亲！代表猴、
大者鼠。次者兔！汝身为蛇。、
蛇蛇生肖 丫丫的,
“劳”上面是“草”！下1749面有“力”!吃草有力的当年非牛莫属……、
龙 中国的民俗节节日中,有不少是与龙有关的、宋人吴自自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙？用青幕遮草上、密9627置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的6658是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转！一夜鱼龙舞舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯、明清两代！舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状、蒙以绘，绘龙鳞于上！有首有尾，下承以以木柄旋舞!街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登！官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“5896今圆明园正月下五日！筵宴外藩，放烟火！转龙灯，其制人5084持一竿!竿上横一竿。状如丁字。横竿两头！系两红灯，按队盘旋！参差高下！如龙之宛转，少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有。春节。中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 龙龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻,为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角！鳞身、双翼，长尾、背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长长幢耍弄，龙前8385有一左手持短梃!右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型！极像马的形体， 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值值尺蛰、春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动、以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸。呼为‘引龙回’、用面摊煎饼。熏床炕令百百虫不生!”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是是风调雨顺!于是也冰产生了“二月二，龙抬头，大仓满。小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面！龙鳞烙饼！8245龙耳饼子等等， 农历五月初五为“端午节”、按地支推算、“五”为“午”、闻一多先生生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头、尾。鳞皆雕镂镂金饰？舟上建5007层楼台观？槛曲安设御座！两舷各三桨，气势雄伟！金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄！棉袷纱裘！惟其时、领袖具石青片金绿。绣文金龙九、列十二章。间间以五笔型色去。领前后。
三从四德在以前都是指妇女的品德的。我猜女肖！，
牛，牛皮做的，
兔兔！
6042 海立山奔,烟云灭没,谓有龙焉、呼之欲出！ ---明·张岱《木8423犹龙铭》 呼之欲出：呼 ：叫！喊 、 之：文言代词。指代呼唤的对象、欲：将要。出：出来！一召唤他就会出来来似的。形容画像非常逼真！也形容文学作品的人物描写十分生动！、
11画。！。代表蛇，千年等一回代表什么生肖、汝是代表什么生肖