第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天、阳气舒发！为真实无虚妄之意， 运势：凡事宜守正。若若行为不检者？必招灾祸， 3522 爱情：有不和,不顺遂或被伤害之凶象， 疾病：不宜意气用事，应尽力疗养为宜、属呼吸系统，头。足之疾病， 失物：找不到！似已遗失， 3526诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解。否则招凶！ 周易卦爻辞原文 无妄：元！亨、利！贞、 其匪正有眚、不利有攸往， 初初九：无妄？往吉。 六二：不耕获、不灾畲，则利有攸往！ 六三：无妄之灾、或系之牛，行人之得！邑人之灾。 九四：可贞！无咎。 九五：无妄之疾。勿药有喜。 上九：无妄！行有眚、无攸利！ 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺，占问有利，倘他的行动不正确！有灾祸、有所往不利、 倒数第一阳爻：不妄行！吉， 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获、不垦荒地、想种熟地。(是妄想)！那出外去(经商)有利， 2577倒数第三阴爻：意外的灾难、有人(邑主)把牛拴在外面！过路人把牛牵走了！邑人人却遭了灾!(邑邑主问他要牛)。 倒数第四阳阳爻：占问可行、无害！ 倒数第五阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。 8117最上阳爻：不要乱来！乱来有灾害、没有好处。！
第六十二卦·豫卦 六爻五阴一阳、且一阳恰好好在中间第四的位置上、所以就是一阳被五阴深深的包围、 《易经》将本卦命名为“豫”。“豫”的意思是是愉快喜悦？ zhidao.baidu.com/question/51205242.html、
梅花易数讲究大道至简、本卦金克木。互卦木克土。说明你们挫折很多！困难也很阀，变卦水生木！不过结局还是能够圆满的。最迟也得年底以后转好！祝好运，、
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦，究究竟什么是卦呢， 卦者、挂也、是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦、是是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有，万事、万物，皆依这八个现象而变化！这就就是八卦法则的起源！ 4922能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类、画成八卦，这岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之学、我们看到到京戏中孔明出场？身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧，是以八卦5842为代表的， 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的、不是写出来的， 卦是抽象的代表、也可可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢。一直线线为一爻!称为“阳爻”，一直线0806中间隔断也为一爻!称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”9569“阳爻”所组成的, 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成。 照照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻4720也就代表宇宙间的一种形态!万物皆系交错而成！ 而这两个交错。恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表！ 我们的祖祖先伏羲氏!是否真的这样样画卦？可能还是疑问！但中国文字的起源！却是由象形而始。也就是说由画现象象开始的，好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这这是画卦的一个基本常识？ 虽然可以从上而下、从外而内1887地画卦，但9002是最初画卦的方法,是由内而外，是由下而上、这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上，地球生命的功能。是由地球球中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内内而外的， 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外！由4781下而上的原因？ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图！在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出出现的!是否是伏羲氏所画。我们不作考据、在此不加讨论。5714现在让我们看看先天八卦所表现的意义, 离卦——卦象是圆中中一点、代表太阳。 坎卦——上上下外围都是阴？ 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎。代表风、 震卦——下面阳。上面破碎。 代表了震动！为雷。 艮卦9465——地上有突出的高山。代表了山。 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽。海洋， 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷。但是我们要知道、最初初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直、这样整齐，原始的画法、阴爻可能只0123是两点而已！所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的、 所以。离卦的形状、只是一一个圆圈!中2073间一个黑点！用来表示太阳，其他各卦、也是如0414此演变的! 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现5099象画下来了! 4695 这宇宙间的八种现象？就是天。地。日、月，风、雷。山。泽， 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去。都是天！ “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流。 6222 “山泽通气”,这个道理与8461针灸的应用!是0856完全相同的、此点留在后面再说、 “水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄、极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
全出现的6次 元亨出现4次 利贞出现17次!
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八卦 乾：乾为天。纯阳卦、楼梯、台阶，人行横道！排骨！领导集会！测婚多有不顺， 天风：上乾下巽，理发。砍草。收庄稼、性生活！酸辣粉、人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮、手脚有伤，法院、营房！领导办公室、脑血栓！脑瘤，直肠癌、 天地否：上乾下坤,巴结领导，乡村领导，行贿受贿。交粮纳税。 风地观：巽1557上坤下？观察室，风车、东风汽车。庄稼地，草坪！花园！ 山地剥：艮上坤下，摔伤！停止，拿下。牢房，土堆、旅馆，寺庙！堵车、母亲的卧室！ 火地晋：离上坤下！心脏病、升职。升级。孝女、红土，空地、 火天大有：离上乾下，头痛。肠炎！丢官罢职。朝霞，火腿肠。父女干仗，烟道、 二。兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑！八纯卦！头上有伤。小白脸、研讨会！会餐、冰激淋。羊肺，芝麻烧饼！白酒、 泽水困：兑上坎下、困难，困住、白酒，喝酒！喝汤。羊肉汤、 泽地萃：兑上坤下，沼泽地！处女地。辣豆腐，白布。黄板牙、黄酱、甜面酱， 泽山咸：兑上艮下！矿山！尼姑庵、预测馆，无房户。在庙中许愿！中小学校！歌厅。餐馆。嘴甜、 ......余下全文>>，
一卦分为上下卦，无动爻为体。有动爻为用，但只能有一个动爻的前前提下,凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占占才能决体用之别？因为用《《梅花易数》来占!永远都只有一个动爻！ 还有一种是贞悔之分，贞我悔彼、一卦内有动动爻为悔？无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的，还可以遇卦为贞。之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的！！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴。故肥园。园满！亭通、成功！重大。但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级、领导。当官的。执法者，有钱而富贵者。司机。 坤为地卦像：上坤下下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗，陷害。静止！测出行不走、行人不归！人物物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险。震为动，屯积。盈、物之始、聚顿挫、初始虽艰难、但不失其居处和立业、“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财！失脱。震为体且受生生而获财升职。防肝病！衰血症，肾亏等、患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止、阴陷而不定，复杂而显著！童蒙，蒙味！启蒙、教育。教化。昏。沉！跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭、失聪，艮为体、有辛劳之财。坎为体，有灾事！不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进、需要。等待！期待！担当险难，有所欲求！有聪明才智。坎为体，有财官之喜。利中男、乾为体、且泄气。失脱。灾病！降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨。上刚下险、宫非口舌、争讼。不亲近！孚信被窒息！内心聪明，在体！用於人身身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下下坎 师卦！地下藏水！矿泉水，地下水！小人内8070心阴险狡诈,聚集群众，兴师动众。统领！统帅。军队。保守稳定。忧虑，“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体！谋事可成，坎为为怀有灾病,肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄、大便溏泻。母有病、不利中男、女人当权！遭妇辱、 水地比！卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比，亲善帮助。比试、快乐，”至诚相知。相与相应，”聪明之妇！在体，用於人身疾病方面面与师卦同解！ 风天小畜，卦像：上1919巽下乾 小畜卦、天上起凤、满天风云，强健如顺风而行。积少成多、留住，“德7444积载法”、济养、巽卦为体！有灾、金属器物之伤、上司批评，受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多、来回奔劳活动、用权权力压服他人。胆经之疾！风寒！不利妇女！男人专权，克妇。 天泽履8692卦像：上乾下兑 履卦!园而有缺损、刚中有险。履，
《易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应、一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦！非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙！困与井。就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离！中孚与小过！易卦的这种内在联联系还表现在卦名的含义上!如乾与坤。泰与否，剥与复。损与益，革与鼎！既济与未济即是、它们之间都是阴阳的协调调与和谐、相反相成。不仅如此！64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离，“乾。坤者！阴阳之本始、万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也。离为日、坎为月！日月之道。阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的的成长,最后活生生地展现出来！下经34卦从咸恒开始、咸为交感。喻指男女婚配交感，恒为恒久，喻喻男女白头到老！“有天地3462然后有万物!8574有万物然后有男女”（《序卦传》）！从人到家庭。社会渐次展开、充满矛盾，纷繁复杂、既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽。思维的和谐性，系统性在这里得以清晰体现， 不知道是不是你要的！！。
梦见电闪雷鸣！若有投资理财的计划，需要多选择稳定性的，虽然短期收益不是明显、但安全可靠，切莫心心浮气燥、，震为雷卦运势、上震下坤是什么卦？