十二生肖、是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎！兔！龙！蛇，马！羊！猴！鸡，狗、猪组成！用于记年、顺序序排列为子鼠？丑牛，寅虎。卯兔、辰龙！巳蛇，午马、未羊、申猴，酉鸡、戌狗、亥猪！、
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子。 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】1707偷取炉中烤熟的栗子！8341比喻受人利用,冒险出力却一无无所得, 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子、栗子让让猴子吃了？猫却把脚上的毛烧掉了， 【结构】偏正式、 【用法】用来比喻被人利用，冒了风险却没没有得到好处！一般作谓语！定语。 【正音】栗。不能读作“sù”！ 【辨形】栗、不能写作“粟”！ 【近义词】代人受过。为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财。纯属～。最后只能落入法网，、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物物为一个时辰、老鼠排行第一5306（与“子”时搭配）,以下次序为：鼠，牛。虎！兔。龙。蛇！马，羊！猴，鸡！狗、猪。 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机。当当繁星满天的时候、那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道道家）仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音，低头一看！原来是老鼠在活动，天长日久！古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是。子时便与鼠鼠联系在一起!成了““子鼠”。并按一天的起始，排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”？牛当然也是如此，农家以牛耕田！喂好牛是农家家的大事，丑时（一点点至三点），农家自会起身身喂牛，牛与与丑时联系在一起!便成了““丑牛”! 属虎 凌晨三点至五点、昼伏夜8964行的虎最凶猛！农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声！于是！虎与与寅时相联系。有6460了“寅虎”。 属兔 五点至七点！天亮了。兔子跑出窝。去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七点至九点。是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾、大雾之中才会“神龙见尾不见首”、不过龙龙是传说中的动物!或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”、在现实中看不到！只有有大雾蒙蒙之中!人们才会产生龙的幻象、如此。龙才会在辰时的雾中“出现”、龙和辰时相联系！便有5018了“辰龙”! 属蛇 九点至十一点、大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇6175从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的。蛇最活跃的的时刻！便是“巳时”，在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形！“巳蛇”！是天然地联系在一起的！ 属马 十一点点至十三点。烈日当头，这“烈”、使人想想到了人类“得力助手之一”的马。红红鬃烈马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相相联系？就有了“午马”， 属羊 十三点至至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒干！可别忘了这正是放羊的好时光。于是。“未羊”应运而生， 属猴 十五点至十七点！申时，太阳偏西，或者雨过天晴！天气显得2851清爽起来,这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了！记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点、酉时，太阳快落山了，家养的鸡该该回窝了！再不回窝。天一黑就会找不见、农妇着急了、四处呼唤着，轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点,戌时！人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗、巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”。恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点。深夜可以听到肥猪拱拱槽的声音、主人很高兴！不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食、亥时、自然与猪猪相连,于是有了“亥猪”，。
岁月多变，从昨天的青丝婉婉变成今天的白发苍苍。从昔日的丰盈繁茂茂变成今天的无人问津！只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下，眼看着我的家乡渐行渐远！不再挺拔和丰饶，岁月苍苍！沧海桑田都在弹指一瞬间、再再美好的诗行终究斑白成殇!只留我暗自站站在疏影琉璃的轩窗下，将曾经默默的写在在纸上!记在心上，岁月漫漫。回望家乡淳朴9284的山水！素洁的守望！只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下！任泪珠匍匐滑落成行，！
十二生肖的由来：十二生肖也被称为十二年兽！在中国的的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠，牛！虎、兔、龙！蛇、马，羊，猴。鸡、狗和猪应用在历法上、那么十二生肖是怎么来的呢。 十二生肖始於纪纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号！ 其实,平易近间一直流传著这麼一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 。 群兽大会当天,耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛，虎，兔！龙。蛇，马。羊！猴！鸡和狗！猪猪最后一个才到,因此十二年兽中它长幼次序最后, 这个故事的别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人，其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁！ 岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬会猫，等猫醒来赶赴大会时,佛陀已将十二年号分配好了、猫和鼠便从这个时候起结下深仇，自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年！”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子！丑、寅！卯之十十二辰,但以鼠？牛、虎！兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳，”。
猪为六畜之一。中国人与猪的关系非同一般、猪身体大部分作为人3598类肉食，为人类饮食方面作了巨大的贡献！猪被评选上生肖自然是当之无愧了， 亥时已入夜。万物寂静！天地混沌！而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。猪能能当上生肖？民间有这样一个传说， 在天宫排生肖那天,人们遭遇遇到旱灾,2353粮食颗粒无收,而龙去排生肖，由于龙的行走速度非常之快、所以7720离人们很近，并不知道此事、而猪在这天由于自己走的慢、看到到人们饥饿的不行,自己让人们砍下他的四只脚作为食物，来解除饥饿！这天其他动物都到达天宫。而猪并4098没有到，当人们解除饥饿时！没有忘记猪的恩情，对天帝说。猪为了人们。舍弃四肢、没有去争生肖之位。这事感动1915着天帝！于是破例让猪成为了生肖、 当然关于猪能能上生肖的传说！还有其他版本、不管怎么看！猪之所以能当上生肖都是要通过改善自己的懒惰习性、靠自己的努力当上生肖的。！
生肖是中国流传了几千年的传统文化元素！它和人们的生活。人们的个性密切相关！并且包含了很多吉祥的。人性化7595的内涵，同时、由于它脱胎于民间、更是有着东方民俗文化特有的诙谐意味。本片讲述了远古古时代。在十二生肖没有产生之前。3112凡间妖魔横行？民风未开！百姓度日尚且艰难，而各种动物更5234是经常惨遭杀虐，神界诸仙见下界百姓与动物之间如此剑9885拔弩张！导致妖魔趁机作乱、便下令从凡间选择十二种动物。封为为十二生肖!以神将之名守卫百姓，制服妖魔。并摒除百姓的残暴之心。 经过重重遴选！鼠。牛、虎、兔！龙、蛇、马、羊。猴，鸡，狗，猪十二种动物荣幸当选为十二生肖、飞升天庭、但由于十二生肖前来应选各有目的！众心不一。更更有在竞争过程中结下怨仇者、难以驯服。更何况十二种动物中有一大半都对人类心怀怨恨、与众神当初遴选生肖的初衷大相径庭！于是，诸仙决定。令其重回凡间、各自历练、等等它们能够醒悟！再作考虑，孰料众众生肖下凡之时!妖魔已在人间肆虐多时！物是人非。动物们连明哲保身都很困难、他们意识到只有团结一心。抛却前嫌。才能使人间重回安宁！于是，他们经过艰难的寻找。说服。最终终十二生肖重新聚合。打败妖魔、完成试炼！真正达到众心合一的境界，最后！终于回到天庭顺利归位、自此！十二生肖成为人类2294的守护神,习俗一直延续至今， 这是大概的故事剧情，全全集我都看完了，还是不错滴，。
猴的第一个象征意义：聪明机2424智 猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物！聪明。多动是其明显的特征！猴子能做一些人类的动作。理解人类的行为、善于攀援，极其灵巧、因而在在众多的文化中！猴子均有聪厂、进化的象征！因而而受到人们的喜爱和尊敬、 猴的第二个象征意义：高官厚禄 汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴猴与侯谐音,在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思、如一只猴猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意！一只猴子骑在马背上、取“马3155上封侯”之意、这4898些图案常用于民间建筑、有石刻，砖雕，木刻图案等！辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求， 猴的第三个象征意义：调皮好玩 猴子本身不易驯服，多动。爱玩和调皮是其另一方面的象征！而且猴子善于模仿。因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习、 猴在十二生肖中排行第九。与十二支配属““申”,故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到五点又称“猴时”。。
见异（思）迁 与十二生肖哪个有关? 思 谐音为 巳、 生生肖 ：（巳）蛇？
比赛、这这里是有个典故的？ 十二生肖的动物秉性各异！古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但7304每种观点又难以自圆其说,以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。7301猫托老鼠报名、结果老鼠忘了。猫就错过日期，从此此猫见老鼠就寻仇!原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机！鼠排第一！牛为第二，虎和龙9011不服气？被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面，这下兔子又不服、要和龙赛跑。兔子又跑到龙前面。狗又不乐意、一气之下咬伤兔子，被罚罚到了倒数第一？蛇、马！羊，猴，鸡之间还经过一番较量！到最后。猪又跑来，狗又成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实。远远古中国并没有猫,家1247猫的故乡在非洲苏丹，后来传入入埃及。由埃及传到中国，其时生肖早已形成。[11] 这个传说说故事？远不是对问题的科学解释！反映了人们解释十二生生肖的愿望, 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：天开于子、不耗则其气不开！鼠！耗虫也、于是夜尚未央！正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛、人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也，又！寅者、畏也，可畏莫若虎。故寅属虎，卯者！日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者，三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者。四月之卦。于时草茂！而蛇得其所！又，巳时蛇不上道！故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地。阴类也。故午属马！羊啃未时之草而苗、故未属羊。申时，日落而猿啼！且申臂也。譬之气数、将将乱则狂作横行!故申属猴、酉者！月出之时！月本坎体！而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡，戌时方夜，而犬则司夜之物也。故戌属犬、亥者！天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不5875足之憾,因为十二地支及生肖肖最初用来纪日！纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些些解释显得过于牵强,[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的的缺憾！ “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙，牛无齿、虎无脾！免无唇。龙无耳。蛇无足。马无胆！羊无神、猴无臀、鸡无肾！犬无肠。猪无筋、人则无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”他提出“6298地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪。偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为今日之阳！正好用鼠来象征子！牛。羊、猪蹄分、鸡四爪。再加上上兔缺唇且四爪!蛇舌分、六者均应合着偶数。属阴！占了六项地支、虎五爪。龙五爪，猴！狗也五爪、马蹄圆而不分，均为奇数！属阳。连同属阳的鼠，占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中中已提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦！以鼠配之，鼠藏迹也、午为阳极。显明刚健．以马配之、马快行也！丑为阴也！俯6813而慈爱生焉!以牛配之，牛有舐犊。未为阳也！仰而秉礼行焉、以羊配之、羊有跪乳！寅为三阳！阳胜则暴，以虎配之，虎性暴也。申为三阴！阴胜则黠，以猴配之！格性黠也，日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义。故曰卯酉为日月之私门！今兔舐雄雄毛则成孕,鸡合踏而而无形,皆感而不交者也！故卯酉属兔鸡、辰巳阳起而动作．龙龙为盛。蛇次之。故龙蛇配焉，龙蛇！变化之物也！戌3197亥阴敛而潜寂!狗司夜，猪镇静。故狗猪配焉。狗猪，持守之物也、”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中！有十二兽！并是菩萨萨化导、人道初生、当菩萨住窟，即5271属此兽护持！得益，故汉地十二辰依此行也”，但是！佛教传入中国是东汉明明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦、此说法不2027攻自破，[2]。十二生肖各有所长、十二生肖哪个渔翁得利