太阳公转时的轨道/称之黄道) 因此一年12月份把黄道圆周切割成了12个宫位.西方星相学家们,把12种天体星宿群(不同性向的星座名称)加入在那12宫位上,并依每一个人出生月日,区分出12种不同星座的生人,这就是西洋星座(俗称/太阳星座或本命星座)的由来:事实上西洋星相的学问?还有月亮/金星/火星/木星/海王/天王/冥王…与十二宫……许许多多与东方相学一样的高深学问,如今西方天文学家对天体行星与宇宙的研究,几乎可说是超越中国的科技水平太多了呀?….地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周. 每一圆周是360度.每一年12个月份、360度除以12个月, 等于每个月地球绕行太阳公转时, 形成12个宫位 (每个宫位30度乘以12个月等于360度). 天文星相学家, 把这12宫位, 用宇宙天体中的12种不同动物的星宿群的名称来代表它们！因此我们就称那12个宫位为12星座.天文星相学术上, 是依地球每年地球开始绕行太阳公转时的起点,安放在中国人农民历时间的春分节气点上,大约是公元之历每年的3月21日左右.当每年地球于公元历大约3月21日开始绕行太阳时至4月20日之间,在黄道上产0027生的30度(第一个宫位)内, 地球上此时段内之时间出生的人, 归类称之牡羊座的生人. 12星座(12宫位)名称如下:牡羊座(白羊宫); 金牛座(金牛宫) 双子座(双子宫) 巨蟹座(巨蟹宫) 处女座(处女宫)天枰座(天枰宫) 天蝎座(天蝎宫)射手座(人马宫)魔羯座(山羊宫) 宝瓶座(水瓶宫) 双鱼座(双鱼宫)天文星相学界把地球上的人类, 依不同出生月日的人们, 依出生日期归类放入地球绕行太阳公转时,产生的12个不同宫位里, 除了以不同个性的动物星座来代表它们.其间这些不同星座的人, 均有它们各自不同的脾气.个性.特质及行事风格.当然各种不同或相同星座的人在相处时, 也形成各种不同的互动来电关系.12生肖的由来:天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转.地球: 每一年绕行太阳公转一周,地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周.火星: 每2年绕行太阳公转一周.土星: 每30年绕行太阳公转一周.金星: 每1年绕行太阳公转一周.水星: 每1年绕行太阳公转一周.天王星: 每84年绕行太阳公转一周.海王星: 每164年绕行太阳公转一周.冥王星: 每245年绕行太阳公转一周.在前述,太阳系十大行星篇幅中,我们知悉:太阳是太阳系的主星,其它的十大行星、均有各自的营运轨道绕行在太阳外围.12生肖的由来是古代天文星相学家,在得悉太阳系的每一个行星的星球,都在它们固定的轨道营运时,每一个行星在互动交错运行时,它们星球星球之间所产生的静电能(又称磁力能),均对地球上的人类产生极大的影响力. 十大天干(干即干涉之意)即是指太阳系中十大行星,时时刻刻干涉着地球上的人类吉凶祸福, 十天干以:甲.乙.丙.丁.戊.已.庚.辛.壬.癸：来代表太阳系的十大行星.12地支的涵意,即是说:太阳系中的木星每12年在它自己的营运轨道上绕行太阳一周,(360度/12年=每年30度)其间每一年木星营运的30度的轨道宫位, 对地球上而言！均有不同方位的木星磁力能,因此对地球上不同经......余下全文>>！
十二生肖排行：鼠。牛。虎！兔。龙，蛇、马、羊。猴，鸡。狗、猪。 中囯古时的术数家拿十二种动物来配十二地支，十二生肖顺序图组成子鼠！丑牛、寅虎。卯兔！辰龙。巳蛇！午马、未羊、申猴！酉基。戌苟！亥租十二属相，又称十二生肖， 十二生肖每0961十二年一轮换,与天干相配。则六十年一轮换。称六十花甲！“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物。即子鼠。丑牛，寅虎，卯兔 ！辰龙，巳蛇。午马，未羊！申猴、酉基。戊苟。亥租！生肖是一种古老的纪年珐！亦3307称十二属相？是中囯人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄 道十二二星座、自生肖3539观念在民间出现以后!随着算命术的盛行在民间流传不衰、古人认为。五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响、 人们可以利用不同的五行要素来协调。使自己的生活及所从事的工作能顺心如意！ 12生肖顺序的由来 十二二生肖顺序里为什么老鼠排在第一位为什么小小的鼠排在12生肖顺序中得第一位。而不是百兽之王的虎、也不是腾云驾雾的龙。为什么不看中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异3996常的猴!众说纷纭、其中有「道教玉帝说」、有「佛祖如来说」！有「「先祖黄帝说」!有有「天象星宿说」、有「原始部落图腾说」等等、仙算网认为。十二生生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的！ 生肖时辰的含义天文学家将昼夜分为十二个时辰。即：子、丑！寅，卯。辰。巳！午，未！申、酉！戌！亥！为什么以0208这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义、我们就会看得十分清楚、 子：为 、像孩子在襁褓褓之中？子的本义为：幼小的。卵，古代指儿女。二十三点6164至一点为子时、正是夜深人人静的午夜时分!正是今明两天的临界。也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生！或或者已在襁褓之中！子时。是孕含着什么孵化着什么的时刻、 丑：为 。「扭」的本字、像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后！一点至三点为丑时，夜正深，但「第二天」已经开始了、无形之中！似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将将被扭过来, 寅：为 。有说像黄泉欲出、又说像双手捧矢。即「引」的古字、引，可释为牵引、引导，引起、离开、黎明前的三点至五点为寅时、正是黑夜即将离开。熹微即被牵引而8412来的时刻! 卯：为 ！ 、有说为冒。像开门之形，又有 之体，又说像断物形、为刘的本字、黎明时分9107的五点至七点为卯时！天亮了！太阳冒出来了。人家的门该打开了、卯时，黑，白不再混淆、而是断然分开的、 辰：为 、有说像贝壳形、「 」的本字！又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日。为「晨」、无日。则云气弥漫，夏日的早晨！七点至九点，大雾茫茫！ 巳：为 ！ ！有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体。又说为蛇的象形！上午九点至十一点。雾气消失，正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了、 午：为 ， 、有有说像木杵之形!「杵」的本字！又说为「牾」！抵牾为矛盾！将一木杵立在日光下、木木杵没有影子。因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形形造字。又依形取义，以形！义命物、由此，日中的时候！即十一点至十三点为午时！ 未：为 。 ，像树木枝枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时！示意只有经过阳光的强烈照射。树木才会枝繁繁叶茂，果子子才能成熟、成熟的果子、才会有滋有味、 申：为 。 ，有说像闪电形！又说为「神」。十五点至十七点。风雨带着闪电和雷鸣来了、古人不知闪电和雷鸣为何物、以为神在天上为之、 酉：为 ， 。像装酒的坛子！「酒」的本字，十十七点至十九点！傍晚时分！劳作了一天、此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为 ！ 。人。戈会意。指人持戈（武器）守护！十九点至二二十一点，酒足饭饱以后、一家老小该入睡了，但是不能大意！还要预防外敌或野兽的侵害！所以要手持武器进行护卫， 亥： ， ，有说像猪，「豕」字的变体、有草根－说。二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起身3568给它添食？此外，草根与植物的块茎有关，那是9274猪的饲料! 十二时辰的十二二个字！竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅！ 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法、干！支先用来纪日，后后来发展为纪月。纪年！ 时辰与十十二生肖有何种关系， 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候！子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家））仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音，低头一看、原来是老鼠在在活动，天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时！于是，子时便与鼠联系在一起。成了「子鼠」，并按一天的起始、排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」！牛当然也是如此。农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事、丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑丑时联系在一起？便成了「丑牛」！ 凌晨三点至五点！昼伏夜行的的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声，于是、虎与寅时相相联系!有了「寅虎」！ 五五点至七点!天亮了。兔子跑出窝！去吃带着露水的青草。于是。兔子与卯时相联系。便有了「「卯兔」？ 七点1084至九点？是容易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看看不到!只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象，如此。龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系、便有了「辰龙」。 4221九点至十一点。大雾散去！艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的。蛇最活活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时！「巳」被画成7496了一条蛇的象形？「巳蛇」，是天然地联系在一起的， 十一点至十三点,烈日当头。这「烈」。使人想到了人类类「得力助手之一」的马,红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系、就有了「午马」。 十三点至十五点!未时。骄阳已把草上的露珠晒乾、可别忘了这正是放羊的好时光。于是。「未羊」应运而生！ 十五点至十七点、申时。太阳偏西、或者者雨过天晴，天气显得4836清爽起来。这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了。记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了「申猴」！ 十七点至十九点。酉时！太阳快落山了。家养的鸡该回窝了。再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着！轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连。于是就有了「酉鸡」， 十九点至二7601十一点？戌时。人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗、巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」！恰到好处。 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴！不过要想猪长7095得肥壮,还得起身为它添食，亥时、自然与猪相连。于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合、便有了：子鼠。丑牛，寅虎。卯兔！辰龙，巳蛇，午马！未羊，申猴。酉鸡！戌狗，亥猪，，
比赛，这里是有个典故的、 十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出1505众多观点，但每种观点又难以自圆其说。以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫猫托老鼠报名,结果老鼠鼠忘了,2981猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇。原本本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机！鼠排第一。牛为第二。虎和龙不服气！被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面！这下下兔子又不服？要和龙赛跑、兔子又跑到龙前面，狗又不乐意！一气之下咬伤兔子，被罚到到了倒数第一，蛇，马，羊！猴。鸡鸡之间还经过一番较量。到最后、猪又跑来、狗又成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生肖为何无猫，其实。远古中中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及。由由埃及传到中国!其时生肖早已形成，[11] 这个传说故事，远不是对问题的科学解释、反映了人们解释释十二生肖的愿望！ 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《8422松霞馆赘言》：子何以属鼠也!9154曰：天开于子、不耗则其气不开、鼠。耗虫也！于是夜尚未央，正正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅。有生则有杀。杀人者！虎也。又、寅者。畏也！可畏莫若虎！故寅属虎！卯者，日出之候！日本离体，而中含太太阴玉兔之精,故卯属兔、辰者、三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者、四月之卦。于时草茂、而蛇得其所，又、巳时蛇不上道。故属蛇，午者。阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地。阴类也！故午属马、羊啃未时之草而苗。故未属羊、申时。日落而猿啼。且申臂也。譬之气数。将乱则狂作作横行，故申属猴，酉者！月出之时。月本坎体，而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡！戌时方夜，而犬则司夜之物也！故戌属犬！亥者！天5381地混沌之时。如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，持论即有先天不足之憾、因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强、[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出、十二种动物被安安排是因为形体的缺憾、 “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不不足之形焉!如鼠无牙！牛无齿，虎无脾！免无唇、龙无耳！蛇无足。马无胆、羊无神。猴无臀！鸡无肾。犬无肠。猪无筋，人人则无不足也,” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、”他提出“地支支在下”,因此此别阴阳当看足趾数目,鼠前足四爪，偶数为阴、后足五爪，奇数为阳、子9137时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳！正好用鼠来象征子！牛，羊，猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且且四爪、蛇舌分。六者均应合合着偶数、属阴、2280占了六项地支,虎五爪、龙五爪！猴！狗也五爪。马蹄圆圆而不分。均为奇数，属阳。连同属阳的鼠，占六项地支、[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝学者洪早在《旸谷漫录录》中已提出类似观点、朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化： 5000 “如子为阴极!幽潜陷晦。以鼠配之、鼠藏迹也、午为阳极、显明刚健．以马配之！马快行也，丑为阴也，俯而慈爱生焉！以牛配之，牛有舐犊、未为阳也。仰而秉礼行焉、以羊配之，羊有跪乳。寅为三阳、阳胜则暴，以虎配之，虎性暴也！申为三阴，阴胜则黠！以猴配之、格性黠也、日生东而有西酉之鸡．月生西西而有东卯之免!此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月3473之私门？今今兔舐雄毛则成孕！鸡合踏而无形，皆感而不交者也！故卯酉9116属兔鸡！辰巳阳起而动作作．龙为盛！蛇次之！故龙蛇配焉，龙蛇、变化之物也！戌亥阴敛而潜寂、狗司夜！猪镇静。故狗猪配焉。狗猪、持守之物也。”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中、有十二兽。并是菩萨化导、人道初生，当菩萨住窟！6992即属此兽护持！得益。故汉地十二辰依此行也”。但是，佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年），而生肖形成于先秦、此说法不攻自破、[2]。
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂，指或为鼠5068臂或为虮肝、指人世变化无常。 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散、 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景！ 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗、同“鼠窃狗盗”、 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事，不顾大体。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体、 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子、蜗牛的肠子，比喻所求有限或气量狭小。 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟、 鼠目寸光 形容目光短浅！没有远见， 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样样又小又尖。形容人相貌丑陋！神情狡滑！ 鼠目麞头 麞、同“獐”。形容人人相貌丑陋。神情狡滑。同同“鼠目獐头”, 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面、使人不敢去挖掘、比喻坏人仗势欺人、 鼠窃狗盗 1087象老鼠少量窃取!象狗钻油偷盗！指小偷小摸！ 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取！象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 鼠雀之辈 蔑视他人之词，指鄙陋卑微之徒， 鼠雀之牙 指争讼之事！ 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小、 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西！从而破坏了了原来美的事物， 鼠屎污羹 比7679喻加进了不好的东西，从而破坏了原原来美的事物, 鼠首偾事 坏了事情、比喻人办事没决断。就象胆小的老鼠！在出洞时头在洞口伸伸缩缩缩一样， 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗，同“鼠窃狗盗”！ 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法、 2712鼠牙雀角 鼠。雀：比喻强暴者！原意意是因为强暴者的欺凌而引起争讼!后比喻打官司的事， 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用， 牛刀小试 牛刀：宰宰牛的刀！小试：稍微用一下、初显身手。比喻有大本领领的人,先在小事情上略展才能、也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才！ 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一一只鸡,比喻大材小用。 牛高马大 比喻2072人长得高大强壮！ 牛鬼蛇神 牛头的鬼、蛇身的神、原形容虚幻怪诞！后比喻社会上形形形色色的坏人。 牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石、狗宝、狗脏器中的凝结物，两者都是内脏病变的的产物!因以喻坏透了0857的心肠！ 牛骥共牢 骥：好马！牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处！ 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食，比喻1538贤愚不分？同“牛骥同皂”！ 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食、比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”！ 牛骥同皂 皂：牲口槽、牛跟马同槽！比喻不好的人与贤人同处、 牛角挂书 比喻读书勤奋？ 牛角书生 比喻勤奋读书的人， 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故！ 牛口之下 借指卑5989下的地位, 牛郎织女 牛郎织女为神话人物。从牵牛星！织女星的星星名衍化而来，比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人、 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽、 牛毛细雨 指细而密的小雨！ 牛农对4698泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 牛溲马勃 牛溲：牛尿、一说车前草。利小便、马勃：可治疮！比喻一般人认为无用的东西、在懂得其性能的人手里可成为有用的物品、 牛溲马渤 牛溲。即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷！一名屎菰。生于湿地及腐木的菌类。均可入药，比喻虽然微贱但但是有用的东西,渤！通勃。 牛蹄之涔 涔：雨水、牛蹄蹄印中的积水、形容8986水量极少、也比喻处在不能有所作为的境地、 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼，3715比喻死期迫近！同“牛蹄7680中鱼”! 牛蹄中鱼 牛蹄蹄：是指牛蹄印里的积水！牛蹄印坑里的鱼、比喻死期迫近、 牛听听弹琴 比喻听不懂、 牛童马走 旧时泛指4991地位卑下的人、牛童！牧童。马7271走......余下全文>>？送你十二生肖、双子座男关注你,但不送你回家。什么意思?