十二生肖,是中国传传统文化的重要部分？由12种源于自然界的动物即鼠！牛、虎、兔、龙、蛇、马，羊、猴，鸡。狗。猪组成，用于记年！顺顺序排列为子鼠！丑牛，寅虎、卯兔，辰龙！巳蛇。午马！未羊、申猴，酉鸡、戌狗、亥猪！、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖！即每每一种动物为一个时辰？老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为为：鼠，牛，虎。兔！龙、蛇。马。羊。猴。鸡。狗！猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候，那就是子0170夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看！原来是老鼠在活动、天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时，于是！子时便与鼠联系在一起！成了“子鼠”，并按一天的起始。排在属相的第一位！ 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此！农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛、牛与与丑时联系在一起!便成了“丑牛”。 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜6230行的虎最凶猛！农家常常会在此8139时听到不远处传来虎啸声，于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”、 属0879兔 五点至七点，天亮了。兔子跑出窝、去吃带着露水水的青草,于是、兔子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点，是容易起起雾的时刻？1889据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会0015“神龙见尾不见首”、不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”！在现实中看不到。只有大雾雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象。如此。龙才会在辰时的雾雾中“出现”，龙和9276辰时相联系？便1669有了“辰龙”， 属蛇 九点至十一点、大雾散去！艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的。蛇最活跃的时刻。便0987是“巳时”，在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”、是天然地联系在一起的！ 属马 十一点至十三点、烈日当头，这“烈”！使人想到了人类“得力助手之一”的马，红鬃9046烈马是良驹，但它的性子就就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系、就有了“午马”！ 属羊 十三点至十五点？未时。骄阳已把草上的露露珠晒干！可别忘了这正是放羊的好时光。于是！“未羊”应运而生。 属猴 十五点至十七点！申时，太阳偏西、或者雨过天晴。天气显得清2542爽起来!这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了！记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起！于是有了“申猴”！ 属鸡 十七点至十九点，酉时。太7832阳快落山了，家养的鸡该回窝了！再不回窝、天一黑就会找不见，农妇着急了！四处呼唤着！轰鸡入窝！这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连、于是就有了了“酉鸡”？ 属狗 十九点至二十一点。戌时、人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的，是人类的9007另一个“助手”—狗，巡视的时刻与1680狗联系起来成为“戌狗”、恰到好处、 属猪 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴。不不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食、亥时、自然与与猪相连！于是有了“亥猪”。。
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说说了这件事？又定了时间在卯年卯月卯日卯卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前！后后面的排不上,而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛！说他起得早早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说，鸡已经9145很漂亮了。用不着犄角。叫鸡借他、鸡一一听龙的奉承!很高兴！就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上！到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一！老牛排第二，老虎也随后到了。排第三。兔子也到了、排第四、龙来得很晚、但他个儿大。5483玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮！就让他排排第五？还说让他的儿子排第六！可龙很失望！因为他儿子子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六。”蛇就这么排了第六！马和羊5608也到了!他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先！他们推来推去的、玉皇皇大帝看他们这么有礼貌!就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不不准备还鸡了！为了躲鸡、他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我、母鸡就喊：快还他。快还他，小鸡也叫：还、还， 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以9716动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二二物纪年。如岁在寅，则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑，寅、卯之十二辰、但以鼠。牛。虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单1395于)款塞人居五原!与齐民相杂，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日庚午？既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：：“出土牛？以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成成于汉代！其依据是东汉4181王充《论衡·物势篇》云：“寅？木也！其禽！虎也。戌，土也，其禽！犬也！”又云：“午。马也，子、鼠也、酉、鸡也！……申。猴也！”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上上了“辰龙”!而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是，在20世纪70年代中期。即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简！其中《日出··盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓，据考证6286葬于始皇帝三十年？即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏、流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>？
教你首儿歌: 小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵、
一鼠 二牛 三虎 四兔 五龙 六蛇 七马 八羊 九猴 十鸡 十一狗狗 十二猪，
见异（思）迁 与十二生肖哪个有关? 思 谐音为 巳、 生肖 ：（巳）蛇？
画蛇蛇添足! 杯弓蛇影。 虚与委蛇、 人心不不足蛇吞象。 牛鬼蛇神、 笔走龙蛇、 虎头蛇尾！ 打草惊蛇， 斗折蛇行。 蛇头鼠眼。 打蛇打七寸， ... 闻鸡起舞！ 牝鸡司晨， 鹤鹤立鸡群！ 鸡鸣狗盗。 鸡犬犬不宁、 呆若木鸡， 杀鸡取卵， 1846杀鸡儆猴, 金鸡独立！ 1099 鸡飞狗跳！ 鸡犬相闻。 鸡零狗碎， 鸡飞蛋打， 小肚鸡肠， 鸡犬升天！ 手无缚鸡之力。 鸡毛蒜皮。 6317 杀鸡吓猴？ 偷鸡摸狗。 杀鸡焉用牛刀！ 鼠肚鸡肠、 9456 范张鸡黍！ 杀鸡骇猴， 土鸡鸡瓦狗， 割鸡2051焉用牛刀, 山鸡舞镜！ 土鸡瓦犬！ 8510 鸡口牛后! 牛鼎烹鸡，
十十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子， 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子、比喻受人利用，冒险出力却一无所得， 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子、栗子让猴子吃了，猫却把脚上的7318毛烧掉了。 【结构】偏正式、 【用法】用来比喻被人人利用,冒了风风险却没有得到好处！一般作谓语！定语！ 【正音】栗。不能读作“sù”！ 【辨辨形】栗？不能写作“粟”！ 【近义词】代人受过！为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通6228过走私毒品发财,纯属～。最后只能落入法网，、
1。生肖的由来 作为一种古老的的民俗文化事象？有关关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭、有人认为生肖8334与地支同源？可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及，印度均有之、然均不甚古！无出于西西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于6673十二生肖的记载，现有文献献资料中,以《诗诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我我马”八个字？意思是庚午午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也！盗盗者兑口希须!……丑。牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也、盗者状，希须 ，面有黑焉、卯。兔也。盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目，午！鹿也，盗盗者长颈小哘！其身不全，……未、马也，盗者长须耳。申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的9210最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽。虎也，戌。土也、其禽！犬也、……午、马也。子、鼠也。酉，鸡也！ 卯！兔也。……亥。豕也，未、羊也，丑！牛也、……巳、蛇也、申。猴也、” 以上文文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇！辰！巳之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈陈·诗人沈炯,7021曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖肖外来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问3935题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛！鸡！犬等)、对危害自身安全的动物物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求5416月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属6109相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个个月三十六天！一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间间单位的标号？一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年！纪6321日和计算每一个人的属相？从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相相比较？发现十二支的古字形与与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有1504“亥”,“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间8415便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时、地0833支便与生肖有关的话。生肖肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但但与十二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、、
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……!十二生肖题材、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的