8779 阴阳鱼是指太极图中间的部分。太极图被称为“中华第一图”！这种广为人知的太极图、其形状如阴阳两鱼2233互纠在一起!因而被习称为““阴阳鱼太极图”、万物负阴而抱阳,冲气以为和，——《老子第四十二章》这是对太太极图最好最精髓的诠释、阴阳鱼存在广泛！在孔庙大成殿梁柱、楼观台，三茅宫，2110白云观的标记，道士的道袍。算命先生的卦摊，中医，气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标。韩国国旗。韩国空军军徽！蒙古国国旗，蒙古国军徽！安哥拉空军军徽，新加坡空军机徽。玻玻尔荣誉勋章……等等都有体现，、
它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦，用用“－”和“--”符号组成、名称是：乾。坤、震，巽！坎，离，艮、兑！象征天。地。雷！风、水。火。山。泽八6713种自然现象!6987以推测自然和社会的变化？认为阴。阳两种势力的相互作用9710是产生万物的根源!乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 、
不能叠在一起用的,因为两个都是加防御的,只能用其中一个、《剑灵》是韩国网络游戏开发商NCSoft开发的3D奇幻大型多人在线动作类游戏。中中国国内由腾讯代理，，
所谓成仙要断欲无无非也是古人自己的臆想罢了。 所谓成仙。所谓断欲私以为不过就是一群吃饱了撑的瞎以为的、无情无欲那和死了有什么区别?8045所谓成就大道不就等于去死么！ 9044双修无非算是后来人们的又一个臆想，一个建立在私欲的臆想。成仙之路本就无聊，如果有个貌美伴侣一直陪伴该如何如何，在此基础上就要建立冠冕堂皇的“双修”之说， 实际上修仙修的是自在。修的是逍遥！而非无欲欲无求、既然都无欲无求了、那成仙的希望是个毛啊，根本就没了吧，。
十二生肖的故事一 你知道自己属什么吗。有属小小白兔的！有属大老虎的………有属属猫的吗!没有，怎么有属属老鼠的,2151没有属猫的呢,这里有个故事。 很久很久以前，有一天、人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一一年一种动物！”天下的动物有多少呀。怎么个选法呢！这样吧、定好一个日子！这一天，动物们来报名、就选先到的十二种动物为十二生肖、 3843猫和老鼠是邻居!又是好朋友！它它们都想去报名，猫猫说：“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉，怎么办呢、”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你！咱们一块儿去、””猫听了很高兴,说：“你真是我的好好朋友!谢谢你了、” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了！可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了， 结果，老鼠被选上了、猫呢。猫猫因为睡懒觉、起床太迟了！等它赶到时，十二种2276动物已被选定了。 猫没有被选上、就生老鼠鼠的气！怪老鼠没有叫它，从这以后！猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃！ 现在还是这样！ 你知道哪十二生肖吗， 它们们是：老鼠、牛！老虎、兔子、龙。蛇！马，羊。猴，鸡，狗、猪， 怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事！ 报名那天，老鼠起得很早、牛也起得很早！它们在路上上碰到了,牛个头大，迈迈的步子也大、老鼠个头小，迈得步子子也小,老鼠跑得上气不接下气、才刚刚跟上牛！老鼠心心里想：路还远着呢!我我快跑不动了？这可怎么办！它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥、牛哥哥，我来给你你唱个歌！”牛说说：“好啊!你唱吧－－－咦！你怎么不唱呀、”老鼠说：2609“我在唱哩，你怎么没听见。哦、我的5821嗓们太细了，你没听见、这样吧，让我骑在你的脖子上！唱起歌来。你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛驮着它走，可舒服了，它摇头晃晃脑的，真的唱起歌来： 牛哥哥。牛哥哥。过小河！爬山坡、驾。驾！快点儿罗，牛一听。乐了、撒开四条腿使劲跑。跑到报名的地方一看！谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名。我是第一名，”牛还没吧话说完！老鼠从牛脖子上一蹦。蹦到地上！吱溜一蹿、蹿到牛前面面去了，结果是老鼠得了第一名！牛得得了第二名,所以、在十二二生肖里？小小的老鼠给排在最前面了！ 十二生肖的故事二 如9665何挑选十二种生肖动物、这是一个人们亘古流传的话题！传说说中有一年！玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿。并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物！作为通往往上天之路的守卫？并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居！但平时体大的的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言！而猫有个贪睡的的毛病。接到玉皇1530大帝下的令后！老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒它一同前往、老鼠满口答应下来、为了报复猫、到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出出发了， 老鼠虽然起得很早、跑的也很快、但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水。它发愁了、只好好坐在河边等着其它动物渡河时、跳到它们的背上借助它们的力量渡河，4071等了好一会儿？最早出门的牛、默默地一步一步地走到了河边！老鼠8435趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到到牛耳朵里、牛平时就以憨厚，善于于助人为乐著称、因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河。老鼠觉得躺在牛耳朵里里既舒服!又省力并没有跳下来的意思、天近傍午时、牛载着老鼠到了玉帝的家门外。 当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先跳到了玉帝面前，就这样！老鼠终于取得得了第一名？而载载了它一路的牛!仅获得第二名！稍后老虎！兔。龙。蛇，马！羊、猴、鸡、狗......余下全文>>。
生肖牛！狗、鸡，羊、龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅！前后雕有如意。雕工细腻，全手工编织。可自行调节长短、此9140款吉祥物为如意与貔貅的完美结合，寓意事事事如意。招财守财，赐予人们平安吉祥，福寿安康。在2010年适合四库的生肖0016（属龙“辰”,狗“戌”。羊“未”，牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴！吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后！进入2010年虽然有好6790的转机、但还需需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康，事业及财富的稳定发展，想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴戴增财如意。狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年！虽然生肖狗与太岁形成了半合局，为好的形势、但有些事情存在美中不足之处。往往往多会出现好的开头却难有好的收尾,从而阻碍了好的运势发展！建议配戴增财如意！可化解不利的运势，鸡：2010年对于生肖鸡来讲、并不有利。做事易受伤害，犯小人及与上级之间的8023关系难相处，财运不旺，应该说是破财之年，增财如意可化解不利的破财之处。羊：生肖属羊者，本年有“羊入虎口”的危机，本身在此年就处于弱势，易有节外生枝，好事多磨之象！多5393有无法理性判断是非。而陷自己与不利境地之势！生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大、龙：生肖肖属龙者，本年有龙虎虎相争,互相相争斗之相，虽然财运不错、但易有意想不到的事情发生。总有争执！佩戴增财如意。可助财。催福、纳祥。提升事业。财运。生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式，并着意刻画了几种相好的特征！如头饰螺发、平正宽额！眉间毫相、眉如初月！鼻高挺而不现孔等、并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺，具具有较强的艺术震撼力，是不可多得的现代水晶雕件！吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年、禄为财禄。福禄，所以生肖兔兔之人在本年内会有好的时机！财运，但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动、这种好事在“明”！打劫在““暗”的信息!对于生肖兔的朋友多有不利。容易罚生生一些好事被夺！破局！坏局之象！因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”，以黄水晶的皇族之色。祥瑞之气！阻挡打劫星的“暗”动！而且且借助佛的“自己已经觉悟，进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理！以“自觉（觉）和觉他（行）的工作、同时达到最圆满的境地”之状！以以无限祥瑞之气，笼罩住财，官的8874良好事态、度度化外来不利信息、人物的侵，
1、1865生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追6380溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学学者甚至持生肖外来说的观点!认为为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间。当在汉7321武帝通西域之时!以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的的记载！现有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出8431猎的好日子!这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简？进一步证明明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 0450有：“子、鼠也、盗盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大大鼻长颈！……寅。虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉、卯，兔也。盗者大面头、辰，〔〔原文脱漏〕盗者男子，4565青赤色……巳!虫也 、盗者长而7708黑蛇目!午。鹿也，盗盗者长颈小哘,其身不全、……未。马也！盗者长须耳！申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽。虎也！戌、土也！其禽、犬也！……午，马也，子！鼠也，酉。鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也，未！羊也，丑！牛也。……巳！蛇也，申、猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十十一种,唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》1967说： “辰为龙，巳为蛇，辰，巳之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 8562狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的的观点？生8843肖是汉代由中东传入中国？与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生6290于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了了种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物6601产生一种依赖感(如马,羊、牛。鸡！犬等)！对4468危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生4452于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共0903同的来源都是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地地区的彝族,有有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日！以以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个个月三十六天,一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十8445月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖9406的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位位的标号!一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了，用用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的人0081就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种3573动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相。从从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许8452慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的6264还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号！与地支相配，成为纪纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面9596已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期4300才产生的,二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又1796源于古人的动物崇拜心理。、
比赛，这里是有个典故的。 十二二生肖的动物秉性各异!古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点7433又难以自圆其说!以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名、结果老鼠忘了。猫就错过日期。从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首。结果老鼠偷0695偷爬上牛背占先机,鼠排第一、牛为第二。虎和和龙不服气。被封为山神和海神，排在7943鼠和牛的后面，这下兔子又不服，要和龙赛跑、兔子又跑到龙前面、狗又不乐意！一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一、蛇。马，羊！猴，鸡之间间还经过一番较量,到最后，猪又跑来，狗又成倒数第二了、[4] 上述传说还解释生肖为何无猫、其实。远古中国并没有猫！家猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及，由埃3084及传到中国!其时生肖早已形成，[11] 这个传说故事，远不是对问题的科学解释，反映了人们解释十二生0386肖的愿望、 动物物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开、鼠、耗虫也。于是夜8305尚未央,正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅、有生则有杀、杀人者！虎也。又，寅者、畏也！可畏莫若虎，故寅属虎，卯者，日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精、故卯属兔！辰者。三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者、四月之卦，于时草茂、而蛇得其所。又。巳时蛇不上道、故属蛇！午者，阳极而一阴阴甫生。马者。至健而不离地、阴类也！故午属马，羊啃未时之草而苗，故未属羊，申时、日落而猿啼。且申臂也、譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴！酉者，月出之时。月本坎体、而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡。戌时方夜、而犬则司夜之物也、故戌属犬！亥者、天地混沌之时、如百果含生意3569于核中。猪则饮食之之外无一所知、故亥属猪，[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天天不足之憾!因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五1055行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出？十二种动物被安排是因为形体的缺憾！ “术家以十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉。如鼠无牙！牛无齿、虎无脾，免无唇，龙无耳、蛇无足！马无胆！羊无神、猴无臀！鸡无肾，犬无肠！猪无筋！人则无不足也！” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪，奇数为阳！子时的7614前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳！正好用鼠来象征子、牛，羊！猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合着偶数、属阴，占了六六项地支、虎五爪，龙五爪！猴！狗也五爪。马蹄蹄圆而不分,均为奇数，属阳！连同3434属阳的鼠,占六项地支、[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合、把排序原因具体化： “如子为阴极！幽潜陷晦，以鼠配之！鼠藏迹也。午为阳极、显明刚健．以马配之、马快行也。丑为阴也。俯而慈爱生焉，以牛配之。牛有舐犊。未为阳也！仰而秉礼行焉！以羊配之，羊有跪乳！寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之！虎性暴也、申为三阴，阴胜则黠，以猴配之、格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门、今兔舐雄毛毛则成孕，鸡合踏而无形、皆感而不交者也、故卯酉酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛、蛇次之，故龙蛇配焉！龙蛇、变化之物也、戌亥阴敛而潜寂。狗司夜，猪镇静！故狗猪配焉、狗猪。持守之物也。”[4] 佛教说 《《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外,四方海中！有十二兽！并1032是菩萨化导,人道初生。当菩萨住窟、即属此2925兽护持。得益！故汉地十二辰依此行也”、但是！佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）！而生肖形成于先秦。此说法不攻自破，[2]！
中国的生0916肖邮票是从1980年开始的。1980年以前没有生肖邮票,1980-1991年为第一轮、1992-2003为第二轮。目前正在发行第三轮生肖邮票、 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [。
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪？十二生肖和太极、太极八卦图边上的文字