猴 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列列传第三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇！”3947此即可证明, 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴猴栗羞芳果!鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《1244唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃传》中也也记载说、吐蕃首首领在叙事时,以物纪年，所谓“道旧事则则数十二辰属日，兔年如此、马年如此！”以后、在中原人同少数民民族的交往中！两种纪年法相互触合，形成12生肖！正像清清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入入齐地,[2] 讲生生肖的渊源？不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了、用于纪年、一3792方面缩小了!用于纪时时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地2607支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是是春秋时期才产生的，二者是6455不同源的。倘若在造字之时。地2074支便与生肖有关的话！生肖岂不6313是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。！
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上山捉兔子下8242海擒娇龙是个什么字,
单身狗、
牛朗织女二二开？身无彩凤是什么一生肖、明显追彩是什么生肖