流(流) 姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子。贵人明现、中年奔波，晚年荣幸、】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画画：10 简体笔画：10 拼音：liú？
一，从字义上确确定 所谓字义。就是字的义蕴、许多汉字从字义上可以确定五行。例如： 五行属木的汉字有艺、芳、含等！ 五行行属火的汉字有光，辉、耀等！ 五行属土的汉字有山，岩，峰等。 五行属金的汉字有刘。列，利等！ 五行属水的汉字有鲜、雷、雯，霏等， 二！从字形上判断 所谓形！就是字形！指字的形体构成、许多汉字在字形上包含了木。火！土、金。水。这可以直接看出来。如： 五行属木的汉字：本,朴、术。机，桥。榕等， 五行属火的汉字：灿，烂、炎、炬！烽！煌等！ 五五行属土的汉字：地,坚，坤，坦，培。增等！ 五行属金的汉字：鉴！钢、钮，铜。锡等！ 五五行属水的汉字：泉,冰、汇。江！泽。派。涛等、 三。五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四。数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才！人才！地才。它们分别是天格、人格、地格数字的个位数、天天地人三才数理共计十个数!如果个位数是0、则按10计算，以数理来划分五行、五行之间的关系是是：木。火、土！金！水、相临相生。相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三才配置、 1、2为木， 3。4为火！ 5，6为土！7，8为金、 9！10为水， 缺点：汉字笔画数理五五行只是在一味的查数！忽忽略了汉字本身的意义！比如会出现木字4画之类的问题！ 综上所述、从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义、、
我说有！按周易哲0987学的观点。宇宙万物皆6795有阴阳、有阴阳必然有五行、汉字作为表达万物形象！意义的文字、当然有阴阳五行了，网友又问、如果汉字真有五行。那么汉字的五行属性是怎么认定、怎么划分的呢！ 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下。网上尽然有490多万条信息、可见关心者之众。网上有各种种汉字五行属性的查询字表!各种汉字五行查询软件与 字典！但因认定汉字字五行属性的方法各异!说法自自然各异。牛说牛大、蛇说蛇长、同一个汉字、张说五行行为木，李说五行为水！不知何真何伪，令人人无所适从、，比如“8916李”字，有的说五行为“火”！有的说五行为金！有的认为李字下部部为子水，五行为水、有的认为“李””上木下子!木者木也！子者水也。李字的五行应为水木木 双五行、这些观点。显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故、《说文解字》云：李、“果也。从木子聲”，李指李木。李树。李果。它的性质“从木”，属木性、 五行为木才是最正确的。1717下面的“子”是子声!而不是五行的代表。因7772为汉字的五行是由其部首,偏旁！字义等决决定的， 再比如“淡”字。网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字、一个三点水，两个火、如8115果用偏旁来界定这个汉字。“淡”字是水 字旁、五行为水！但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水！两个火、字本身火大于水、而字意却是以水为主！主要作用还是来描述水、淡化，由强变 到弱。这就为淡！由此可见“淡”字的主五行为水、次五行为火、因为是水减弱了火产生的淡、因此淡字的五五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火！ 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧！他说对了淡的五行为水。你说他对吧。他竟弄出两片火来、还一水两5975火相抵！弄出个主主 五行水！次五行火来，把这“谈谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定！如何不笑话！压根就不懂中国汉字的构造来，《说文解字》云：淡、“从水！炎声”！本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》）。字字意也是冷淡、冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思！其五行就是水。水是火的天敌！不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来！这就是古人造字的妙境，明白了这个个道理，遇到“桂”字。你就不会说它是一一木两土!木是主五行。土是次五行这样的笑话了、 因此、要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有4286六种：象形。指事、会意，形声！转注和假借。六者、
五行学说，甚至可9782以涵盖与解释一切事物与现象，涉及及生活的方方面面!特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习。书法与5439起名时,常常遇到汉字五行属性的问题！对此此百家争鸣？众说纷纭。各执一词！莫衷一是！那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区区分方法？是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性！首先借鉴五行中的数字学说。把汉字笔画、分成10个个个位数字。比如1！2属木！3！4属火。5！6属土，7！8属金、9！0属水。不论这个汉字有多少画！最终都以最后这位个数、来确4150定其数理、比如、李！是7画，则认为它属金;水！是4画、则6392认为它属火,海、11画。则认为它属木，恒！10画！则认为它属水。霈：15画，则认为它属土……等等。这种数字区分法，多是些测名软件使用的。把水当成火。把木弄成金！把水认成土、把火误成水，指鹿为马，张冠李戴！很显显然是不符合自然规律的。也是不可可取的， 第二种！以部首偏旁区分： 要区分汉字属性！首先要追根溯源。了解汉字的的形成情况，中华汉字字是方块字。不是字母。也不是1234！而是典型的象形文字，当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木！“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状，火，日就是一种燃烧与光照形态，水。雨就是一种水流或飘洒的趋势。土，石、山、玉！就0132是一种泥土？山石。矿物的形态、金、“利刀。刃”生于土！炼成器、就是一种利器或切割的形态等！ 有了这些基本元素以后。再把它们运用到更复杂的汉字结构中！比如凡是植物类的、多赋予一个木字旁！凡是光照与燃烧类的、多赋予一个火！日字旁，凡土地矿物类的！多赋予土！石！山，玉旁。凡坚硬切削类的、多赋予金字旁、凡流动或水质的。多赋予水字旁等等、 带部首偏旁的，很容易区分、带啥属啥！但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行、这时候。就要看看哪种五行为主！哪种五行为次。在取用时、以为主的五行为准。兼顾考虑次之的五行。比如梓！是一个木、与一个辛构构成的。而辛又属金。故有木与金两种五行，但梓是一一种树木!故应以木为主！以金为次，比如李。上为木。下为水。具有水木两种种五行、但本质的意思！它还6490是一种李树，故应有木为主，水次之、 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分，比如：“大多少天方方玄口耳”等！这些字不带五行偏旁。怎么区分呢? 大！是一和人构、
高楼的风水堪定、除了了需要在形势上考虑外（不犯孤阳、刀斩、天堑等煞气）。还应结合主家的人运和命理用神来考虑楼层的五行属性！楼层层的五行属性若合乎主家的人运以及八字用神！住之则吉利、否则纵纵使形势和理气吉利！也是美中不足， 在“天运，地运！人运”风水中、楼层的五行属性性是这样规定的，1层和和6层属于水，2层和7层属于火，3层和8层属于木。4层和9层属于金。5层和10层属于土、超过10层的房子取尾数论五行属性， “天运。地运、人运”的这种楼层五行属性确定是有其根据的！是根据河图的一六为水，二七为火。三八为木，四九为金。五十为为土来确定的？ “天运。地运！人运”的这种楼层五行也是有其广泛应用的、、
阳历：1996年02月04日10时生 乾造：丙子庚寅辛未癸巳 年柱——丙子——涧下水 所以是水命。
基本字义 ● 炳炳 bǐng ㄅㄧㄥˇ 1. 光明。显著：彪～，～蔚，～映、～焕。～耀、 2. 点、燃：～烛。。
五行：指金！木！水，火，土五种物质（元素的运行。变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上上的种种现象！迷信的人用五行行相生相克来推算人的命运？ 2183 五行学说最早在道家学说中出现？它强调整体概念！描绘了事物的结构7104关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木！水。火杂、以成万物”和《左传》》“天生五材？民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固固定下来,形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行相生：金金生水!水生木。木生火！火生土。土生金。 木生火：因为火以以木料作燃料的材料！木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物物体后？物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土。土克水、水克火！火克金、 众胜寡。故水胜火也，因为为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金！因为烈火能能溶解金属 刚胜柔!故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土。因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”！是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种1121植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性，古古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在在概念上！已经不是木。火！土。金，水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能！、
谦(谦) 姓名学解释：【英敏佳人。口才伶俐。交际巧妙，中年平凡、晚年吉祥、环境良好。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：17 简体笔画：12 拼音：qiān、
珂(珂) 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：kē 珂〈名〉 (形声。从玉,可声。本本义:似玉的美石、白玛瑙) 同本义 [a jade-like stone]？珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(马勒上珂饰的声响) 马笼头上的装饰 [an ornament on a bridle] 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂、――张华《轻薄编》 又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 [hometown] 对别人家乡的敬称 时号所居曰鸣珂里。――《新唐书·张嘉贞传》 【相关成语】【珂：0】 【名称实例】【珂：22】 埃珂特 艾立珂 爱珂 豪珂 衡珂 珂帝 珂弘 珂罗玛 珂玛 珂曼 珂曼龙 珂梦尔 珂瑞特 珂维 凌珂 诺珂 瑞珂 绅派珂 天地玛珂 信泰珂 雅玛珂 伊珂 【名字实例】【珂：24】 杜 珂 石成珂 卢琮珂 刁凡珂 王洪珂 蔡剑珂 陈金珂 赵珂娟 王珂民 巫珂琪 王珂婷 张珂馨 李梦珂 谢明珂 姚鸣珂 周生珂 王小珂 罗雪珂 马艺珂 马轶珂 程于珂 邓宇珂 刘雨珂 杨云珂。辉的五行属性、五行属性