十9879二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛。虎。兔。蛇。马！羊！猴、鸡！狗、猪以及传说中的的龙所组成！用于记年。顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎亥卯兔，辰龙，巳蛇！午马，未羊、申猴。酉鸡、戌狗！亥猪，。
十二生肖源于何时！今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅！木也！其禽。虎也！戌。土也、其禽！犬也。……午。马也。子！鼠刀、酉，鸡也。卯，兔也！……亥、豕也，未。羊也！丑、牛也。……巳！蛇也。申。猴也。"以上引文，只有十一一种生肖！所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇！辰。巳之位在东南！这样。十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且且与现今相同！ 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月、十有二辰！十日、2276二十八星之位！辨其叙事、以会天位！"时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十5165二个月，一日十二二时辰！《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人。为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说！《后汉书·荀爽传》："故天天子娶十二妇。天之数也。诸8615侯以下各有等差!事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有有两个肉包,大肉肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是天干革命地支神。1383来治理乾坤的。'于是，为他们们分别取名，配夫妻、成阴阳、男男的统称天干？女的则为地支、"这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神，女娲神！讲乾坤阴阳。将干干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾地刊。古代历来以天为主、地为从、十天天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干，作子丑以名月。谓之支。干支相配！以成六旬、"大桡是黄帝时代代的大臣,这里里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均均用最末一位？再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中。每个天干出现六次、每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度度矣'，盖以草一一青为一岁也!"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月月圆为一岁,这一发现。是初期历法最精度度的成果之一!"十十二"便视为传达天意的"天之大数"！天干需5677地支为伴。日月相对。天地相对。就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子、不耗则其气不开！鼠！耗虫也，于是夜尚未央。正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅、有生则有杀，杀人者！虎也，又寅者、畏也，可畏莫若虎！故寅属虎。犯者、日出之候。日本离体，而中8462含太阴玉兔之精,故犯属兔、辰者！三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙！巳者、四月之卦、于时草茂、而蛇得其所，又，巳时蛇不上道！故属蛇，午者、阳极而一阴甫生，马者。......余下全文>>？
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂！谓或为鼠3702臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形形容作品虚幻怪诞!亦喻指虚幻怪诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石、狗宝、狗脏器中的凝凝结物、两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎0769背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡。如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立即降落捕捉、极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’！德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙，通“垄” 龙断7294之登： 谓谋利求财!龙！通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角。世界上不可能存在的事物，因以指有名无实实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类，牛溲！车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣。’”后因以“5837马齿徒增”谦称自己虚度年华。没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊！贪如狼。强不可使者。皆斩之、’” 羊落虎口： 喻处于险境、有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样！9175但本质却掩盖不了。常用来5898讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其其他人 山上无老虎？猴子称大王： 俗语。比喻没有能人。普通通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其3952实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭5033窄的度量!狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争，家中厌鸡食食虫蚁!不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚，鸡虫得失无了时、注目寒江7609倚山阁。”后改变变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>、
十二生肖的传说故事: 相传！混沌初分，天干地支刚定时、玉皇大帝下令普召天下动物、要按子！丑、寅！卯。辰。巳、午。未，申、酉、戌、亥十十二个字的地支!选拔十二个属相。 7435消息传来？惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说：“明天天五更去天庭应选？我有个贪睡的毛病，到时你你可要喊我一声啊，”老鼠连声道：“好说，好说，” 可是第二天天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床。不辞而别了， 这天、灵霄宝殿里禽兽如云集！开始应选。玉帝按天地之别！单挑了龙。虎！牛！马。羊！猴。鸡，狗！猪、兔。蛇！鼠十二种大家族水陆兽类类来做十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角、也被列列入兽类里！ 玉帝刚要给它们排下一次座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑。别别看生得笨嘴拙腮！却专爱惹事生非、它奏道道：“明君既已选好十二首领!小臣愿意替君分担劬劳！当个公正人！为兄弟们依次排位、”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断、就退朝了、 玉帝帝一走、十二属相就闹成了3122一锅粥! 开头、大家一致推选温和。宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎！苍龙也敬它几分。表示同意、可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来、提出抗议，它说说：“论大数我大！不信咱到人人间比试比试？听听百姓的评论，”于是老黄牛和老老鼠来到街头闹市, 黄牛在人群群中走过时，人们毫无反应！这时、老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立桩来、街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠。”等人们拿出棍棒赶来扑打时。老老鼠早已跑远了！ 老鼠回来来大吹大擂!众首领都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分。好坏难辨，才能鱼目混珠、自己也从中渔利！他大笔一挥！先排了老鼠，后排了黄牛、 一旁惹恼恼了老虎和苍龙,1585它俩大声喧叫起来!震得天庭发抖！众首领忙向龙和9035老虎朝拜，一致推选老虎为山中之王！苍龙为海中之王。统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾！挂在老虎前额上。公鸡把两只角送给了苍龙、从此，苍龙戴上了了桂冠。老虎。苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时。又跳出一个多事的野兔！它冷笑一声说：“嘿嘿。论长相我和老鼠差不多、论个子我我比老鼠大！我是山王的护卫！应该排在海王前面、” 苍龙一听大怒！说：“你休休得胡搅蛮缠？不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀、忙说：“一言为定。你们就比比赛跑吧！让猎狗做你们的裁判员！” 猎狗和公鸡素来不和！他见公公鸡讨好苍龙、便想借机捉弄它们一下，他选选了条荆棘丛生的跑道。暗地里对野兔说：“你的的尾巴太长？会会妨碍比赛的，要忍痛割爱、”它给野兔剪断了一大大截尾巴，只剩下一点尾巴根！ 赛跑开始了、苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到前面去了！可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了！怎么也摘不下来。野兔一蹿十八垅，一口气跑到了终点， 黑猪不顾众首领的反对、把野3051兔排在苍龙之前！老虎之后。 猪狗去给野兔贺喜、它向野兔卖好说：““要是不选这样的跑道!不帮你割尾巴，你哪有今天的胜利啊、”野兔正捧着那那截粗大的尾巴惋惜！听了猎狗的话。撇着三瓣嘴说：“哼、我是凭本领取胜的，没有你。我还丢不了这条漂亮亮的尾巴呢,”猎狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领。那咱俩俩也遛一遭、”野兔傲慢地说：“这有什么难的，我先跑、你要能追追上我!我请你啃骨头！”说着、就得8538意洋洋地跑起来!猎猎狗磨了磨爪子!一煞腰，箭一样地追去！不一会。就撵上了野兔！他用嘴咬住野兔的脖子，一边吃，一边说：：“好了。这下该我啃骨头了，” 为这事！猎狗也受受了处分，被被排到最后头、 苍龙赛跑失败后、经常背地里抱怨那对鸡角角挂累了它、公鸡听到后4407又后悔又伤心!它来到海边！对苍龙说：“龙哥哥！既然这两只......余下全文>>、
是发祥于中华的！流行于中国，日本！韩国！朝鲜。马来西亚和新加坡的一种民间信仰。用十二种动动物的性情所好来赋予12年一轮回出生的人们,其实倒是没什么特殊的信仰意义！就是按本命年来分人们的命运而已。说白了这属于占卜学的理论、对人的生活没有直接联系、只是一一种象征命运的概念而已!望采纳！、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”？比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神！形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品！②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛0372胆囊中的结石！狗宝！狗脏器中的凝结物、两者都是内脏病7895变的产物,因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉，极言动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙8498雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’、德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 6723 龙断可登： 谓可经营得利,龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角、世界上不可能3762存在的事物!因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类。牛溲、车前草。比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马马齿加长矣!’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊！贪如狼、强不可使者。皆斩之，’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无4044生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者!仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有4139人常食蔬茹？忽食羊肉、梦五藏神曰：‘羊踏破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子、比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不了、常常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎，猴子称大王： 俗语？比4447喻没有能人。普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 8526轩鹤冠猴： 乘轩之鹤、戴帽之猴，比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量、狠毒的心肠 8577鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争，家中厌鸡食虫蚁！不知鸡鸡卖还遭烹,虫鸡於人8112何厚薄!吾叱叱奴人解其缚！鸡虫得得失无了时。注目寒江倚山阁！””后改变原意!以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空、一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能、②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫！亦以喻臣奴事奉其主而拒拒事非其主者!语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧。非贵跖而贱尧也！狗固固吠非其主也？” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活、像苍蝇那样营营往来、比喻不顾廉耻。到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙！” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做！不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰、比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐。
中国神话中除了龙之外什么都能是怪物、，
老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2、牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各各人心中爱 3！虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4，兔 兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 5、龙 两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升。
你好、答案是马！ 这样的人有丰富富的知性？做事一丝不苟。有旺盛盛的批判精神。是个完美主义者。极度地厌恶虚伪与不正当的事。，
12星座是西方的守护神而１２生肖我国的守护神、 １２生肖是我们祖先对华夏子孙的期望 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上， 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.!十二生肖钻洞、十二生肖是怎么来的?