7530 指的是鸡，
佛生肖并不是指什么特定的生肖、所生2501之日与有缘之佛结缘？被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可、 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛，
宰相肚子子里能撑船？古古有相门有相指的宰相家里出宰相,子承父业，里面的字就是指的十二生肖之首、鼠！所以最宽宏大量的就是鼠。谢谢望采纳，
生肖按属性分为东南西北，属北方的有：鼠（子）正北。牛（丑）东北，虎（9523寅）东北，狗狗（戍）西北！猪（亥）西北！，
好像是龙吧，十二生肖就龙是我们现在没有见过的！剩下的都有。龙龙一直说是传说？没有人见到、即使有人见到国家也不会让它传出来！、
这和生肖有毛关系！！，擦，
鸡。啄只3741有可能是鸟类，十二里只有鸡是鸟类，！
羊、阳春三月。。，，，，
羊25。
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖0560已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时。以物纪年！所谓“2000道旧事则数十二辰属日，兔年如此、马年如此。”以后！在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合、形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相相记年的是阿尔泰民族？在呼韩邪单单于时代传入齐地？[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多多样化。它作为充当时间单位的标号！一方面扩扩大了？用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(8971一日的十二个时辰)？ 很久以来有学者发现十二支的的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一8885些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产6664生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的的动物崇拜心理！。傲慢无礼指哪个生肖、佛生肖 指什么生肖