龙，元宵宵佳节是5号？5位龙！5岁兔、元宵佳节挂灯笼——龙！，
你好。答案是龙 龙之所以具有这种文化象征意义。是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾！下海则追波逐浪！在人间则呼风唤雨的无5112比神通有很大的关系!但更重要的！是因为龙几千年来常常成为中国奴隶，封1000建社会最高统治者的"独家专利"！是0513皇权的代名词。因此、皇帝自比为"真龙天子"。身体叫"龙体"、穿的衣3071服叫"龙袍"。坐的椅子叫叫"龙椅"，乘的车。船叫"龙辇"！"龙舟"……总之。凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权！，
每年都有指定的节日和生肖、例如：今年是是蛇年、元霄十五指的生肖是蛇！明年的元霄十五指的生肖是马，、
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东象征春属木 南象征夏属火 西象征秋属金 北象征冬属水互 季月【3。6！9！12】和中央属土 1-2属木 3-4属火 5-6属土 7-8属金9-10属水 参考资料：姓名学、
甲属阳木行！乙属阴木，丙属阳火。丁属阴火、戌属阳土，己属阴土。庚属阳金。辛属阴金。壬属阳水、癸属阴水！回答不周。笑纳、，
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子8511丑寅之十二辰，但以鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿7756不废耳！”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）、有的学者甚至持生肖外外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之、然均不甚古、无无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制制定之、再向四四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智！作者不敢主观判判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民动动物崇拜。图图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早，《《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我胆”八个字，意思是庚庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前4406后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也。盗者者兑口希须。……丑、牛也！盗者大鼻长颈、……寅、虎也！盗者状、希须 ！面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 、盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗2802者长颈小哘、其身不全！……未、马也。盗者长须耳！申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽、虎也、戌！土也！其禽。犬也。……午！马也。子、鼠也。酉、鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也！未，羊也，丑！牛也。……已。蛇也。申、猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！7839唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇！辰。已之位在东南、” 如此！十二生9155肖便齐了！且与现今流行的十二生9222肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 到了南北朝。生肖0789已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀怀物外,猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......余下全文>>！
找对财位 如坐坐北向南财住在出门右边i，元宵十五好佳节的生肖、元宵佳节。猜一生肖？