十二生肖！是由由十一种源于自然界的动物即鼠，牛。虎、兔、蛇！马、羊。猴。鸡、狗。猪以及传说中的龙所组成！用于记年，顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎亥卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊。申猴、酉鸡、戌狗。亥猪。，
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为为十二生肖。即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序5669为：鼠、牛！虎，兔！龙！蛇，马，羊、猴，鸡。狗、猪！ 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星星满天的时候？那就是子夜时分（二十三点至一点），古古人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音。低头一看。原来是老鼠鼠在活动，天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是！子时便与鼠联系在在一起？成了“子鼠”，并按一天的起始！排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也也是如此!农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事！丑时（一6853点至三点）,农家自会起身喂牛，牛与丑时联联系在一起？便成了“丑牛”。 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行的的虎最凶猛！农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声！于是。虎与寅时相联系、有了“寅虎”， 属兔 五点至七点。天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草，于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔 属龙 七点至九点,是容6875易起雾的时刻、据说龙能能腾云驾雾!大雾之中才会“神龙见见尾不见首”。不过龙是传说中的动物！或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动动物”,在现实中看不到，只有大雾雾蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象，如此，龙才会在在辰时的雾中“出现”？龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。 属蛇 九点至十一点、大雾散去。艳阳当空！体温不恒定的蛇从洞穴中中爬出来晒太阳？无论有毒还还是没有毒的蛇。都是可怕的！蛇最活跃的时刻！便是“5642巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的！ 属马 十一点至十三点，烈日当头。这“烈”、使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系。就有了“午马”。 属羊 十三点至十五点、未时，骄阳已把草上的露珠晒干。可别忘了这正是放羊的好时光。于是、“未羊”应运而生！ 属猴 十五点至十七点，申时。太阳偏西！或者雨过天晴、天气显显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在在树林里玩耍啼叫!人们听到了。记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起、于是有有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点、酉时、太阳快落山了。家养的的鸡该回窝了!再不回窝，天一一黑就会找不见!农妇着急了。四处呼唤着！轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连。于是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点！戌时、人们在临睡之前要巡视一番，跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”、恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴！不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食！亥时、自自然与猪相连！于是有了““亥猪”？、
十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载："寅！木也，其禽。虎也、戌，土也。其禽！犬也、……午。马也！子，鼠刀，酉。鸡也。卯，兔也！……亥、豕也。未。羊也！丑。牛也，……巳，蛇也、申、猴也！"以上引文！只有有十一种生肖,所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样！十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今今相同？ 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月、十有二辰。十日，二十八星之位。辨其叙事，以会天位、"时间的分割1025以十二累进!一纪十二年！一一年十二个月!一日十7309二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇。天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也。" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子！小肉包3861里有十二个女子？玄黄说：'这是天干革命地支神。来治理乾坤的。'于是、为他们分别取名。配夫妻。成阴阳、男的统称天干！女的则为地支，"这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾乾地刊,9113古代历来以天为主？地为从、十天干又又叫十母!对应的十二地支5598则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲乙以以名日、谓之干，作子丑以名月、谓之支。干支相配！以成六旬、"大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与与支按顺序相配合。由甲甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干，支均用最最末一位,再排便是重由由甲子开始。这一循环称为一个甲子！其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰'我见青草几度矣'。盖以草一青为一一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为为一岁。这一发现！是初期历法最精精度的成果之一,"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干需地支为伴，日月相对、天地相对，就非"十二"莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗则则其气不开？鼠。耗虫也，于是夜5084尚未央、8339正鼠得令之候？故子属鼠。地辟于丑，而牛1829则开地之物也、故丑属牛！人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也！又寅者！畏也！可畏莫若虎，故寅属虎！犯者、日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者，三月之卦。正群龙龙行雨之时,故辰属龙，巳者。四月之卦！于时草茂、而蛇得其所。又！巳时蛇不上道。故属蛇、午者、阳极而一阴甫生！马者！......余下全文>>、
没地位的可以从很多方面去猜，可以猜最后一位的猪，也可以猜鼠！牛！狗，鸡，看2097你怎么理解了,你可以去参考一下12生肖运运和一览表！里面有说明、在BZLHCS里可以看到、不过要先关才行！，
牛、虎，龙、猴吧 或者看下这里[、
中国的生肖邮票是从1980年开始的。1980年以前没有生肖邮票，1980-1991年为第一轮！1992-2003为第二轮，目前正在发行第三轮生肖邮票！ 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [!
比赛，这里是有个典故的、 十二生肖的动物秉性各异、古今学者9762一直对其选取和排列提出众多观点!但每种观点点又难以自圆其说,以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！结果老鼠忘了。猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首！结果老鼠偷偷偷爬上牛背占先机!鼠排第一！牛为第二，虎和龙不服气！被封为山神和海神！排在鼠和牛的后面，这下下兔子又不服、要和龙赛跑。兔子2037又跑到龙前面!狗又不乐意、一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一！蛇。马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，到最后、猪又跑来、狗又成倒数第二了。[4] 上述传说还解释生肖为何无猫，其实！远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及！由埃埃及传到中国！其时生肖早已形成、[11] 这个传说故事。远不2698是对问题的科学解释。反映了人们解释十二生肖的愿望、 动物习性说 清代刘献4479延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也！曰曰：天开于子！不耗6391则其气不开!鼠，耗虫也、于是是夜尚未央、正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也！故丑属牛！人生于寅！有生则有杀。杀人者、虎也、又，寅者！畏也、可畏莫若虎，故寅属虎！卯者、日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦！正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所，又、巳时蛇不上道，故属蛇，午者，阳极而一阴甫生！马者。至健而8751不离地？阴类也、故午属马、羊啃未时之草而苗！故未属羊！申时！日落而猿啼！且申臂也。譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴。酉者！月出之时。月本坎体。而中含太太阳金鸡之精、故酉属鸡！戌时方夜！而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者、天地混1668沌之时，如百果含生意于核中、猪猪则饮食之外无一所知？故亥属猪、[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天天不足之憾！因为十二地支及生肖最初用来纪日。纪年，标记时辰是后来使用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰！每肖各有不足之形焉！如鼠无牙、牛无齿！虎无脾、免无唇、龙无耳。蛇无足，马无胆、羊无神！猴无臀！鸡无肾、犬无肠、猪无筋！人则则无不足也，” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“地支在下”。3275因此别阴阳当看足趾数目，鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪。奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳！正好用鼠来4333象征子。牛、羊、猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合合着偶数,属阴！占了六项地支。虎五爪！龙五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分、均为奇数、属阳！连同属阳的鼠、占六项地支，[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和和阴阳学说相结合,把排序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦！以鼠配之。鼠藏迹也，午为阳极，显明刚0220健．以马配之!马快行也，丑为阴也、俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊，未为阳也，仰而而秉礼行焉、以羊配之！羊有跪乳！寅为三阳，阳胜则暴、以虎配之！虎性暴也，申为三阴！阴胜则黠，以猴配之。格性黠也！日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，9612故曰卯酉为日月之私门，8034今兔舐雄毛则成孕。鸡合踏而无形，皆感而不交者也、故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之！故龙蛇配焉！龙蛇。变化之物也！戌亥阴敛而潜寂、狗司夜、猪镇静！故狗猪配焉、狗猪、持守之物也，”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外！四方海中。有十二兽，并是是菩萨化导？人道初生！当菩萨住窟。即属此兽护持！得益！故汉地十二辰依此行也”，但是。佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成成于先秦，此说法不攻自破、[2]！
是猪。 十二属相的形成和排序是古人按阴阳对立！从主到次进行排列。反映了中国社会各阶层。以下作一番分析：（仅供参考） 一、鼠： 代表做官的。诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠、反映了人民对统治者窃取国家利益不劳而获的鄙视！但无无奈还要把老鼠排第一, 二！牛： 与统治者对立的当然是是劳动人民？是统治者的依存,他们受人驱使日夜劳作。却又7663默默无闻，与鼠相比却又形象高大刚直！ 三。虎： 代表军队或说武将、是国家的的重要统治工具。形象刚猛威武。所以古代帝王感叹安得猛士兮守四方！ 四、兔： 代表美女，9667她温顺娇柔与虎的形象对立! 五，龙： 神的象征却未排第一！因此处指祭祀！即神神职巫师一类、形象神圣， 六、蛇蛇： 与神圣对立!弄臣太监一类。 七。马：： 奔腾四方、代表才能之士不为所用！行之四海！此谓侠者！ 八！羊： 与马对立、圈在圈中，代表坐井观天、咩咩叫无病呻吟之清谈阶层！ 抚九，猴： 0193 机伶巧敏却又难成大器！指艺人！相当于于现在的演艺界！ 十！鸡： 呆若木鸡象征庄重、天象观测者和更夫一类、因时间在古时很重要。 十一。狗： 认真忠实。代表食客！家丁一类、 十二、猪：： 慵懒松散,代表商人地主一类，古古时人格低下反在食客家丁之后，
「十二生肖」的成语 一，有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具！比喻作事有所顾忌。 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 【梧鼠技穷】比喻技能虽多！而不能专一！ 【鼠4880牙雀角】比喻与人争诵！ 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西， 【鼹鼠饮河】比喻小量、所取不多，或没什麼了不起！ 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头！鼠之目，与「尖嘴猴腮」义近！但「尖嘴猴猴腮」仅形容面貌丑陋！而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾！ 二。有关「牛」0782的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微？ 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人、略显才能， 【牛耳之盟】古代歃血为盟！ 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形， 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽、(2)转化其义！形容一个人头顶光秃秃的样子！ 【牛角挂书书】形容勤奋向学、与「悬梁刺股」。「囊萤夜读」。「1390凿壁借光」意同! 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人，(2)比喻行事荒诞凶恶之人、 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛马风尘】形容人奔走於於道途,风尘仆仆！非常劳累， 【牛溲马勃】比喻低3145贱之人或物！ 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用！ 【牛头不对马嘴】比喻两件件事完全不能凑在一起!通常用来形容一个人答非所问、 【汗牛充栋】喻书籍很多、 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈、做事能得心应手、运用自如， 【对牛弹琴】喻不解风情！ 【钻牛角尖】比喻思想固执！自困於绝境！ 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人。遇事不怕难！不怕恶势力， 【舐犊情深】形容父母爱子女之情！ 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干！ 三、有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量, 【三人成虎】比喻说的人多、纵然传闻是错的。也也会信以为真! 【生龙活虎】活泼壮壮勇的姿态？ 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍、更令人害怕、 【羊入虎口】喻危险之至！难免死亡。 【纵虎归山】纵9718容恶人,让他回到自己的势力范围6521或地盘？再再度危害他人! 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人！ 【卧虎藏藏龙】喻人才多而杰出？ 【虎入羊群】】喻声势非常大！对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。 【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命、 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著！等待时机成成熟以便下手！ 【虎头蛇尾】喻做事有始无终、没有恒心， 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。 【狼吞虎咽】形容吃东西1555既猛又急？粗鲁难看， 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及。有左右为难之意， 【0972骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止， 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事、 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空空有勇气的匹夫之勇？ 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知，后引申为惊惧某事！谈及此事就惊慌色变， 【调虎离山】骗人离开根据地。以期达到某种目的9345的计策， 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人。给自己带来后患。 【饿虎扑羊】喻非常贪馋！ 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸。形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 【龙争虎斗】形容两强争斗！不相上下， 【龙潭虎穴】喻险要的地方， 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方！ 3942 【纵虎归山】喻放过恶人。使其再度危害社会！ 四！有关「兔」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜。 【守株待兔】表示固执成见不知变通， 【兔毛毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>！
猪马牛羊鸡龙鼠虎兔蛇猴狗 望采纳，O(∩_∩)O谢谢！十二生肖哪个要饭的、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的