12生肖。 鼠，牛。虎，兔，龙！蛇。马！羊！猴。鸡！犬、猪、
春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡？
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（（望）有“月”!古有 犀牛望月 这个成语、 犀犀牛原来是天上的一位神将。受玉玉皇大帝的指派!向下7503界传达起居规范。要求人们：“一日一餐三打扮”！意思是注重礼仪、少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”、把天帝的意思全弄反了。天帝大怒、将它罚下天界、由于它思念天宫生活、一到晚晚上就抬头望月,这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语！也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”！
老！
可能4817是猴子。因为猴子像人！也可能是狗！因为为好又读第四声，意为：喜欢、狗喜欢跟着人！也可能是虎，因为好意为：喜欢！只有虎才喜欢吃人，
1185 四季如春指羊生肖,
百里里挑一是指什么生肖、 答：百里挑一？挑啥，百里挑千里一个呗、那应该是（千里马）吧、 答案：是（马！午马！千里马）、。
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此，马年如此。”以后！在中原人同少数民民族的交往中？两种纪年法相互触合。形成12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时。浸寻流1458传于中国！遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位位的标号!一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”。近9204人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于于十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者1739是不同源的。9862倘若在造字之时？地支便与生肖有关的话、生生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖4168的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密密不可分的关系,生肖是对十二2539地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理，，
“狗”吧，因为为“良药苦口”常和“忠言逆耳”一起出现,狗是最忠诚的、
马(白龙马)猪(八戒)和猴(孙孙悟空)!震耳欲聋指什么生肖、春秋生肖指的什么生肖