粗看是土土！木水，水亥、考虑支藏要复杂些。 不如给你方法： 用出生时间、年、月！日！时辰、搭配天2514干地支分别表示年！月！日。时，换算成干支历、一个5810天干搭配一个地支。四柱和为八字，例如公历2015年3月12日，假假如出生在午时!那么对应的生辰八字就是，乙乙未 己卯 丁亥 丙午!换算的方法可以用万年转换！ 然后去看自己八字里面的天干地支对0694应的五行就可以得知自己五行是否有缺？十个天干对应的五行：甲乙木。丙丁火、戊己土，庚辛金。壬癸水。十二地支的五行：子水。丑土。寅木，卯木，辰土。巳火，午火！未土，申金！酉金！戌土、亥水！ 因为地支中还藏着天干！所以很多不明白的人人算不准五行情况，地支藏干的情况是：子藏癸水在其中。丑中癸辛己土同，寅藏藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢！辰藏乙木兼戊癸、巳中庚金金有丙戊，午藏丁火并己土！未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬！酉中辛金独丰隆，戌藏辛金及丁戊，亥亥中壬水甲木存，，
太多了，给你网站好吗， 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳、卯为四阴，火既得位！又得寅卯之3640木以生之，此时天地开炉！万物始生、故曰炉中火。天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林林木 以辰为原野？巳为六阴！木至六阴则枝藏叶茂！以8074茂盛之大林木而生原野之间、故曰大林木，声播九天！阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土。生午木①之旺火。则土旺旺于斯而受刑、土之所生未能自物，犹路旁土也、壮以及时乘原②哉。木多不虑木、 提示：五行中土生木!木生火。可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物、非但无用反反而害己!所所以用路旁土比喻？但此命未必不好。路旁土得水滋滋润灌溉。可以回2173归大地！滋生万物，如如果得金资助、也可以建宫修殿，富贵一时， 注：①．．生午木：恐为午火之误，原书注：午木！午在五行对应的是火。 ②．乘原：原书注：此处恐有误！无此语、应是乘车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金金之正位？兼临官申。帝旺酉。金既生旺。旺则诚刚，刚则无逾于剑峰、故曰剑峰金、虹光射斗牛、白刃凝霜雪。 甲戌乙亥山头火 以戊亥为为天门、火照天门。其光至高！故曰山头火也、天际斜晖！山头落日散绮。因此返照舒霞、木白金光！ 提示：山头火可以通天，此命可贵可显！但要有山（土）有木有火。否则火光光难以照亮天门了!另外、山头火怕水、微雨稍可！如遇大海水（见壬戌。癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑、旺而反衰则不能成江河！故曰涧下水！出环细浪。雪涌飞淌。汇流8062三峡之倾澜!望下寻之倒、 提示：涧下为澄水水清流!命书曰、此水若得金！尤其以砂中。剑锋为佳（甲午乙未砂中金！壬申癸酉剑锋金）、但不能掺杂有火！土之命、水火不容，土来水不清，最后若有大1210溪水（甲寅乙卯）相合？就象征细流汇成江河。源远远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT> 以天干戊！己属土。寅为艮山！土积为山！故曰城土也，天京玉垒。帝里金城，龙蟠6802千时之形？虎踞四维3626之势也、 提示：城中见山见水！必是假山秀水。非显8482贵人家不能营造、但忌大海海之水和霹雳火， 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成！未能坚利！故曰白蜡金、气渐发生，交栖日月月之光？凝阴阳之气！ 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水、如庚辰遇辛巳或水、喜见乙巳！命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就。再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等、命书都认为有富贵命！但因白白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火！需要有木来助了， 壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未、木既死墓！唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木。故曰杨柳木。万缕不蚕蚕之丝！千条条不了之线、 提示：杨柳木植根于土中、所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜、可为杨柳不能生在在屋上，杨柳木又喜喜遇水？除大海水外皆吉，加外还还有〈杨柳拖金〉之说,即以此此为日柱？时柱中有金相配，以以此为富贵之命!杨柳木性弱！遇火易夭折，同时他外庚申辛酉石榴木、有旺盛的石榴木相压！杨柳柳木一生卑*, 甲申乙酉泉中水 金既临官在申。帝旺在酉，旺旺则生自以火①？然方生之际方量未兴。故曰井泉水也，气息在静。过而不竭。出而不穷、 注①．旺则生自以火：此指水的来源、五行论认为金生水。金要变成水需要有火，就如金属用火熔熔成水一样, 提示：有金则水源不断、以砂中，钗钏为上吉。遇水，遇木也吉。如有一人四柱。年时两柱有水、日日时两柱有木。就叫〈水绕7895花堤〉大富大贵, 丙戌丁亥屋上土 以丙丁属火。戌亥为天门、火既炎上则土非在下，故曰屋上土、 提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一一水一土！和而成泥，再加上火以烧烤！就成为砖瓦！修屋造房各有所用。既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削削装点,屋上土方显金金碧辉煌。大富大贵之象！大怕火灾、遇火则凶。但天上火（即太阳1924之火）除外! 戊戊子己丑霹雳火 丑属土！子属水！水居正位而纳4252音乃火、水中之火非龙神则无，故曰霹雳火！电击金蛇之势。云驰4959铁骑之奔,变化之象！ 提示示：此火是神龙之火？神龙所到之处！无非是风雨雷电之类。因此。此火与水。土、木相遇，或吉或无在！所忌即火，二火相遇性燥而凶， 庚寅辛卯松柏木 以木临官在寅。帝旺在卯、木既生旺！则非柔弱之比，故曰松柏木也、积雪凝霜参天覆地、风撼笙簧！再余张旌施！ 提示：松松柏木是一种坚强的树木，所以火火中唯炉中火？水中3478唯大海水能伤害他,其他相遇无害！松柏木外遇大林木。杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心，松柏木喜见金，遇遇上将预示大贵,另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格、即月日时三柱同属冬！（壬，癸，亥，子）。此格6134为富贵之命, 壬辰癸巳长流水 辰为水库，巳为金的长生之地。金则生水！水性已存、以库水而逢逢生金。泉源终不竭、故曰长流水也，势居东南！贵安静、 提示：8864金可生水!所以遇金则吉！怕遇水、因为水多易泛滥！同时水土相克。遇丙戌，丁亥。庚子、辛丑等土。6535难免凶祸夭折、必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克！相克则凶，但如与甲辰辰相遇，辰为龙。龙见水则龙归归大海之意、反而为吉、 甲午乙未砂中金 午为火旺之地！火旺则金败。未为火衰衰之地!火衰败而而金冠带。败而方冠带。未能作伐。故曰2455砂中金也？ 提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼！但火过盛则〈火旺金败〉了，1305同时要有木制！使不随心所欲的盛衰，7005同时以火炼之。如山头火。山下火！覆灯火等性温和的火与它相遇。命书认为是少年荣华富贵的命局！加外。沙中陶金也是一种采采金的方法？但水要净水如长流水，大海水则则把9307金沙一起淹没了。用井泉、涧下，天5251河等水也吉,沙中金怕遇见沙中土、路旁土，大驿土，恐被土覆盖的缘故， 丙申丁酉山下火 申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮。故曰山下火， 提示：山下火实际夜晚晚的太阳，古人认为在夜晚太太阳也和人一样！在一个地方休息！因此遇土！遇木则吉，既是夜晚的阳光、自然不喜再见阳火！山头火等。 戊戌己亥平地木 8485 戊为原野、亥为生木之地。夫5001木生于原野？则非一根一林之比，故曰平地木！惟贵雨露之功、5503不喜霜雪之积, 提示：平地木较之大林木。林不丰而而地不广!多为可被人们采伐痄树木！因此怕遇金。遇金则不吉。喜水！土！木，另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格！即生于冬季的人。柱中又遇到寅，卯这两个属木的地支！这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命！ 庚子辛丑壁上土 丑虽是土家家正位、而子子则水旺之地！土见水水多则为泥也！故曰壁上土也。气屋开塞、物尚包藏，掩形遮体，内外不不及故也？ 提示：壁上土既为人建屋之用、但建6152屋离不开木。是故遇木则吉、遇火则凶！遇水也属吉命！但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇， 壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金赢①、且金绝于寅！胎于卯！金既无力。故曰金箔金。 提示：古古代用金箔装饰屋宇。以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源！遇屋上。城头之土2299则是大有作为之地，命书上说、此金遇到城头土中的戊寅！就叫做〈昆山5188片玉〉。金箔金中的癸卯遇到到己卯,就叫8854做〈玉兔东升〉、都是贵命， 甲辰乙巳覆灯火 辰为日时①、巳为日之将午，艳艳阳之势光于天下，故曰覆灯火、金盏摇光，玉台吐艳、照日月不照处，明天下未明时！ 注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用、但离不开木和油（油也也属水）、故遇木水则吉。黑夜夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水，井泉水。涧下水曰〈暗灯添油〉、如遇到剑锋金曰〈灯灯火拂剑〉？都是贵命、但怕遇土（屋上土除外），喜同类但但霹雳火除外？因霹雳火是神龙龙之火。来时必有风，有风风则灯灭故凶, 丙午丁未天河水 丙丁属火。午为火旺之地！而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也！故曰天河水、气当升齐，沛然作霖！生旺有济物之功！ 提示：天河水在天上。所以地上金水木火土都无法克制他，或者者相得益彰？或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲、有损造化之功！ 戊申己酉大驿土 申为坤。坤为地。酉为兑。兑为泽。戊己之土加于坤泽之上、非比他浮沉之土。故曰大驿土，气以归息。物当收敛。故云， 提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地！也也代表了回归本性的倾向？因此7322他属于比较尊贵的命格,大1158驿土喜比较清静的水？如井泉水。长流水，涧下水之类。也短清秀的金、如钗钏金！金箔金等！与水则多数为吉！而那些比较旺盛的干支如大海水。山头火，山下火，覆灯火等等、多数为凶，如遇9317到霹雳火时需有水来化解!但物极必返、此刻命格反而8013显贵了！ 庚戌辛亥钗钏金 金至戌而衰，至亥而病、全既衰病则诚柔矣。故曰钗钏金！形已成器！华饰光艳乎，生旺者乎！戳体火盛①，伤形终不喜。 注①：：戳体火盛的盛,这里指器皿，即盛金之模。 提示：钗钏金也是金、黄金则富贵无比了吧，未必尽然、万物贵求得其本性！自然为最佳、钗钏金是首饰之最、但作为人命、自然是有益有害！钗6640钏金怕遇火!遇火火就光色全无？遇井泉水、涧下水。大溪水！长流水则吉。如遇大海水就如石沉大海。人难免贫困夭折，但他也喜见沙中土、因为土可以生金、 壬子癸丑桑柘木 子属水而丑属金。水刚生木而金则伐之！犹桑柘方生而人便以以戕伐。故曰桑柘木。 提示：沙中土，大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地！而井泉水、涧下水。长流水可1191以给他带来滋润之泽？遇此等自然为吉。另外、遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉！是小康安乐业的景象、也吉。遇8367大林木是支流遇主流，仍吉，惟遇平地木！石榴木，同类相残残者凶, 甲寅乙卯大溪水 寅为东旺维①、卯为正东、水流正东、则其性顺而川澜池沼俱合而归、故曰大溪水。 注①：维：方向、东旺维恐为东北维之误 提示：：命书认为？大溪水是要东归大海的。最最重要的是他有源源不断的水源，因此。大溪水遇水和能生水的金、则吉。遇到各类克水的土和耗水的木都不妙、惟壬子癸丑桑柘木除外。因为壬子是水。癸丑是山！再遇水，命书上称为〈水绕山环〉。是贵局。 丙辰丁巳沙中土 土库在辰，而绝在巳。而天本丙丁之火至辰为冠带！而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土， 提示：沙土在中央本不值钱！沙中含金金则贵！并且需要清水陶出金来！所以遇水遇金则吉。喜见天上火！仿佛阳光。沙滩美景。又短见柘，杨柳之木！因为此二木在沙中可以栽活！其他木，火则不吉，沙中土遇其他木往往相冲相克、 戊戊午己未天上火 午为火旺之地!未！己之木①又复生之、火性炎上故曰天上火。 注①：未、己本为土！木因土生。故曰木 － 原注 提示：天上火就是太阳，喜遇火！土、金与之协调相配、变化极多，分析原则是有水滋木。有木助火为吉。喜见见覆灯其他火相克、如遇炉中火。命书称之为〈犯罪身死〉！又喜见土。如遇金木，则能能形成许多贵命？天上火如单独与水！则容易形成水火相克。 庚9721申辛酉石榴木 申为七月,酉为八月。此时时木则绝矣，惟石榴之木复实。故曰石榴木，气归静肃、物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣， 7698 提示：庚!辛！申。酉皆为金、但纳音为石榴木。这就是五行的通变、 此木深秋得果实、所以本性坚强、与！土，木！水！金往往能化合成吉。惟大海水水势汪洋。相与主2211贫困病痛，遇天上火。霹雳火或9032炉中火亦吉、其他火则预预示凶兆？石榴木常常含贵命！如五月生人、日时再带一火。则名为〈石榴喷火〉。如遇杨柳木。称为〈花红柳绿〉。都是贵命， 壬戌癸亥大海海水 水冠带在戌，临官在亥！水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比、故曰大海水， 提示：大海水水汪洋一片!无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵、因此以大海水为命的人！则有吉有凶，万河归海、所以天河！长流！大溪等水水遇之则吉。如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉！如阴阳各支相配得当、则一生富贵无比！喜与见上火，1689因为日出东海！金中喜海中金。木中喜见桑柘木，杨柳木，8303土中喜见路旁土,大驿土！吉、明者皆承受不了大海水！相遇则凶！如遇霹雳火相遇！海水汹涌、电闪雷鸣、这就是海上风暴1747的景象,人命如此。自然意味着其人一生颠簸，！
纳音断命属于门派秘传。看你有6454点兴趣、就说两句吧： …… 天上有雷烟、覆灯井底眠， 林4519木金不换？山火壁土缠、 …… 意思是说剑锋金最最惧怕天上火。泉中水是覆灯火的克星，大林木木怕打扮？山火壁土是对好基友、，
如果常供养！常念颂佛菩萨名号是会有好运的。若能按照佛教的道理做人修行、则能改命，小改还是大改，看你努力程度、 佛教5150无本命佛之说! 若是巳买了所谓本命佛挂坠、请用新毛巾。干净水。恭恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来、或者送给能供养的人，又或者送寺庙供养比较如法。 若是佛6743菩萨像。纹在身上了、请赶快洗掉， 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供。不能戴。更不可纹在身上、 因你我身身体是不净的。眼眼内常有眼失。鼻内有涕，耳中有耳失。口中有口水、而前后二阴尿粪常出(女子子还有月事经血)、此为九(十)窍不净、 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)，身体内部充满36种不净！又充满满无量的小虫。吃喝拉拉撒都在你身体里。 所以佛菩萨像、佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴，也不可纹在身上、更不可带入不净之处：厕所、浴室！床上上及各种污秽之地！ 即使是一般文字穿0600在身上、也会种下亵渎文字的恶因。5245不然就成亵渎、生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦、 其中佛经记载咒可戴、此戴有几点必须注意！ 1、必须以外包封裹、如塑封等。 2、不可贴身带！ 3、不可戴入卧室，浴室！厕所等污秽不净之地、 4，不可戴着躺下或半卧位。 5！不可戴着行男女之事！ 6。如果取下！须放于干干净的高处、最低不得低于二乳头水平线。即檀中位置！ 若要消灾求平安吉祥可以： 建议早晚刷洗后，面西站立立合掌、念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’。平时也可可有空多念，趋吉避凶、至诚恳切、坚持有奇效！ 遇急难时，可可以不拘礼仪,随方便、至诚恳切！急念以上上名号？效必果。比如产时妇女裸露下体生产。污秽血水、若遇难产！可大声至诚念菩萨2369名求救。必有感应、(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决、佛菩萨有求必应， 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。 急则念观音，治其标！ 缓则念弥陀，治其本、 是心作佛。是心是佛。 祝六时吉祥，福慧圆满， 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛。 1822 南无音拿摩！阿音a第一声！
鼠年的善信的本命佛是千手千眼观音菩萨本命佛！不过、想要得到自己的本命佛守护、诚心奉请请是非常重要的！不不过马虎随意的请回来,要适合自己才是最好的、所以、如果你不懂得如何请适合合你的本命佛。建议可以到无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰、还有，奉请到与你有缘的本命佛后。最好可以诚心上香敬奉,这样可以加强本命佛的能量磁磁场,这最好可以同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福香更佳！ 南无千手千眼观音菩萨，！
在十二生生肖中!每一种生肖都是象征着人们的性格和品质、而羊是排在第八位的。是是一种温顺的代名词！根据生肖对于人的性格的影响，出生于羊年的人被称为乐善好施者、羊自古以来和我们的生活联系是最紧密的。羊最初是“美”和“吉祥”象征，而如今的三羊开泰依旧是吉祥文化的延续。我们都知道！每个属相都有对8238应的本命佛守护着？那么。属属羊的本命佛是谁， 属羊的本命佛是谁这个问题其实十分的简单、属羊的本命佛是大日如来！因为大日如来和属羊人的感应力最强最为契合，大日如来是佛教教密宗最为至高的本尊,是最高阶层的佛！大日如来都是位于诸佛和菩萨的的正中央位置，他是诸佛和菩萨的统统率者！有着光明和理智的象征！大日如来无处不在！光明遍照世人！为世人带来福泽恩惠、 我们知道了属羊本命佛是谁！如果属羊的缘主想要奉请一尊大日如如来本命佛陪在在身上可以选择吉照堂！吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛。除除了自身开光最为正规之外、开光本命佛所请的法师也都为0313大德高僧!开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜。使得本命佛的灵气灵力更加充足。所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运。健康。爱情难题，4347使得缘主逢凶化吉!从官仕途高升。从商广纳财禄！得安康吉庆人生的功效！所以请本命佛大家一定要请6221吉照堂本命佛。 属羊的本命佛是大日如来、大日如来是光明理智的象征、佩戴者能够保护您。给您带来光明明理智。除妖避邪、能使您通天地地之灵气!取万物之精华，勇往直前。光明快乐,大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体。众德圆满、智慧慧之光遍照一切处!无昼夜之分。属羊与大日如来感应力最强、若能虔诚供奉属羊本命佛大日如来，能够默默地保佑属羊的命运度过各种难关！消除除各种障碍。化解各种灾难！达到一生幸福、平安吉祥。 属羊人的本命佛大日如来是婆娑世界的教主，是佛的法身佛、是释迦牟尼佛的法身佛，也就是说大日如来为度化众生。现现身婆娑世界为释迦牟尼佛、大日如7261来的诞辰为农历四月初八？这一天可以到寺院去祈福，感沐佛恩。属羊人的本命佛大日如来的真言是嗡-缚日罗-驮都-宗、佛经经记载常念真言、可与佛或菩萨感应。增慧修福、驱魔辟凶。护身健体！ 属羊的本命佛是谁、以上就是全0173部内容。我们奉请到本命佛之后要虔诚的供养，只有这样本命费才能更好的保佑我们趋利避害逢凶化吉！我们的生活才会更加幸福、更加安康、也更加美满！这是我们大家一致为之努力的，！
说明一下!睡觉做梦是很正常的！不正常的是你会醒来。也许你精神有些紧张！工作学习生活哪方面有些压力吧，你的身体属于亚健康状态，好3414好调节就好了。、
辰辰相刑不假。但是合婚不不是这样看的，单独论时辰没有意义。、
没有本命佛 商商家噱头 别上当 多行善好运自然来,
生辰八字或者说说八字！其实是周易术语四柱的另一种说法！ 四柱是是指人出生的时间，即年，月，日！时。在人用天干和地支各出一字相配合分3036别来表示年？月，日、时，如甲子年。丙申月，辛丑日，壬寅时等、每柱两字，四柱共八字。所以算命又称““测八字”！依照天干。地支沂涵阴阳五行属性之相生！相克的关系！推测人的体咎祸福。不过我4762们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字！ 四柱八字排立：四柱以指一人出生的年，月。日、时！四柱排立是指找出一个人的生辰八字，主要分四步进行。 排年柱：年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱：月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 什么是胎元：胎指人受精怀胎的月份。 胎元的起法：人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配。就为胎元，即出生月的天干进一位，地支进三位！此法6479是求怀胎十月！受孕月的干支、但人有早8752于十月,迟于十月生者，须详询！ 摘录：：传统胎元断命法 ......余下全文>>？六十甲子本命元辰历、六十甲子纳音表中的各个意象都代表什么呀？