木：属春天春天和风煦日，万物复苏！正是草木生发的时机。日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直、向上向外周周舒展！因而引申为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性9648质的事物、均归属于木！属木的器官是肝！胆，眼睛、属木木的情志是怒、属木的味味道是酸味。属木的食物是青色食品、如果木系某个器8848官感觉不舒服？可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶绿素。维生素及纤维素、能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜。包心心菜和菠菜等各式叶菜！火：属夏天代表气体向上的运动方式，南方炎热！与火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热！上升的特性，因而引申为具有温热！升腾作用的的事物！均归属于火、属火的时令是是夏季？夏夏季万物茂盛。气候炎热、如同播火。属火的器官是心！小肠，舌，属火的情志是喜，属火的味道是苦味！属火的3205食物是赤色食品,夏天是一年中最热热的季节？心属火，火性性很热而且向上蔓延。这4618时候容易上火，心绪不宁，心跳加快、给心脏增加负担！所以夏季最重要要的是养心，除除了多吃养心食物之外、根据据五行相克原理!肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色色给人的感觉就是温。热、它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳！四肢冰1096冷的虚寒体质人更可以多吃一些,推荐食品：红薯、红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式、日落於西,与金相似！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的的意思！引申为具有清洁，肃降！收收敛等作用的事物？均归属于金，属金的时令是秋季、秋天西风萧瑟，万物凋敝！符合金性。属金的器官是肺！大肠。鼻，属金的情志是悲。属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品，秋天最应该保保养的是肺,最容易出现7447的病痛是咳嗽。这是五行中的精神影响。秋天8407帽落西风!草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金、跟肺同源。过度度悲伤就会造成肺损伤!金系食物对应的主要是肺脏，大多是白白色食物！它们性情偏平，凉、能健肺爽声。还能促进肠胃蠕动、强化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽。水：属冬天代表气体向2325下的运动方式！北方寒冷、与水相似，古人称“水6827曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉、滋润。向下运行的事物、均归属于水。属水的时令是冬季、冬季万8125物蜇藏！冷气袭人。冰封大地。与水性相合。属水的器官是肾、膀胱，耳、属水的情志是恐，属水的味道是咸味、属水的食物是黑色食物！外餐过多多会伤肾!这可是我们最在意的器官！大厨做3349饭共同的特点就是油大盐大!这样更下饭更香。可是咸味属水、和肾一族！适量是有益的、过度是糟糕的！如果同时面色发黑，确确实肾脏不妙，此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼！经常吃能帮助和肾。膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骨骼的作用!0258推荐食物：黑豆，黑芝麻，蓝莓！香菇。黑枣、桂圆、乌梅土：代表气的平稳运动、因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因7727此便有了土,中原肥沃、与土相似。古人称“0765土曰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物、均归属于土！故1181有“土载四行”和“土为万物之母”之说？属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去。开始下雨的一段时间、此时暑热多湿！6299正是万物蔬果生长的时期？与土性相应。属属土的器官是脾。胃。口，属土的情志是思！属土的味道是是甘味、属土的食物是黄色食品。长夏多雨、是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时......余下全文>>，
蝶变美容养养生会所!
女人本3130来就很美，
有充3219分把握的事就做。没有把握的事就不做，要学会急急转弯!学会调头、赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执！到头来亲人冷眼看待。常因因赌博而出现情绪低落!烦躁不安！或失眠等问题！千万7824别认为赌博是一种容易赚钱的方法？以为赌博是在自己控制制范围以内!覆水难收！无论你是穷是富，只要走上这条不归路、必然是……、
9187 十二生肖急性子：猴子!
肖狗的人是一位非常保守的人。生性小心！谨慎！所以要与他人成为亲密的朋友时！必须花费一段时间，不过一旦认定了某人之后。便会真心诚意地保持一定的关系。这种种性格不只是出现在恋人与朋友之间！就是与自己单位的领导也会保持这种关系， 肖狗的人本来是一位正义感很强的人！但是为了自己心目中份量最重的人！他会不惜一切。头虽然不笨。但是即欠缺表达能力、所以很难难将自己的心意传达给对方!很容易给他人留6673下一种顽固者的印象？ 肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上。他们认为这个邪恶的世界总是在在设计隐害自己，生活糟糕得简直令人感到难以忍受！必须亲自加以规正、 由于有忠诚的个性、属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪，不寻求利益，他们只需要安静的生活与一个好家庭！并由此此而忘却尘世的丑陋与邪恶, 肖狗的人常常帮助别人。而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益。一旦发现自己被狡诈的人出卖之后！就会会觉得震惊又受伤。 肖肖狗的人秉性纯良、绝不会做坏事、然而他们颇具批评性尖。也很尖锐。他们太太容易推论。将事情切割1341得支主破碎。而不是综合全局来看，属狗的人害怕自己影子、他们缺乏信心、会将自0253己的错误归到他人的身上， 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运、正因如此，奇离生祸之事时有发生，婚姻也可能能出现危机，阴晴相间！时好时坏。故应小心注意！本年之之中福祸参半、吉凶平分、平时应多注意突发事情。 肖狗逢牛年其年运走失败！经营谋谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时。办7336事不可急躁,说话多加小心。稍不注意即受非难。幸喜岁末有贵人相助、并多有情缘缘相合，本年您应少和别人合伙经商。当心受骗、闲时到佛门拜拜菩萨、求财！求福！ 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运、举事谋划大多难成，经营有风浪、交友又遇贼。其年只须忠心供职。9846少出偏激之道,也许平安无事！下半年有小小财上门,注意机缘、 肖狗逢兔年其年运行正宫。大吉大利，虽然本年有盗贼暗算！但吉星高照于大体无、其年应8808居仁守义!以正道养家供职，切切勿逸走偏锋！守恋桃花，而至功亏一篑，本年应多做善事、切忌沾色。平时多留留积蓄？以备急用、 肖狗逢龙年其年运走比肩。争财夺利之事时有发生！事业经营起伏较大、机缘与失意共存！好坏成成败全在自身，运势只为中平。本年应小心守本、则可不少得益，从整年看。你的、
见异（思思）迁 与十二生肖哪个有关? 思 谐音为 巳、 生肖 ：（巳）蛇、
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪！
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《史记》中8676所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸2524寻流传于中国？遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是0472由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、3783意者此始汉时西域诸国？仿巴比伦4127之十二宫而制定之？再向向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十8381二宫而制定，其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料料证明？生肖的确起源于中国！是华夏先民7491动物崇拜!2829图腾崇拜以及早期天文学的结晶？ 关于十二生肖的记载,现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小2971雅·吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字！意思是庚庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也、盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者者大鼻长颈、……寅、虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯！兔也、盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗6427者男子，青赤色……巳。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午！鹿也。盗者长颈小哘、其身不全。……未。马也、盗者长须耳！申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这0742是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载载： “寅？木也！其禽，虎也！戌。土也！其禽。犬也、……午，马也！子、鼠也！酉。鸡也， 卯！兔也。……亥、豕也、未。羊也，丑！牛也，……巳、蛇也！申！猴也。” 7259以上文字中、十二生肖动动物谈到了十一种。唯独缺了了辰龙!该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇、辰。巳之位在东南。” 如此、十二二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写写成的，说明当时十二生肖1057已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源源头在中国!依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖赖感(如马，羊。牛！鸡，犬等)！对危害自身身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十5279二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的““十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起、近9118代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说8584明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十十二地支的一一对应？以动动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同同样的还有“亥”,“豕”！近人还9466考证甲骨文。金5638文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想！十二支是否就是十二生肖0866动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物8375来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十4670二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是是春秋时期才产生的！二二者是不同源的？倘9125若在造字之时，地支便与生生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地2739支有着密不可分的关系！生7991肖是对十二地支的附会,至于选选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。！
十二生肖源于于何时、今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家家王充的名著！《5033论衡·物势》载：“寅!木也！其禽！虎也、戌。土也、其禽、犬也，……午，马也。子、鼠刀、酉！鸡也！卯，兔也，……亥、豕也！未。羊也、丑，牛也，……巳。蛇也、申！猴也。”以上引文，只有十十一种生肖？所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰，巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月！十有二辰、十日、二十八星之位，辨其叙事！以会天位！”时间的分割以十二累进、一纪十二年。一年十二二个月！一日日十二时辰!《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人，为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲4718述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有两个肉包！大大肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是！为他们分别取名！配夫妻，成阴阳、男的统称天干！女的则为地支！”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊！古代历历来以天为主,地为从。十天干又叫十母！对对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月、谓之支、干支相配、以成六旬。”大桡是黄黄帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子。其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣！”年又有观天者9694发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一。“十二”便便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对、天地相对、就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 8013清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也,曰：：天开于子、不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚尚未央。正鼠鼠得令之候！故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅！有生则有杀、杀人者，虎也！又寅者！畏也！可畏莫若虎！故寅属虎，犯者，日出之候！日本离体！而中含太阴玉兔之精。故犯属兔，辰者、三月之卦！正6641群龙行雨之时,故辰属龙。巳者！四月之卦、于时草茂，而蛇得其所，又！巳时蛇不上道，故属蛇，午者，阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地！阴类也、故午属马！羊啮未时之草而茁。故未属羊、申时，日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数。将乱则狂作横行！故申属猴、本者。月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡鸡之精，故本属鸡，于核中！猪则饮食之外无一所知，故亥属猪、” 另一种种说法、十二生肖的选用与排列，是是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始......余下全文>>、十二生肖养生圣地、美容美体养生，起名字