十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一、而猪处末尾， 在十二生肖中、老鼠排行第一。猪处于末尾。为什什么这样排列呢？有两种说法、 一种说2489法是：十二生肖是根据这些动物足趾的奇偶而参差排列的？鼠趾长得很奇特！同一体躯上却有单有双，没有1978适当位置安插？只能能将它排列第一。 然后、按足足趾奇偶数间隔排列,依次是：牛（四趾）！虎（五趾）、兔（四趾）。龙（五趾）。蛇（无趾同偶），马（一趾），羊（四趾），猴（五趾）、鸡（四趾）！狗（五趾）、猪（四趾）！ 另一种说法是：古代！一昼夜分为十二个时辰、那时候的一个时辰等于现在的两个小时、例如，半夜为子时。日出为卯时！中午为午时，日没为酉时，古人根据他们对动物出没活动时间的认识。把十二个时辰配了十二种动物、 子：子夜11时到第二天1时、这时候！老鼠的夜间活动最为活跃，“子”就同鼠鼠搭配了、 丑：牛吃足了草？即凌晨1~3时还在“倒嚼”，准备凌晨出来耕地！所以“丑”就同牛搭配了。 寅寅：据说!凌晨3~5时，这个时候老虎最凶猛、所以“寅”就同虎搭配了、 十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一。而猪处末尾。 卯：凌9129晨5时后!太阳还没有露脸、月亮（又叫玉兔）还在照耀耀大地!所以卯同月宫神话中唯一的动物玉兔相搭配！ 辰：龙是神话中的动物。传说早晨7~8点钟已是群龙行雨的时候！辰时就就属龙了, 巳：蛇常常隐蔽在草丛中。据说早晨9~10点钟的时候！蛇不在人行走的路上游动！不会伤人！这样巳时就属蛇、 午：上午11时时到下午1时,太阳当头！据方士士的说法？午时阳阳气达到极限，阴气将产生、马跑离不不开地！是“阴”类动物、午时就属马了、 未：下午1~3时！羊吃了这时候的草！据说并不影响草的再生！未时就属羊了， 申：下午3~5时？将晚未晚的时候！猴子喜欢在这时候啼叫。所以猴就同申搭配了。另说。猴猴子善于伸屈攀缘树木!伸和申谐音， 酉：下午5~7时，傍夜来临，鸡开始归窝。酉时就同鸡联系在一起！ 戍：下午午7~9时，黑夜来临、狗2430开始“工作”!看家、守夜！戍时就属犬， 亥：下午9~11时，夜渐渐深了、万籁俱寂、猪憩睡得更熟。亥时就同猪相配了、。
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做5602为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。，。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我！母鸡就喊：快还他。快还他！小鸡也也叫：还，还、 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅！卯之十二辰！但以鼠，牛，虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：““出土牛！以送寒气。”十二生8882肖之说!究竟产产生于何时,有史料云：它最晚应形成于汉代，其依！
十二生肖肖：鼠,牛。虎、兔。龙！蛇！马。羊！猴。鸡！狗，猪，
《周易》记载的八八六六十四卦!是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的！构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！ 八卦的基础便是一二三三的数目，整画“一”是一。断画“--”是二，三画叠而成卦是三。这样配出出八个卦！乾！兑、离，震、艮，坎。巽。坤便这些卦1941的名字、 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称4665为易经, 即易的本身, 包括六十四卦？卦形。卦名。卦辞、爻题。及爻辞！第二部分称为易传, 包括彖！象。系辞、文言。说卦、序卦，杂卦七个题题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备、 咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽， 蹇 解 损 益益 ????萃？升 困 井 革 鼎 震 继， 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽、兑 涣 节 兮 中 孚 至！ 小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四、、
十二生肖源于何时、今3403已难于细考、长期以来。7758不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅。木也，其禽！虎也，戌！土也，其禽、犬也！……午、马也！子，鼠刀、酉！鸡也。卯、兔也，……亥、豕也、未、羊也。丑、牛也，……巳、蛇也、申。猴也。"以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇。辰、巳之位在东南、这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月。十有二辰！十日，二十八星之位、辨其叙事、以会天位，"时间的分割以十二累进！一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄黄帝之子二十五宗，其得姓者十十四人。为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说、《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差，事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲，女娲身边有有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的、'于是，为他们分别取名，配夫妻。成阴阳！男的统称天干！女的则5583为地支,"这一创世神话故事，讲干支。讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远。 天乾地刊、古代历来以天为主！地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章章句》："大桡采五行之情!占斗纲所建、于是始作甲乙乙以名日？谓之干。作子丑以名月。谓之支，干支相配！以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十十和地支十二的最小公倍数。干干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥亥为第六十对,正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环称为一一个甲子。其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次， 3430 十二生肖的产生！有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一一青为一岁也，"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈8116亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精5278度的成果之一！"十二"便视为传达天意的"天之大数"！天干需地支为伴。日月相对。天地相对。就非"十二"莫属了、 子子鼠丑牛……戌狗亥猪？天天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物5888为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠。耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅、有生则有杀。杀人者，虎也！又寅者，畏也！可畏莫若虎。故寅属虎，犯者。日出之候，日本离体，而中含太阴玉4266兔之精？故犯属兔，辰者。三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者，四月之卦。于时草茂、而蛇得其所。又、巳时蛇不上道！故属蛇。午者、阳极而一阴甫生、马者、......余下全文>>!
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！1321历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：““盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳！”（参见清··赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及，印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫宫而制定之？再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传传入中国的时间？当在汉武6939帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是是华夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 7975 关于十二生肖的记载!现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二9211种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓4707出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中中记载 有：“子!鼠也、盗者兑5172口希须。……丑！牛也，盗者大鼻长颈。……寅！虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色8211……巳。虫也 ，盗者长长而黑蛇目。午！鹿也，盗者者长颈小哘，其身不全！……未、马也，盗者长须耳，申、环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物物势》载： “寅！木也、其禽！虎也。戌！土也。其禽，犬也！……午！马也！子。鼠也！酉。鸡也！ 卯。兔也！……亥。豕也！未，羊也，丑。牛也。……巳。蛇也！申！猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇，辰、巳之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了，且与现现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗8247羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的3078由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛。鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的6580动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中中十二兽，9862是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十2033二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安、8961驱除四方疫鬼、照应十二4332个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此0458可以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月！计三十六天！一个个月三十六天,一年便为十个月！这就就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远远的干支表。说明在殷商时代干3677支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能3872逐渐多样化？它作为充当时间单位的的标号？一方面扩大了。用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个个人的属相,从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久2782以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相0067近之处！令人猜想。十二支是6769否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年1301的符号系统！虽然以以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不4048可分的关系！生肖是8322对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代8153替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。。
抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮！行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街！人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠，以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣 泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼 宁为鸡口、不为牛牛后 宁为鸡口？无为牛后 宁为鸡口。毋为牛后 牛星织女 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲5735牛斗 气喘如牛 杯弓市虎 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴！不得7894虎子 不入虎穴？焉得虎子 春冰虎尾 垂饵虎口 刺虎持鹬 豺虎肆虐 除狼得虎 豺狼虎豹 藏龙卧虎 鸱目虎吻 鸱视虎顾 初生牛犊不怕虎 初生之犊不惧虎 初生之犊不畏虎 雕虎焦原 打虎牢龙 调虎离山 断蛟刺虎 打马虎眼 大人虎变 打死虎 打死老虎 大贤虎变 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 ......余下全文>>，
子（鼠）未（羊）——暗冲 丑0013（牛）未（羊）——明冲 因此跟羊肖相克的是鼠肖、牛肖，、
1、代表自己的意愿和立场 2、代表过去的事情 3。代表现在的的情况发展 4，代表未来的发展状况 5！代表潜在的影响、
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠鼠还是好朋友、猫爱睡睡觉但他也想被选上！所以就就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛！说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了，用不着犄角！叫鸡借他！鸡一听龙的奉承！很高兴。就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷3747赶向天宫！而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上、到达天庭后！老鼠鼠“蹭”的一跳。玉6662皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一、老牛排第二，老虎也随后后到了！排第三、兔子也到了、排第四。龙来得很晚！但他个儿大！玉皇大帝一眼就就看到了他，并看他这么漂亮、就让他排第五！还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六，”蛇就这么排了第六。马和羊也也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先！他们推来推去的！玉皇大帝看他们5237这么有礼貌、就让他们排了第七第八！猴子本来排三十十几的！可是他凭自己会跳。就拉着天天上的云朵跳到了前面。排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂漂亮多了！就不准备还鸡了。为了躲鸡。他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我、母鸡就喊：快还他。快还他，小鸡也叫：还、还， 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北5826部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰！但以鼠，牛、虎，兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗诗经·小雅·车攻》曰：“吉日、十二生肖五行排列、十二生肖是什么来历、顺序怎么排列的