猴(侯)!春秋时代诸侯、。
最近会事与人违、你期望身边的人帮你你提拔、往往成为你失去机会的原因,在你做好了自己应应该做的事后,就有机会让你平步青云。!
千载功名春秋史 指的是诸侯 所以生肖的话是 : 侯(猴) *************************************************************** ^__^真心祝你学习进步,如果你对这个答案有什么疑问,请追问! 另外如如果你觉得我的回答对你有所帮助!请请千万别忘记采纳哟、 ***************************************************************、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝: 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝: 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔: 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠: 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠: 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠: 5031 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”,比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品虚幻怪诞、亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊5636中的结石?狗宝!狗脏器器中的凝结物!两者都是内脏病病变的产物!因以喻坏透了的心肠 虎背熊熊腰: 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸: 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行: 形容帝王的仪态不凡!如龙虎之姿 虎超龙骧: 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争: 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼: 兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦: 形容景象荒凉 兔起凫举: 喻行动快速 兔起鹘落: 谓兔子刚出窝!鹘立即降落捕捉、极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉: 谓月出日落 兔缺乌沈: 犹兔走乌飞 龙驰虎骤: 谓群雄逐鹿 龙雏凤种: 指帝王后裔 龙德在田: 《易·乾》:“‘见龙在田’!德施普也!”后因7922以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀: 喻辞藻之美 龙断可登: 谓可经营得利,龙、通“垄” 龙断之登: 谓谋利求财!龙。通“垄” 龙蹲虎踞: 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线: 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角: 蛇生毛、马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附: 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结: 比喻互相勾结 马勃牛溲: 马勃、菌类,牛溲!车前草!比喻至至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留!毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也!而马齿加长矣!’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华!没有成就 马到成功: 形容事情顺利,一开始就取得胜 羊很狼贪: 喻狠狠毒贪婪?语出《史记·项羽本纪》:“因因下令军中曰:‘猛如虎。很如羊。贪如狼、强不可使者!皆斩之。’” 羊落虎口: 喻处于险境!有死无生 羊毛出在羊身上: 比喻某某处所花费者!仍从某处取回 羊踏菜园: 三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉: 喻表里不一。明一套暗一套 沐猴而冠: 猕猴戴帽子!比喻外表虽装扮得很像样、但本质质却掩盖不了!常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴: 捣鬼。耍花样 杀鸡骇猴: 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎,猴子称大9849王: 俗语!比比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴: 比喻徒有虚名。而无其实 轩轩鹤冠猴: 乘轩之鹤!戴帽之猴、比喻滥厕禄位、虚3445有其表的人 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量!狠毒的心肠 鸡虫得失: 唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向向市卖!鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹!虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚、鸡虫得失失无了时!注目目寒江倚山阁?”后改变原意!以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>,
中国的生肖邮票是从1980年开始的!1980年以前没有生肖邮票!1980-1991年为第一轮!1992-2003为第二轮!目目前正在发行第三轮生肖邮票! 第一轮生肖邮票的价格大致如下: 1980猴:4300元 1981鸡:40元 1982狗:8元 1983猪:22元 1984鼠:8元 1985牛:0.6元 1986虎:0.4元 1987兔:0.3元 1988龙:0.6元 1989蛇:0.3元 1990马:0.4元 1991羊:0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下: T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期:1984.03.24 全套枚数:3 全套面值:0.88元 邮票规格:54×40mm 齿孔度数:P11 设计者:邵柏林 原画作者:周昉(唐) 印刷厂:北京邮票厂 版别:影写版 (1)8分簪花仕女图卷之一1043万枚 (2)10分簪花仕女图卷之二708万枚 (3)70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图(小型张) 发行日期:1984.03.24 发行量:103万 全套枚数:1 全套面值:2元 邮票规格:162×40mm 齿孔度数:P11 设计者:邵柏林 原画作者:周昉(唐) 印刷厂:北京邮票厂 版别:影写版 外型规格:176×66mm [!
越南的十二生肖无兔有猫十二生肖最早是从中国传入越南的,那为什么中国的“兔”8845到了越南变成“猫”了呢,真正原因已无从考证、一种说法是。当时9831中国的十二生肖纪年法传入越南时,“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似,结果“卯年”误读成“猫年”、另一种说法是!当时时越南尚没有“兔”这种动物。因此用“猫”来代替、“兔兔”也就成了“猫”了、 【2422没有兔也是不对的!我看到越南熟食店里都有烤兔子卖,】 其实!这种“错误引进”在现现代越南语中大有例子!至少有70%以上的词汇为汉语借词,其中不乏借错意思的情况、如汉语中的“困难”一词。到了越南语中成了句骂人的话,汉语中“魁梧”、在越语中却成了形容小孩儿长得眉目清秀等等。这都是汉语词汇进入越南语的时候,从一开始始就被弄错了。而后也就将错就错了!,
大概意思就是:年轻是没什么大前途!即使以后能能成功?四十以后能逐渐好转!需要换地方居住、改名名字才可以,
十二生肖配对预测表 3458鼠 : 遇龙。猴,牛大吉,不能与羊、马,兔!鸡相配、其它属相次吉、 牛 : 遇鼠!蛇,鸡大吉、不能与龙,马!羊!狗,兔相配!其它5572属相次吉, 虎 : 遇马、狗大吉!不能与蛇。猴相配。其它属相次吉! 兔 : 遇羊。狗!猪大吉!不能与鼠。牛!龙,鸡。马相配。其2290它属相次吉, 龙 : 遇鼠、猴。鸡大吉,不能与狗、牛!龙!兔相配。其其它属相次吉。 蛇 : 遇牛,鸡大吉。不能与虎。猴。猪相配!其它属属相次吉、 马 : 遇虎。羊,狗大吉!不能与鼠!牛、兔。马相配、其它属相次吉! 羊: 遇兔、马,猪大吉,不能与鼠!牛!狗相配!其它属相次吉。 猴 : 遇鼠,龙大吉,不能与虎、蛇、猪相配。其它属相次吉! 鸡 : 遇牛!龙、蛇大吉。不能与兔、鸡、狗相配。其它属相次吉! 狗 : 遇虎。兔。马大吉,不能与牛、龙、羊,鸡相配。其它属相次吉, 猪 : 遇羊、兔大吉,不能与蛇!猪,猴相配。其它属相次吉, 肖鼠 配龙:充满朝气的龙使鼠快乐!2116鼠的赞美能打动龙的心。 配猴:鼠欣赏机伶的猴!0927如猴诚心对鼠!会相处愉快、 配牛:温和的牛使鼠发挥可爱。乐观的一面、安慰鼠激激动的心, 忌配相马,兔。羊、其其他生相次吉? 肖牛 配鼠:热情的鼠为沉默的牛带来欢乐!对牛忠心,相处和睦、 配蛇:只要蛇忠诚待牛。蛇便能依据才能发挥自己的事业、 配鸡:富有 导欲的牛可使保守的鸡服从?各取所 ! 忌配相羊。马、狗、其他生相次吉、 肖虎 配马:马易吸引虎的注意。在互相尊重,支7841持的情况下、非常幸福, 配狗:自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面、虎又会鼓励狗4333追求人生目标。彼此体贴,共甘苦, 忌配相猴、蛇!其他生相次吉! 肖肖兔 配羊:羊有依赖心。兔喜欢照顾所爱的人!相处惬意! 配狗:大家都希望在安详的环境中生活!两者为将来一起努力! 配猪:性格相近!喜欢宁靓、彼此吸引。发展感情。 忌配相鸡!鼠、其他生相次吉、 4298 肖龙 配鼠:任性的龙会给鼠的赞美打动,龙也欣赏鼠的踏实及幽默。 配猴:大家7924都具有创造力!一拍即合,但猴不宜向龙使小手段, 配鸡:鸡会崇拜龙。在在龙遇挫折时!鸡会忠实在旁鼓励。 忌配相狗、6672其他生相次吉、 肖蛇 配牛:蛇会被牛坚定的眼神吸引,之间也小有争执! 配鸡:虽有争执,但却是愈吵愈浓!对蛇和鸡鸡而言!吵架也是 一种沟通方式。 忌配相猪、虎!0904其他生相次吉。 肖马 配虎:高贵大方的虎使马愿意意为其付出,马也能得到虎真挚的感情! 8084配羊:易被羊的温柔吸引!羊的依赖使马觉得幸福、 配狗:有才智的狗会助马发展事业,马当然不会错过这堋一位好伴侣。 忌配相鼠、牛!其他生生相次吉、 肖羊 配兔:缺少独立性的羊可依赖有良好金7929钱观的兔!大家家相亲相爱。 配马:马极愿为羊羊解困。羊的艺术修养能能满足马高贵的气质, 配猪:大家个性温和、互相吸引。遇挫时、猪会为羊奋斗、 忌配相牛、狗,其他生相次吉! 肖猴 配鼠:鼠懂得逗猴开心!大家一起时!生活充满欢笑。 配龙:精力充沛的龙为猴带来欢乐!使猴永不感厌倦,龙向来是 情场上的常胜军、只有猴懂打败龙、这便足以让猴著迷了、 忌配相虎!猪,其他生相次吉、 肖鸡 配牛:忠实的牛和保守的鸡相处良好!感情0261发展稳定。 配龙:热情的鸡从来不在意站在龙的后面。龙的成就便是鸡5900的骄傲, 配蛇:一起讨论人生、追求理想及潮流,极为登对、 忌配相兔,其他生8879相次吉? 肖狗 配虎:杞杞人 天的狗得到坚强的虎的支持,虎也 要狗的忠言, 配兔:细心的兔会在暗中支持狗,而狗也......余下全文>>,
1、生肖肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象?有有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子0101就是指的十二生肖?清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传传于中国?6610遂相沿不废耳,”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古1740巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及、印度均有之。然均不甚古。无出出于西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而7963制定之,再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载!现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ::“吉日庚午,即差我马”八八个字,意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后。地支与与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后6474已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有:“子、鼠也。盗者者兑口希须!……丑。牛也!盗者大鼻长颈。……寅!虎也、盗者状!希须 、面有黑焉。卯,兔也、盗者大面头!辰。〔原文脱漏〕盗者男子、4453青赤色……巳?虫也 。盗者长7042而黑蛇目,午!鹿也、盗者长颈小哘!其身不全、……未!马也、盗者长须耳,申。环也,盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载: “寅!木也。其禽。虎也!戌,土也。其禽,犬也、……午!马也、子。鼠也,酉,鸡也, 卯!兔也、……亥。豕也。未、羊也、丑。牛也!……巳。蛇也、申。猴也。” 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说: “辰为龙!巳为蛇,辰、巳之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最5269完备的记载, 到了南北朝!生肖肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·5853诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开, 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊、 马兰方远摘,羊负始春栽, 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的9451顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生生了的。因3501此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这这一观点?他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下!对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊、牛。鸡,犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对6501动物的崇拜,十二种生肖动物便6174是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年?纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于9889周代前后?大大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞3655蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份。以求月月平安,驱除四方疫鬼!照应应十二个方位的?对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽!十二二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族!有以以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日。今日为鼠日,明日为牛日、以此类类推三轮为一个月,计三十六天,一个月月三十六天!一年便为十个月。这就是4119后来的“十月历”法?刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖! 讲生肖的渊源!必然要将生肖与天干地3945支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时3838代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号!一方2881面扩大了?用于纪年!一方2397面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出!十二生生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十4046二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小9662异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”!近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替!以动物来借代序序数符号!与地支相配!成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不不可能是十二种动物的象形字、因因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的!二二者是不同源的!倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理!。
诗曰:人逢帝座爵士身、功功名仕途显达人,苍龙水火多有厄。细雨蒙蒙入燕门、 《十十干体象》: 丙午:干支气势火旺极、纳音天河水。正是火旺极的反常结果,丙坐羊刃!过刚,人聪明有有文才。男命克妻。女命克夫。不论男女、生于丙午日!容易受伤、或致残!武官难以善终、丙午为天河落彩日。,功名十二生肖哪些、请高人解签 功名 第二十七签