十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖肖的文献、《论衡》》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载:"寅、木也,其禽!虎也,戌!土也,其禽、犬也。……午!马也。子,鼠刀、酉、鸡也,卯,兔也,……亥。豕也。未!羊也、丑。牛也!……巳、蛇也,申!猴也。"以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《《言毒篇》又说:"辰为龙?巳为蛇!辰、巳之位在在东南?这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配3639属如此完整!且与现今相同、 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁。十有二月!十有二辰!十日、二十八星之位!辨其叙事。以会天位,"时间的分割以十二累进,一纪十二年!一年十二个月、一日十二时辰。《国语·晋语四》载:"黄帝之子二十五宗!其得姓者十四人,为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说!《后汉书·荀爽传传》:"故天子娶十二妇!天之数也。诸侯以下0794各有等差?事之降也。" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:"开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲、女娲身边有两个肉包!大肉包里有十十个男子。小肉包里有十二个女子。玄黄说:'这这是天干革命地支神、来治理乾坤的。'于是!为他们分别取名!配夫妻。成阴阳!男的统称天干、女的则为地支。"这一创世神话故事。讲干支、讲玄黄神!女娲神!讲乾坤阴阳。将干干支的"身世"推溯得十分久远, 天乾地刊,古代代历来以天为主,地为从。十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:"大桡采五行之情!占斗纲所建,于是始0189作甲乙以名日,谓之干、作子丑以名月。谓之支。干支相配,以成六旬、"大桡是7549黄帝时代的大臣,这里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺9349序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干。支均用最6140末一位。再排便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出9178现六次!每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的5516循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:"女真旧绝小!正朔所不及,其民皆不知纪年!问则曰'我见青草几度度矣',盖以草一青为一一岁也!"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:"其俗每草青为一岁!有人问其岁!则曰几草矣!"年又有观天者发现月亮盈亏周3637期可以用来丈量岁的长短,发现十二次次月圆为一岁、这一发现。是初期历法最最精度的成果之一,"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干干需地支为伴、日月相对、天地相对、就非"十二"莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多、古人为何选择了这十2287二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:"子何以属鼠也,曰:天开于子、不耗则其气不开!鼠,耗虫也!于是夜尚未央!正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑、而牛9941则开地之物也,故丑属牛。人生于寅!有生则有杀,杀人者。虎也、又寅者!畏也。可畏莫若虎。故寅属虎、犯者!日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者、三月之卦,正群群龙行雨之时。故辰属龙、巳者。四月之卦,于时草茂!而蛇得其所!又!巳时蛇不上道。故属蛇。午者、阳极而一阴甫生,马者,......余下全文>>!
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝: 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝。指人人世变化无常 鼠窜蜂逝: 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔: 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠: 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠: 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠: 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”,比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领!先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品品虚幻怪诞?亦喻指虚虚幻怪诞的作品!②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄、牛胆囊中的结石。狗宝。狗脏脏器中的凝结物、两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰: 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸: 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行: 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧: 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争: 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼: 兔不生角。牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦: 形容景象荒凉 兔起凫举: 喻行动快速 兔起鹘落: 谓兔子刚出窝。鹘立即降降落捕捉,极言动作敏捷!亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉: 谓月出日落 兔缺乌沈: 犹兔走乌飞 龙驰虎骤: 谓群雄逐鹿 龙雏凤种: 指帝王后裔 龙德在田: 《易·乾》:“‘见龙在田’、德施普也!”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀: 喻辞藻之美 龙断可登: 谓可经营得利!龙、通“垄” 龙断之登: 谓谋利求财!龙、通“垄” 龙蹲虎踞: 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线: 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角: 蛇生毛。马出角、世界上不可能存在的事物!因以指有名无实者 蛇盘鬼附: 比喻相互勾结 4429 蛇蟠蚓结: 比喻互相勾结 马勃牛溲: 马勃!菌类、牛溲、车前草!比喻至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留!毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上。跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而而马齿加长矣!’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华。没有成就 马到成功: 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪: 喻狠毒贪婪,语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎、很如羊。贪如狼、强不可使者。皆斩之!’” 羊落虎口: 喻处于险境,有死无生 羊毛出在羊身上: 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园: 三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹。忽食羊肉。梦五藏神曰:‘羊踏破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉: 喻表里不一、明一套暗一1876套 沐猴而冠: 猕猴戴帽子!比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势。窃据名位8192之人 弄鬼掉猴: 捣鬼?耍花样 杀鸡骇猴: 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎!猴子称大大王: 俗语,比喻喻没有能人,普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴: 比喻徒有虚名,而无其实 轩鹤冠猴: 乘轩轩之鹤。戴帽之猴,比6762喻滥厕禄位,虚有其表的人 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠 鸡虫得失: 唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚4436急相喧争,家中8455厌鸡食虫蚁、不不知鸡卖还遭烹!虫鸡於人何厚薄、吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时。注目寒江江倚山阁。”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全7163文>>?
十二生肖哪个渔翁得利——答案:猴子! 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子,比喻受人利用、冒险出力却一无所得! 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子。栗子让猴子吃了!猫却把脚上的毛烧掉了! 【结构】偏正式。 【用法】用来比喻被人利用,冒了风险却却没有得到好处。一般作谓语、定语。 【正音】栗、不能读作“sù”, 【辨形】栗,不能能写作“粟”, 【近义词词】代人受过、为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财!纯属~、最7322后只能落入法网!!
子鼠!丑牛。寅虎、卯兔!辰龙、巳蛇!午马 、未羊 。申猴,酉鸡 。戌狗 。亥猪!
十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表!然后他就派神仙下凡跟跟动物们说了这件事!又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早早的排的越吞靠前,后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他、可是是老鼠一转头就忘记了!老鼠去找老牛!说他起得早跑得快,叫牛到时候带带带他,老牛答应了! 那个时候的龙是没有犄角的!而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说,鸡鸡已经很漂亮了,用不着犄角、叫鸡借他,鸡一听龙的奉承。很高兴,就把犄角借给给了龙、并叫龙竞选后记得按按时还他!龙满满口答应了! 到了卯年年卯月卯日卯时,众8461动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上、到达天庭后!老鼠“蹭”的一跳!玉皇大帝就说老鼠最早到达!让老鼠排第一,老牛排第二。老虎也随后到了、排第三,兔子也到了、排第四、龙来得很晚。但他个儿大!玉皇大帝一眼就看到到了他、并看他这么漂亮、就让他排第五、还说让他的儿子排第六。可龙很失望。8592因为他儿子今天没来?这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六、马和羊也到了。他俩你让我我让你的的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的!玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了第七第八!猴子本来排三十几的!可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九、接着鸡鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结2572束后龙来到大海边!看到有犄角的他比8647以前漂亮多了!就不准备还鸡了,为了躲鸡、他从此1152就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我。快还我、母4918鸡就喊:快还他?快还他,小鸡也叫:还,还。 关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜5019时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子!丑。寅,卯之十二辰!但以鼠。牛。虎!兔之类7767分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂,浸寻流传于中国、遂遂相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午!既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气,”十二生肖之说。4974究竟产生于何时。有史料云:它最最晚应形成于汉代?其依据是东汉王充《论衡··物势篇》云:“寅、木也,其禽!虎也、戌!土也!其禽,犬也。”又云:“午。马也、子。鼠也,酉。鸡也、……申!猴也、”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《6092吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙!”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成,至于十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇9212文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠!次者属兔,汝身属蛇,”由9061此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一0214奇迹的出现!证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了,因为第十一号秦墓。据据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏!流传于商周,””但如何引证!恐尚待史学和文物学者进一步探究了, 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来! 虎虎啸坐空谷!兔月向窗开、 龙龙阴远青翠!蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉, 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点。起到到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典!颇有情趣,诗云: 鼷鼠饮河河不干!牛女长年相见难! 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫, 骊龙有珠常不睡!画蛇添足适为累。 老马何曾有有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老林邱, 舞阳屠狗沛中市!平津放豕海东头, 首句“鼷鼠”即水鼠,二句的“牛女”即民间牛郎织5733女的传说。五句的““骊龙”是龙的一个种类!其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙!八句的“羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支、它跟白羊、金牛,双子。巨蟹等十二星座有关!最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令,殷商时期发明了甲!乙,丙,丁等十个计算与记载数目的文字!后来研究命理的人把它称为天干!并使之与与地支结合运用?如甲子、乙丑等!用于计年。月。日。时、 相传以十二种动物取代十二地支、来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作,有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二二种动物的名称,用用十二生肖来计年、也起于东汉!清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实,至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱爱的动物!8631以其图案作为本部落标志!宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释!另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子、因此有人认为。十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮!可能与中原不产狮狮有关! 也有人认为!十二生肖首先出现于记时,一昼夜是二十四小时!古代天文学学家将昼夜分为十二时辰!同时他们在观天象时,依照十二种动物的的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌2916晨一点、属子时、正是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时、称“子鼠”。凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起来5369挑灯喂牛。故称“丑牛”!凌晨三点至至五点!属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时,天刚亮!兔子出窝。喜欢吃带有晨露的青草!故为“卯兔”。早晨七点至九点!属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾!又值旭日东升。蒸蒸日上,故称“辰龙”!上午九点至十一时!属巳时、大雾散去,艳阳高照、蛇类出洞觅食、8107故作“巳蛇”?中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人人类驯服,每当午时。四处奔跑嘶鸣、故称“午马”。午后一点至三点、属未时。有的地方管此时为““羊出坡”、意思是放羊的好时候。故称“未羊”!下下午三点至五点,属申时,太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五五点至七点?属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”!1427傍晚七点至九点!属戌时、人劳碌一天,闩门准3679备休息了?狗卧门1608前守护、一有动静!就汪汪大叫、故为“9460戌狗”?夜夜间九点至十一点!属亥时!夜深人静!能能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛。寅虎!卯兔、辰龙。巳蛇、午马,未羊。申猴!酉鸡。戌狗,亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖, 对十二种动物配十二时辰、还有2565一类似的说法!据说天地生成于子时。生之初!没有缝隙,气0223体跑不出来!物质无法利用!被老鼠一咬。出了缝隙,才使气体跑出来!物质便便能利用了,老鼠有打开天体之神通!子时就属鼠了,老鼠打开了天地之缝!牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅、“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎。寅时便属属虎了,卯时已经进入清晨、但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是““玉兔”、于是卯时便属兔、传说辰时正是群龙行雨的时候!此时自0729然属龙了!蛇善于利用草3887掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动!不能伤人。所以巳时属蛇!午时5608阳气达到极限。阴气刚欲欲产生、马跑离不开地、是属属阴类动物,故午时属马!传说羊吃了未时的草!并不影响草的再生、未时就属羊了、申有有“伸”的意思。而猴子最善于伸8655屈攀登!故申时属猴!本时鸡开始始归窝、此时当属鸡,戌时天天渐渐黑了、狗开始“工作”,看家望门护院、这时就属狗,亥时已入夜。万物寂静!天地混沌,而猪和天地地混沌一样,除“吃”以外一无所知!亥时自3908然就属猪了? 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖9475由来曰:“阎浮提外,四方海中、有十二兽、并是菩萨化导!人道初生,当菩萨住窟、即属此兽护持,得益。故汉地十二辰依此此行也,”又云:“其所以分分配之义!则《旸谷漫录》言之颇详。据之。子、寅!辰,午。申,戌俱阳、故取相属之奇数以为名的鼠。虎、龙。猴!狗皆五指,而马单蹄也。丑、卯!巳,未,酉、亥属阴、故取相属之偶数数以为名的牛,羊,鸡。猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也、”据此。十二种动物按足趾奇偶排列为:牛牛四趾!为偶!虎五趾!为奇,兔四趾。为偶。龙五趾。为奇。蛇无趾却两舌。为偶。马一趾(单蹄),为奇。羊四趾、为偶!猴五趾!为奇,鸡四趾。为偶!狗五趾、为奇!猪四趾,为偶!十二种动物中。只有鼠最特殊。前足为四趾,为偶、后足五趾。为奇,这样、原是奇。偶全占、因此就排在了十二种动物首位了,,
生肖是中国流传了几千年的传统文化元素、它和人们的生活,人们的个性密切相关,并且包含了了很多吉祥的!人性化的内涵。同时、由于它脱胎于民间、更是有着东方民俗文化特有的诙谐意味、本片讲述了远古时代。在十二生肖没有产生之前!凡间妖2859魔横行。民风未开,百姓度日尚且艰难。而各种动物更是经常惨遭杀虐、神界诸仙见下界百姓与动物之间如此剑拔弩张!导致妖魔趁机作乱,便下令从凡间选择十二种动物,封为十二生肖,以神将之名守卫百姓!制服妖魔、并摒除百姓的残残暴之心。 经过重重遴选、鼠,牛、虎、兔、龙。蛇!马!羊!猴。鸡、狗,猪十二种动物荣幸当选为十二生肖、飞升天庭!但由于十二生肖前来应选各有目的!众心不一,更有在竞争过程中结下怨仇者!难以驯服,更何况十二种动物中有一大半都对人类类心怀怨恨。与众神当初遴选生肖的初衷大相径庭、于是,诸仙决定!令其重回凡间!各自历练!等它们7444能够醒悟!再作考虑,孰料众生肖下凡之时。妖魔已在人间肆虐多时。物是人非。动物们们连明哲保身都很困难?他们意识到只有团结一心。抛却前嫌,才能使人7495间重回安宁!于是,他们经过艰难的寻找。说服。最终终十二生肖重新聚合!打败妖魔!完成试炼。真正达到众心心合一的境界、最后、终于回到天庭顺利归位、自此!十二生肖成为人类的守护神!习俗一直延续至今, 这是大概的故故事剧情,全集我都看完了,还是不错滴、、
十二生肖源于何时!今已难于细考。长期以来!不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》》载:“寅!木也。其禽!虎也,戌!土也,其禽。犬也!……午。马也!子。鼠刀。酉,鸡也,卯,兔也!……亥!豕也!未、羊也、丑。牛也、……巳。蛇也、申!猴也!”以上引文、只只有十一种生肖!所缺者为龙,该书《言毒篇》又说:“辰为龙。巳为蛇!辰,巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰,十日、二十八八星之位、辨其叙事,以会天位!”时间的分割以十二累进。一纪十二年。一年十二个月、一日十十二时辰!《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗!其得姓者十四人。为十二姓!”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇。天之数也,诸侯以下各有等差!事之降也!” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事1152:“开天辟地之初、玄黄骑骑着混沌兽遨游,遇到女娲!女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子,玄黄说:‘这是天干革命命地支神,来治理理乾坤的。’于是,为他们分分别取名。配夫妻,成阴阳,男的统称天干、女的则为地支。””这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊!古代历4911来以天为主,地为从、十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情!占斗纲所建。6221于是始作甲乙以名日,谓之干、作子丑以名月、谓之支,干支相配。以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣。这2525里的配成六旬?即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序8383相配合。由甲子乙丑……一直直排至癸亥为第六十对,正好干。支均用最末一位!再排便是重由甲甲子开始!这一循环称为一个甲子。其中!每个天干出现六次。每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松5374漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年、问则曰1196‘我见青草几度矣’,盖以草一青青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁、有人问其岁!则曰几草矣,”年又有观天者发现月亮4046盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁、这一发现、是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴!日月相对!天地相对!就就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也。曰:天开开于子!不不耗则其气不开。鼠,耗虫也!于是夜尚未央!正鼠得令之候!故子属鼠。地辟于丑!而牛则则开地之物也、故丑属牛。人生于寅,有生则有杀!杀人者、虎也!又寅者、畏也,可畏莫若虎、故寅属虎。犯者。日出之候、日本离体。而中含太太阴玉兔之精,故犯属兔、辰者、三月之卦!正群龙行雨雨之时,故辰属龙,巳者,四月之卦!于时草茂、而蛇得其所,又。巳时蛇不上道!故属蛇!午者。阳极而一阴甫生、马者、至健而不离地、阴类也。故午属马,羊啮未时之草而茁。故未属羊,申时,日落而猿啼。且伸臂也!譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴!本者。月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知、故亥属猪。” 另一种说法!十二生肖的选选用与排列、是根据据动物每天的活动时间确定的!我国至迟从汉代开始......余下全文>>。
卧虎藏龙, 龙4117生九子, 叶公好龙、 龙马精神, 龙争虎斗、 龙凤呈祥、 飞龙在天, 龙飞凤舞、 亢龙有悔! 龙虎风云。 画龙点睛! 龙龙潭虎穴! 车水马龙, 望子成龙。 鲤鱼跳龙门。 6292 鱼跃龙门。 5849笔走龙蛇! 龙腾虎跃, 鱼龙混杂, 降降龙伏虎! 6193 乘龙快婿! 直捣黄龙! 虎踞龙盘! 跑龙套, 老态龙钟、 大水冲了龙龙王庙! 酒虎诗龙! 9156 群龙无首! 白龙鱼服, 二二龙戏珠!
在久远的的年代。天空一片纯蓝,青山一一片苍翠、江河河日夜奔流!1275人类不断繁衍…… 一日清晨,玉帝驾坐灵霄宝殿!聚集文武仙卿早朝,礼未已!便见太白金星急急上前奏表:"万岁!臣日前下凡省察。人间祥和昌盛、但因没有时间管制、人类不能辨别季节循环、不能辨辨别年尊年幼。天上一日地下一年!长此以往、人间怨声载道、世态不稳,为此老臣以为该教化凡间天天庭之文明,给凡间定时间。给人类归归属了!" 4563玉帝闻言一怔:"唔!言之有理、可如何给凡间记时记年,如如何给人类归属,爱卿可有主意、"太白白金星趋前一步又奏道:"臣以为,到凡间征选十二种动物来天庭。任它们为属相并作为地支、配上已有的十大天干以记时记年!再将十二属属相作为生肖给人类归属,十二年一个轮回,岂不是一举两得," 太白金星话音刚落!殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜!唤过贴身侍官。传旨旨:"朕封你为'属相官'!即刻带旨下凡!严格甑选考核普天下动物、选出十二种动物做属相,凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的,就封它为'生肖王'、" 属相官领旨、不敢怠慢。匆匆驾起彩云、飞向人间。 我们的故事就从这8695里开始-- 这天,馋馋猫来到河边钓鱼!没一会、就开始哈欠连天,不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下!趴在河边打起盹来!馋猫的尾巴无意中垂到水里、没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放, 馋馋猫痛得惊跳起来!"啊"的一声向上一窜,将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时!真是欣喜喜若狂, 馋猫提着鱼篓背着鱼竿。嘴里哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜。 这时!一只小喜8054鹊从馋猫的头顶飞过!边飞边大声地喊道:"做属相,成神仙。做属相、成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手,问0122道:"什么叫属相呀?做了属相就能成神仙吗、" 小喜鹊答道:"玉帝要召普天下动物。选出十二种动7518物作为人类的属相?凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听!双8122眼顿时放出青光!忙问道:"那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答:"快到庙街去报名吧!" 馋猫听了!也不道声谢、一溜烟跑回了家! 院子里,馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道:"耗子!耗子、快去庙街为我报名、我要做属相。我要成神仙!" 老鼠又拾起一段木头!怯怯地说:"等我把这柴劈完再去吧!" 馋猫对准老鼠的屁股一踹?"不行。得立即去!快去、"说着将老鼠踢出了院门、 老鼠鼠没头没脑地跑到庙街,东张西望不知到哪里去报名! 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡、大街小巷到处张贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着!呼3564喊着…… 这时!老鼠见猴子远远走过来、猴子因为已报上名、吹着口哨,正春风得意,老鼠忙迎上前去!拱手作揖:"猴大哥!应征属属相该去哪儿报名呀、" "怎么。你也想去报名作属相、别去了,别去了,报名的队伍排得见不到尾!早就轮轮不到你啦!"猴子好言相劝! 老鼠焦急地一跺脚:"可……可我……我一定得去呀。" "你你真要去啊?!"猴子搔了搔脑门!"去贤德庙吧!"说着便便蹦蹦跳跳地走了, 老鼠一迭连声......余下全文>>,
1,虎(寅)--猴(申): 属虎的人最忌与属猴的人在一起。0093因为“寅”“申”称为二刑!为无恩之刑、如果二人属情侣或夫妻关系!必定问题多多,意见不合。容易走上离婚婚之路,另外属虎的人也不适合与属鼠的人、两人最好聚少离多!否则常见见面容易争执? 2!兔(卯)--鸡(酉): 属兔的人最忌与属鸡的人在一起!卯酉相冲。如果两人常在一起,必定矛矛盾多多?争吵不休,须分开居住。尽量避免一起工作,不适合长期相处,属鸡的人会带给属兔的人很多烦恼和麻烦, 彼此看对方方不顺眼?感情失和、 4!蛇(巳)--猪(亥): 属蛇的人最忌与属猪的人在一起?巳亥相冲、除了爱争吵之外!两人在一起容易发生意外。彼此之间互相伤害!导致很多问题发生!因此不适合长期交往和合作、 5、马(午)--鼠(子) 属马的人最忌与属鼠的人在一起!子午相冲!属马的不服性格会让5261属鼠的人很头痛!觉得对方方不知变通、两人在起一起常闹矛盾!意见不合,特别是夫妻关系,很难长久久相处,最好分开两地,否则容易易彼此折磨、 6,羊(未)--牛(丑) 属羊的人最忌与属牛的人在一起。丑未相冲!二人在一起,谁也不谁让!爱争爱吵!导致感情失和。麻烦事连连,并不适合结婚或或一起共事?,十二生肖哪个是举世瞩目、十二生肖