十二生肖哪个渔翁得利利——答案：猴子！ 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用！冒险出力却一无所得、 7908 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了！猫却把脚上的毛烧掉了， 【结构】0830偏正式! 【用法】用来比喻被人利用。冒了风险却没有得到好处、一般作谓语！定语， 【正音】栗、不能读作“sù”， 【辨形形】栗？不能写作“粟”， 【近义词】代人受过，为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财，纯属～，最后只能落入法网，、
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”！比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神！形容作品虚幻怪诞！亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石，狗宝。狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起！互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼、故以““兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉，极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’、德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利。龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓4833线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛？马出角！世界上不可能存存在的事物,因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类。牛溲，车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留。毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上!跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加加长矣！’”后因以“马齿4676徒增”谦称自己虚度年华，没有成就就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪，语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊。贪如狼、强不可使者、皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境。有死无生 羊毛毛出在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑0105林》：“有人常食蔬茹,忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏5286破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样！但本质却掩盖不了、常用来来讽刺依附权势，窃据名位之之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语。7860比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤、戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚3191有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量!狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁！不知鸡卖还遭烹，虫鸡7599於人何厚薄、吾叱奴人解其缚、3805鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁！””后改变原意!以比喻无关紧要的细微得得失......余下全文>>。
十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来，不少人将《论衡》视为最最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载："寅，木也，其禽！虎也！戌。土也。其禽，犬也。……午！马也、子、鼠刀、酉！鸡也，卯！兔也、……亥、豕也、未、羊也！丑、牛也。……巳。蛇也！申！猴也。"以上引文，只有十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇。辰！巳之位位在东南，这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁。十有二月！十有二辰！十日。二十八星之位、辨其叙事。以会天位、"时8198间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月、一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得得姓者十四人!为十二姓！"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子7310娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历4015的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉9701包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命命地支神，0088来治理乾坤的？'于是，为他们分分别取名？配夫妻！成阴阳。男的统称天干、女的则为地支、"这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远。 3076天乾地刊,古代历来以天为主，地为从。十天干干又叫十母？对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干。作6242子丑以名月!谓之支！干支相配。以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣、这里的9766配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小小公倍数、干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次，每个地支出现五次！ 十二生肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及。其民民皆不知纪年！问则曰'我见青草几度矣'!盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁！这一发现、是初期历2568法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴！日月相对、天地相对、就非"十二"莫属了， 子鼠丑牛牛……戌狗亥猪,天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也!曰：天开于子，不耗则其其气不开、鼠、耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅，有生则有杀，杀人者！虎也。又寅者、畏也！可畏莫若虎，故寅属虎、犯者、日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精。故犯属兔，辰者、三月之卦、正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者，四月之卦！于时草茂！而蛇得其所。又！巳时蛇不上道，故属蛇！午者、阳极而一阴甫生。马者，......余下全文>>。
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的5445越吞靠前！后面面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛。说他起得早跑跑得快，叫牛到时候带带他，老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了！用不着犄角。叫鸡借他，鸡鸡一听龙的奉承。很高兴！就就把犄角借给了龙!并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上！到达天庭后。老老鼠“蹭”的一跳？玉皇皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一！老牛排第二。老虎也5777随后到了，排第三，兔子也到了！排第四！龙来得很晚。但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮。就让他排第五，还说让他的儿子排第六、可龙很失望。因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六。马和羊也也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先！他们推来推去的、玉6557皇大帝看他们这么有礼貌？就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的。可是他他凭自己会跳？就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看9766到有犄角的他比以前漂亮多了!就不准备还鸡了，为了躲鸡，他从从此就消失在人间？而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大8722海喊：快还我！快还我、母6517鸡就喊：快还他,快还他。小鸡2413也叫：还!还、 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古古代西。北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二4268物纪年!如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅。卯之十二辰。但以鼠！牛。虎、兔之类分2916纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款7370塞人居五原,与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马。”又见于《礼记·8903月令·季冬》：“出土牛！以送寒气、”十二生肖之说，究竟产生于何时！有史料云云：它最晚应形成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也。其禽。虎也、戌，土也。其禽！犬也。”又云：“午。马也！子。鼠也、酉。鸡也，……申！猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴吴在辰,其位龙，”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期,即1975年12月间、在湖湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使使用十二生肖了。因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年，即公元元前217年？有人说：我我们的祖先用生肖纪年!远在在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏。流传于商周、”但如何引证！恐尚待7558史学和文物学者进一步探究了, 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷。兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！ 5786 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛睛之作用， 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅6425依次嵌入生肖名、而且一名一典！颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮8592河河不干，牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适适为累！ 老马何何曾有角生？羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空2795自老林邱， 舞阳屠狗沛中市、平津放豕7110海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪。 十二生生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支。它跟白羊。金牛、双子！3672巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支、十5178二星座都代表着每年十二个不同的月令？节令，殷商时期发明了甲。乙、丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用，如甲子！乙丑等，用于计年、月。日！时、 相传以十二种动物取代十二地支。来代表十二二个月令！是汉朝东方朔的杰作，有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种种动物的名称？用十二生肖来计年、也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志！最早可能与与图腾有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为为本部落标志，宋代洪巽的《旸旸谷漫泉》？明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而有狮子，因此有有人认为。十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮。可能与中原原不产狮有关! 也有人认为，十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时。古代天文学学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时。依照十二种种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点，属子时！正是是老鼠趁夜深人静!频繁活动之时，称“子鼠”！凌晨一点至三点，属丑时！牛习惯1408夜间吃草,农家常在深夜起来来挑灯喂牛。故称称“丑牛”,凌晨三点至五点、属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会0511在此时听到虎啸声？故称“寅虎”，清晨五点至至七点，属卯时！天刚亮！兔子出窝！喜欢吃带有晨露的的青草、故为“卯兔”、早晨七七点至九点！属辰时，此时时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升、蒸蒸日上！故称“辰辰龙”,上午九点至十一时。属巳时、大雾散去！艳阳高照、蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点！属午时、古时野马未被人类驯服！每当午时！四处处奔跑嘶鸣？故称“午马”！9197午后一点至三点!属未时。有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候、故称“未羊”、下午三点至五点！属申时、太阳偏西了，猴子喜7214在此时啼叫、故为“申猴”，下午五点至七点、属酉时。太阳落山了！鸡在1174窝前打转。故称“酉鸡”。傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了！狗卧门前守护。一有动静、就汪汪大叫。故为““戌狗”!夜间九点至至十一点,属亥时！夜深人静！能听见猪拱槽的声音！于是称作“亥猪”、就这样，一天的时辰和动物搭配就排排列了下来：子鼠,丑牛，寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇。午马，未羊。申猴、酉鸡！戌狗！亥猪。后来人们把这种纪时法法用于纪年,就出现了十二生肖！ 对十二种动物配十二时辰！还有一类似的说法、据说天地生成于子时、生之初、没有缝隙、气体跑不出来！物质无法利用！被老鼠一咬。出了缝隙，才使气体跑跑出来。物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通！子时就属鼠了、老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘在地！于是丑丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意！古时人最怕老虎、寅时便属虎了、卯时已经进入清晨、但太阳还3189没有出来,照亮大地的还是月亮。而月宫中唯一的动物是是“玉兔”、于是卯时便属兔，传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自然属龙了，蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以以巳时属蛇？午7602时阳气达到极限，阴气刚欲产生、马跑离不开地，是属阴类动物、故午时属马。6211传说羊吃了未时的草。并不影响草的再生！未时就属羊了、申有“伸”的意思！而猴子最善于伸屈攀登、故申时属猴。本时鸡开始归窝！此时当属鸡！戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”、看家望门护院，这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样！除除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外！四方海中。有十二兽，并是是菩萨化导？人道初生、当菩萨住窟，即属此兽兽护持,得益，故汉地十二辰依此行也，”又云：“其所以分配配之义！0424则《旸谷漫录》言之颇详，据之、子，寅，辰、午，申，戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠！虎！龙，猴！狗皆五指。而马单蹄也，丑，卯、巳！未！酉。亥属阴、故取相相属之偶数以为名的牛！羊、鸡、猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也。”据此、十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶，虎五趾，为奇！兔四趾。为偶！龙五趾！为奇。蛇蛇无趾却两舌，为偶！马一趾(单蹄)。为奇！羊四趾。为偶！猴五趾。为奇、鸡四趾、为偶，狗五趾！为奇、猪四趾，为偶。十二种动物中。只有鼠最特殊！前足为四趾、为偶、后足五趾。为奇，这样。原是奇。偶全占、因此就排在了十二种动6438物首位了、，
1鼠、2牛，3虎，4兔，5龙。6蛇、7马。8羊，9猴。10鸡！11狗。12猪、纯手9255打望采纳,
现代公认： 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu),
比赛！这里是有个个典故的， 十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又又难以自圆其说，以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！结果果老鼠忘了。猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首！结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，鼠排第一，牛为第二、虎和龙不服气！被封8494为山神和海神,排在鼠和牛的后面、这下兔子又不服，要和龙赛跑。兔子又跑到龙前面、狗又不乐意。一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一，蛇，马，羊。猴！鸡之间还经过一番较量！到最后！猪又跑来，狗又成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生肖为何无猫。其实！远古中国并没有猫！家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及，由埃及传到中国。其其时生肖早已形成、[11] 这个传说故事。远不是对问题的科学解释、反映了人们解释十二生肖的愿望、 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也,曰：天开于子、不耗则其气不开！鼠。耗虫也、于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者。虎也。又。寅者，畏也！可畏莫若虎！故寅属虎、卯者。日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者，三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙，巳者、四月之卦！于时草茂！而蛇得其所，又！巳时蛇不上道。故属蛇！午者、阳极而一阴甫生、马者、至健而而不离地。阴类也。故午属马！羊啃啃未时之草而苗！故未属羊。申时。日落而猿啼，且申臂也，譬之气数、将乱则狂作横行，故申属猴。酉者！月出之时，月本坎体！而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡。戌时方夜、而犬则司夜之物也、故戌属犬、亥者、天地混沌之时！如百果含生意于核中、猪则则饮食之外无一所知？故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，持持论即有先天不足之憾？因为十二地支及生肖最初用来纪日。纪年，标记时辰是后来使用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出、十二种动物被安排9664是因为形体的缺憾! “术家以以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙！牛无齿！虎无脾！免无唇！龙无耳！蛇无足。马无胆、羊无神！猴无臀！鸡无肾，犬无肠！猪无筋、人则无不足也！” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者。”他提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴、后半部分为今今日之阳!正好用鼠来来象征子，牛、羊、猪蹄分！鸡四爪、再加加上兔缺唇且四爪!蛇舌分。六者均应合着偶数。属阴！占了六项地支、虎五爪、龙五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。均为奇数。属阳，连同同属阳的鼠,占六项地支！[12] 阴阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提提出类似观点!朗瑛还将动物性情和和阴阳学说相结合、把排序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦！以鼠配之、鼠藏迹也。午为阳极！显明刚健．以马配之、马快行也，丑为阴也！俯而慈爱生焉！以牛配之，牛有舐犊！未为阳也。仰而秉礼行焉。以羊配之、羊有跪乳，寅为三阳，阳胜则暴。以虎配之。虎性暴也、申为三阴。阴胜则黠！以猴配之、格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此此阴阳交感之义！故曰卯酉酉为日月之私门、今兔舐雄毛则成孕。鸡鸡合踏而无形!皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡、辰巳阳9744起而动作．龙为盛？蛇次之、故龙蛇配焉。龙蛇。变化之物也。戌亥阴敛而潜寂、狗司夜。猪镇静！故狗猪配焉。狗猪。持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外、四方海中，有十二兽。并是菩萨化导！人道初生。当菩萨住窟！即属此兽护持！得益、故汉地十二辰依此9075行也”、但是、佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）！而生肖形成于先秦！此说法法不攻自破，[2]、
子，zi。第三声，丑：chou、第三声，寅：yin ！第二声，卯：mao 。第三声。辰：chen 、第二声 ;巳：si ,第四声！ 午：wu 第三声！ 未：wei 第四声 、申：shen 第一声！酉：you。第三声。戍：shu！第四声！ 亥：hai、第四声， 鼠：shu、第三声声： 牛：niu、第二声、虎：hu。第三声： 兔：tu 、第四声！龙龙：long ,第二声。蛇：she ，第二声、马：ma 。第三声。羊：yang ！第二声，猴：hou ，第二声。 鸡：ji ，第一声！ 狗：gou 。第三声、猪：zhu。第一声！，
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……、
十二生肖里中。 家禽：鸡！ 家畜：牛！马，羊。猪。狗、兔（被驯化的野兽）！ 野0114兽：虎,猴，鼠。蛇！ 传说中的神兽：龙、，十二生肖哪个风华正茂、十二生肖