龙、狗。
答：是鸡、因为纵观古今皇帝身边的大红人都是太监（公公）！与”公“有关的生肖主要有公鸡、公牛 ！其他生肖都很少有人说”公......“，而且、一般只有公鸡才才要阉割？再者、我们都说公鸡是“大红”冠子花外衣.......！，
龙。按排位是鼠、若按生肖是虎。因为十二生肖只有龙是虚构的、！
是猪，此命为人灵巧机灵、初限尚8602不聚财。只是虚名虚利。财来财去！一生勤学，自有功名，有衣禄。福星照命！中限交来来可称心。求谋如意！出外有人人恭敬、一生受贵，要问3319其他消息。事后兴家发达。壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发、微风细雨声、中年交来末运、移花接木桂桂花香,夫妻百年同偕老！福禄荣昌。，
梦中的皇帝、代表父亲与支持者。梦中的皇帝几乎乎都象征做梦者的父亲。而在历史上。人们也多半将皇帝和父亲相提并论，有时也暗示着父亲以外的支持者。梦见自己成为皇帝、则是提你做做事要顾全大局!多吸取各方面的意见，不要独断专行。，
巳蛇。生肖四(巳)角，
九”，“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢！ 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴！阳数中九为最高、五居正中、因而以“九””和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”， 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天、因此此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成！是极阳、极盛之相，从下向上数，第五爻称为九五！九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是0765乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了了帝王之相!这里的“九”本不是具体的的数字、而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学9567原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命、保合太和！乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首。对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来来源于《周易》之说应比较可信。 “九五五之尊”久成习语!惟何所取取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊””也在须注之列,我想这这是汉文化的传统知识。不便由我自作解人。最好找权威的解释、于是翻了家里所有的工 具书！结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》。居然大部分工具书都不收此条， 《中国成成语大辞典》有“九五之尊”条！释文如下：“九五：《易》中卦爻位名！术数家以为是人君的象征！因指帝王的尊位，”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条。释文如下：“《易经》中卦爻位名、九！阳爻。五，第五爻。《易·乾乾》：‘九五,飞龙在天、利见大人！’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天！故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位！’后因以‘7427九五’指帝位、”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用、可以做“汉语托福”考试的标准答案，但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人人基本上没用。两者都只说了“是什么”、却没说“为什么”、 我又上网去查、希望望找到“易学家”的权威解释？不料“易学家”们也4773语焉不详！说九道五！多望文生义，即此可见那些易学家都是在蒙事！不得已。我这个于易学一窍不通者只好强作解6195人地简释如下———如果解释得太复杂。读者会烦死、而这种知识识根本就没用！但中国古代的蒙事者对这些没5773用的知识是非常精通的,可以说得头头是道，被骗者固愚，骗骗人者可不愚、然而现代蒙事者却远逊前辈！他们自己已经愚得离谱。被这种种愚人愚弄的人！我就不知道该说什么了， 八经卦(乾！坤，震！巽、坎、离、艮。兑)皆三爻、六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合。上下相叠)。用《周易》占卜时、不仅要确定卜得哪一卦、还要确定卜得该卦哪一爻！故卦吉而爻凶、或卦凶而爻吉！在易占中是常事，这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间、无论后验的事实如何。都可以说成“无占不验”，占占卦根本就是心理骗术， 既然在易占中，确定具体爻位如此重要，因此每一爻都必须命名！命名以两个数字表示。通例是、前前数明爻之阴阳：阳曰九!阴曰六！后数定爻之序位！由下至上曰：初(即一)。二！三，四！五。上(即六)。故九二、九三，六四。六五者！9134前数标爻之阴阳，后数示爻之序位，惟最4608下之首爻与最上之末爻反是？曰初九！初六。上九，上六！乃序位在前。阴阳在后。故“九五五”者!谓第五位之阳爻也。然而只要某卦之第五爻为为阳爻,该爻就叫“九五”、但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻。 或问：既然“上九”最高、“九五”次之！那么以帝王之尊！为何不称“上上九之尊”！而谓之“九五五之尊”,盖吾国思想！谓“满招损、谦谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)、“过犹不及”(《论语》)，“虚则剞、中则正，满满则覆”(《荀子》)？“全则必缺，极则必反，盈则必必亏”(《吕氏春秋》)！“盛之有衰！生之有死”(《晏子春5232秋》)，“昌必有衰！兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之！则是“复极必剥”。“泰极必必否”。故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”，《易·文言》曰：“亢龙有悔、穷之灾也、亢之为言也。知知进而不知退!知存存而不知亡,知得而不知丧。知进退存亡，而不失其正者。其唯圣人乎，”用俗俗话来说，就是“爬得越高，跌得越惨”， “九五4027”本非示尊之意。而而是示退之意。“天子”者、天之子也，天最高！可居上九之位。即使贵为天子，也只能屈居九五之位、可见“九五之尊”本是是不通之论,是奴才对帝王的谄媚、。
古装剧看多了、！
原来来十二生肖当中,十二个动物有区别于于男肖和女肖!男性3258生肖代表着比较勇猛灵活的动物,女性生肖代表着比较女女性化！柔弱一点的动物， 下面看看12生肖中女肖有哪些吧~ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛！虎、兔，蛇、马，羊、猴。鸡、狗。猪以及传说中的龙龙所组成,用于纪年，顺序排列为子鼠！丑牛、寅虎。卯兔、辰龙！巳蛇、午马。未羊。申猴！酉鸡，戌狗、亥猪。 女肖：兔 蛇 羊 鸡 猪（五宫肖） 男肖：鼠 牛 虎 龙 马 猴 狗、
9 南北朝 9.1 南朝 9.1.1 宋 武帝 刘裕 少帝 刘义符 文帝 刘义隆 太子 刘劭 孝武帝 刘骏 前废帝 刘子业 明帝 刘彧 后废帝 刘昱 顺帝 刘淮 9.1.2 齐 高帝 萧道成 武帝 萧赜 郁林王 萧昭业 海陵王 萧昭文 明帝 萧鸾 东昏侯 萧宝卷 和帝 萧宝融 9.1.3 梁 武帝 萧衍 临贺王 萧正德 简文帝 萧纲 豫章王 萧栋 武陵王 萧纪 元帝 萧绎 闵帝 萧渊明 敬帝 萧方智 宣帝 萧言 明帝 萧岿 后主 萧琮 9.1.4 陈 武帝 陈霸先 文帝 陈蒨 废帝 陈伯宗 宣帝 陈顼 后主 陈叔宝 9.2 北朝 9.2.1 北魏 道武帝 拓跋珪 明元帝 拓跋嗣 太武帝 拓跋焘 南安王 拓跋余 文成帝 拓跋浚 献文帝 拓跋弘 孝文帝 元宏 宣武帝 元恪 孝明帝 元诩 幼主 元钊 孝庄帝 元子攸 长广王 元晔 节闵帝 元恭 安定王 元朗 孝武帝 元攸 9.2.2 东魏 孝静帝 元善见 9.2.3 西魏 文帝 元宝炬 废帝 元钦 恭帝 拓跋廓 9.2.4 北齐 文宣帝 高洋 废帝 高殷 孝昭帝 高演 武成帝 高湛 后主 高纬 安德王 高延宗 幼主 高恒 范阳王 高绍义 9.2.5 北周 文帝 宇文泰 孝闵帝 宇文觉 明帝 宇文毓 武帝 宇文邕 宣帝 宇文赟 静帝 宇文衍 10 隋 隋文帝 杨坚 隋炀帝 杨广 隋恭帝 杨侑 隋秦王 杨浩 隋越王 杨侗 11 唐 唐高祖 李渊 唐太宗 李世民 唐高宗 李治 武周圣神皇帝 武则天 唐中宗 李显 唐殇帝 李重茂 唐睿宗 李旦 唐玄宗 李隆基 唐肃宗 李亨 唐代宗 李豫 唐德宗 李适 唐顺宗 李诵 唐宪宗 李纯 唐穆宗 李恒 唐敬宗 李湛 唐文宗 李昂 唐武宗 李炎 唐宣宗 李忱 唐懿宗 李漼 唐僖宗 李儇 唐昭宗 李晔 唐哀帝 李拀 11.1 南诏 南诏 11.2 渤海国 渤海高王 大祚荣 渤海武王 大武艺 渤海文王 大钦茂 大元义 渤海成王 大华兴 渤海康王 大嵩璘 渤海定王 大元瑜 渤海僖王 大言义 渤海简王 大明忠 渤海宣王 大仁秀 大彝震 大虔晃 大玄锡 大玮瑎 大諲撰 12 五代十国 12.1 五代 12.1.1 后梁 太祖 朱温 末帝 朱瑱 12.1.2 后唐 庄宗 李存勖 明宗 李亶 闵帝 李从厚 末帝 李从珂 12.1.3 后晋 高祖 石敬瑭 少帝 石重贵 12.1.4 后汉 高祖 刘知远 隐皇帝 刘承佑 12.1.5 后周 太祖 郭威 世宗 柴荣 恭帝 柴宗训 12.2 十国 12.2.1 吴越 (904年-978年) 太祖 钱鏐 世宗 钱元瓘 成宗 钱弘佐 忠逊王 钱弘倧 忠懿王 钱弘俶 12.2.2 闽国 (909年-945年。当中包含殷943年-945年) 太祖 王审知 嗣王 王延翰 惠宗 王延钧 康宗 王昶 景宗 王曦 殷帝 王延政 12.2.3 荆南 荆南(南平) （906年-963年) 武信王 高季兴 文献王 高从诲 贞懿王 高宝融 荆南侍中 高保勖 荆南侍中 高继冲 12.2.4 楚国 楚国 (907年-951年！创立者马殷实际自897年开始地方割据) 武穆王 马殷 衡阳王 马希声声 文昭王 马希范 废王 马希广 恭孝王......余下全文>>？跟随皇帝打一生肖、皇帝身边大红人是什么生肖