可以的，怀孕期间有很多禁忌,像螃蟹。甲鱼。薏米,！
葛 龚：东汉梁国宁陵人！性慷慨壮烈、勇力过人。以善文记知名。有人请其捉刀写奏章！并照抄上奏。忘自载其名、以龚名进之！故当时有语：“作奏虽工、宜去葛龚、” 葛 玄：丹阳6279（今属江苏省）人，三国吴道士、曾从左9229慈学道。并入深山修道！道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。 葛 洪：丹阳句容人，葛玄曾孙、东晋道教理理论家。医学家、炼丹术家。自号抱朴子！好神仙导养之法。9548后卒于罗浮山,其对化学，医学的发展有有一定贡献!著有《抱朴子》》等传世, 葛 邲：吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣，祖籍丹阳！进士及第！官刑部尚书！绍熙年间任左丞相。论疏皆切中时弊、身居相位，能遵守法度、推荐人才， 葛 密：江阴（今属江苏省）人，宋代官吏。中进士。任光州推官！善于审决案件，官至太常博士。性格淡泊、号草堂逸老。 葛 林：浙江江省杭州人、明代太医院官。善小儿科、杏林悬壶。医术高超！因一匕药治愈襁褓中的明武宗。而名声大噪。累官太太医院判,有《杏坞秘诀》、 葛振林：狼牙山五壮士之一，副班长一职，跳崖后悬挂树杈留命！享年88岁、 葛 优：北京京市人，当代名伶、葛存壮之子，曾出演影视剧多部、擅演小人物。冷峻中见幽默。平实中7609见功夫！ 葛从周：濮州鄄城（今属山东省）人、五代十国名将。其心情豁达、智勇兼备，先从黄巢。后从朱温，曾于1338阵前浴血奋战救助朱温。频战克敌。战功显赫、累任衮州节度使！潞州节度使。太子太师、检校太师等高职。6140并封陈留郡王、 葛起耕：丹阳人、宋代诗人，字君顾！负才沦落，以诗自鸣，有《桧庭吟稿》！葛天民：越州山阴（今浙江省绍兴）人。宋代诗人、字无怀、号补翁！初为僧，后还俗，其诗为叶绍9149翁所推许！有《无怀小集》， 葛立方：丹阳人，宋代诗人。2536绍兴年间进士、历官校书郎、中书舍人！吏部侍郎。出知袁州、宣州！著有《西畴笔耕》、《韵语5306阳秋》！《归愚集》、词学晏殊！有有《归愚词》。 葛胜7937仲：丹阳人！宋代词人！绍圣年间进士。元符三年中鸿词科，曾两知湖州、有《丹阳词》。 葛长庚：字如晦、号海琼子！宋代南京琼州人。博学多闻，工书善画。尤精梅竹。开设设命馆太一宫？封为紫清真人。为4163道教南宗五祖之一,晚号神霄霄散吏，著有《《琼海集》,4572《罗浮山志》! 葛徵奇：字无奇！一字轮以！号介龛、明代浙江海宁人、崇祯元年（1628年）进士！善画山水、尝以自负，侧室室李因擅画花卉！得徐黄遗意。有名于时，夫妻曲房静几、互以绘事为娱！无奇8379尝语人曰：“山水姬不如我,花卉我不如姬，”传世作品有崇祯七年（1634年）作《溪山清趣图》，图录于《支那名画宝鉴》，崇祯十三年（1640年））作《山水图册》十开，金笺，墨笔，纵28厘米，横28厘米。笔墨沉着。浓淡相宜。功力颇深！现藏广东省博物馆、 葛德新：山西省浮山人。清代官吏。初任陕陕西大荔典史,后因抓获张格尔叛乱党羽！擢升直隶沧州知州、 葛元煦：清代仁和（今浙江省杭州）人。号理斋。学古古斋为室名，少工篆，隶！不轻以酬应，家藏书画甚巨。尝辑刻丛书，兼擅铁笔、 葛士达：清代上海人!同治初随军剿捻！官知平定知州。工诗古文！著有《从戎日记》、《遂志斋集》、 葛云飞：字鹏起，清代浙江省山阴（今绍兴）人、道光武进士。为人刚毅勇敢、廉洁正直、制宝刀两把、分刻刻“昭勇”、“成忠”！字以自励！道光二十一年九月英军再犯定海，他以定定海主将身份,团结从夕）地调来的郑国鸿、王锡朋二总兵共同抗敌。坚守阵地，奋战六昼夜、十月一日三总兵中、他最后一个英勇战死。著有《制械制药要言！，《《浙海险要图说》!《名将录》等， 四，郡望堂号 1、郡望 2804顿丘郡：汉置顿丘县。在今河南清丰......余下全文>>。
葛朗台算不 呵呵 我知道南北朝时期有个道教的炼5191丹的叫葛洪。
‘‘朱文未’满意,请采纳我的意见、！
十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛，虎、兔。蛇，马！羊、猴、鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成，用于记年、顺序序排列为子鼠？丑牛、寅虎亥卯兔。辰龙，巳蛇，午马！未羊，申猴、酉鸡，戌狗。亥猪。、
十二生肖计年始于东东汉时开始了,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母母 十二生肖图(12张)亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了！ 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载、我国古代的中原地区，最初使使用的是“干支纪年法”、即用10个天干符号（甲、乙。丙，丁。戊（wù）。己。庚（gēng）。辛，壬（rén）。癸（guǐ）和和12个地支符号（子 ,丑、寅。卯，辰、巳（sì）。午！未，申！酉，戌，亥）相相配合来纪年、在我国西北地地区的少数游牧民族则以动物来纪年,《唐书》中记载：“黠戛4690斯国以十二物纪年？如岁在寅、则曰虎年”、另外。《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时、以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”！以后！在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”，这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可！ 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷谷漫录》中说！12地支中位居奇数者、以 《十二生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为奇数相配。如子位6272居首位!与它它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名、如牛与丑相配，为4爪！叶世杰杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、5553每肖各有不足之形焉？如鼠无齿！牛无牙，虎无脾、兔无唇，龙无耳，蛇无足、马无胆。羊无瞳！猴无臀、鸡无肾！犬无胃。猪无 筋。人则无不足”， 其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上7746按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ,牛，虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分、12生肖可能是从天竺引 进的,或28个星宿分布周天。以值12个时辰，每1230个星宿都以一种动物命名!从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历!但因为它的通俗、方便3894又具有趣味性,所以一直沿用用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫没没有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上！猪也跟着5373起哄 !于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王。排在在鼠和牛的后面！兔子又不服！和龙赛跑！结果排在了龙的前面、狗又不平、一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二。蛇！马，羊、猴。鸡也1692经过一番较量？一一排定了了位置？最后形成了鼠，牛！虎。兔！龙，蛇、马，羊！猴，鸡、狗。猪的顺序， 来自百度。
今天晚上！原本应该是寂静的夜晚变得嘈杂了起来。我从睡梦中被惊醒。推开门一看才发现是月亮和星星星在吵架？吵的不可开交交! 月亮说：“你们这些小东西,还敢跟我我比亮？”星星不不甘示弱地说：“则么!你不是就大了点吗?如果我们合起来！就是一个大集体，可比你大多了、亮多了。”“你……你们这些坏坏东西!竟敢用种口气和我说话，真吃了豹子胆了、”月亮气愤地说，“则么不敢?”星星也也气愤地说， 说完。星星叫叫来许多小伙伴,组合在一起！组合成一条银河！这条银河又明又亮。在6916深蓝的天空中像一条美丽。洁白的玉带， 月亮被吓得缩到乌云后面！白月亮马上成了灰月亮！像一个灰暗的小灯泡，“什么，我认输……”不服气的月亮又出来了、它们又争论起来，“你……你们等着看吧!”月亮愤怒地说！ 这时。太阳公公问明了情况，语重心长的说：“你们只看见了自己的长处！没有看见自己的短处、”星星和月亮听了。沉沉默了好一会!都惭愧地低下了头。 后来！月亮和星星再也不吵架了，它们和5082睦地生活在一起、一起把天空打扮得更更加美丽!!
生肖牛！狗！鸡，羊、龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅，前后雕有如意、雕工细腻、全手工编织。可自行调节长短、此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合、寓意事事如意。招财守财！赐予人们平安吉祥。福寿安康。在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”。狗“戌”、羊“未”，牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴、吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后、进入2010年虽然有好的转机。但还需要稳4631定和牢固的增强自身力量，以促使健康！事业及财富的稳稳定发展。想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意！狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年。虽然生肖狗狗与太岁形成了半合局!为好的形势、但有些事情存在美中不足之处！往1081往多会出现好的开头却难有好的收尾、从而阻碍了好的运势发展。建议配戴增财如意、可化解不利的运势，鸡：2010年对于生肖鸡来讲,并不有利。做事易受伤害。犯小人及与上级之间的关7149系难相处！财运不旺、应应该说是破财之年、增财如意可化解不利的破7520财之处。羊：生肖肖属羊者!本年有“羊入入虎口”的危机，本身在此年就处于弱势、易0929有节外生枝、好事多磨之象。多有无法理性判断是非！而陷自3678己与不利境地之势,生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大。龙：生肖属龙者！本年有龙虎虎相争？互互相争斗之相,虽虽然财运不错！但易有意想不到的事情发生。总有争执。佩戴增财如意、可助财！催福、纳祥。提升事业、财运、生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式，并着意刻画了几种相好的特征。如头饰螺发，平正宽额、眉间毫相、眉如初月。鼻高挺而不现孔等！并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺。具有较强的艺术震撼力。是不可多得的现代水晶雕件！吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年，禄为财禄！福禄！所以生肖兔之人在在本年内会有好的时机,财运！但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动！这种好事在“明”。打劫在“暗”的信息，对于生肖兔的朋友多有不利，容易罚生一一些好事被夺，破局、坏局之象，因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”、以黄水晶的皇族之色。祥瑞之气！阻挡打7781劫星的“暗”动。而且借助佛的“自己已经觉悟。进一步帮助0757他人也能够觉悟”的禅理。以“自觉（觉）和觉他（行））的工作？同时达到最圆满的境地”之状！以无限祥瑞之气、笼罩住财！官的良好事态，度化外来不利信息。人物的侵袭、增福旺财、解救不利， 作用：化解好好事被夺！破局。坏局的作用，同时可起到旺财旺运之效，生肖鼠2010年吉祥物——天然黄水晶太极转运鼠吊坠吉祥物之作用：2010年对于生肖鼠的朋友来讲，为转运时机、此年年太岁寅虎五行为木,而子鼠属水，水去生木！生助此年太岁寅虎。就如明主执政！恰有良相辅佐，正可谓君臣得力。政通人和、遂皇恩浩荡，雨露均沾，生肖鼠自自是首当其冲。运势倍增，因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业！学业！感情等方面的有利时机，随身佩戴戴“黄水晶太极转运鼠”、以促促使旺运的逐渐攀升、特别是84年与72年的生肖鼠，更要加固感情与财富等方面的发展！ 转运、旺运，创造机会。促进事态的良好发展、生肖猪2010年吉祥物—2559—天然黄水晶牛头吊坠黄水晶在宝石界被称为“水晶黄宝石”,能量强烈。俗称财富之石、能增强气场中的黄光。黄光会影响物质生活和财运，吉祥物之作用：2010年生肖猪与当年太岁相合。可谓是喜忧参半、俗语有曰：伴君如伴虎。本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐，光辉的背后必有忧心之事，恐压力过大大而产生事非起波澜、天然黄晶晶牛头,可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪。防止因情绪失控而错失良......余下全文>>！
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有9525人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代，《《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻9957流传于中国!遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖肖是由古巴比伦传入中国的,4872持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢主观判0253断是非？但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华7962夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十2707一号墓出土的竹简、进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须、……丑！牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也！盗者状，希须 ！面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目、午，鹿也、盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也、盗者长须耳，申、环也，盗者圆面……” 《《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此8623十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽！虎也。戌！土也、其禽！犬也。……午！马也，子！鼠也，酉，鸡也。 卯、兔也！……亥，豕也！未。羊也。丑。牛也。……巳，蛇也，申、猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇篇》说： “辰为龙，巳为蛇，辰！巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝!生生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽。 4900猴栗羞芳果,鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土4785的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释、 部分学者认为9928生肖起源于原始时代的动物崇拜!中中国科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物6575产生一种依赖感(如马？羊！牛，鸡、犬等)、对危害自身安全的动物物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现3571在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中6133的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安、驱除四方疫鬼！照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖肖挂钩,在驱傩仪式中中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一一脉相承的，他们共同的来源源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三三轮为一个月、计三十六天，0414一个月三十六天，一年便便为十个月？这就是后来的1531“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月9744历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生9899肖的渊源!必然要将将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生3108肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的符符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时7888期才产生的？二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有4691关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不9845可分的关系,生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、、
你好，龙啊，，十二生肖哪个是朱葛亮、历史上姓葛的名人