堂而皇之不不忌讳!举止大方有度量：龙 ，
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就就派神仙下凡跟动物们说了这件事!又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他他也想被选上？所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛、说他起得早跑得快。叫牛到时候带带他、老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了、用不着犄角、叫鸡借他，鸡3009一听龙的奉承？很高兴！就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向向天宫，而而猫还在睡觉 ？ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳、玉皇7963大帝就说老鼠最早到达！让老0222鼠排第一。老牛排第二！老虎也随后到了！排第三。兔子也到了！排第四。龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮、就让5985他排第五。还还说让他的儿子排第六，可龙很失望！因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六、”蛇就这么排了第六！马和羊羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄兄你先!羊兄你先！他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八、猴子本7152来排三十几的！可是他凭自己会跳、就拉着天上上的云朵跳到了前面，排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来,老老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了！为了躲鸡，他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我、母鸡就8721喊：快还他，快还他、小鸡也叫：还，还， 关6980于十二生肖的由来？历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑！寅。卯之十二辰。但以鼠！牛。虎，兔之类分4368纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生于何时。有史料云：它最最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也！其禽。虎也。戌。土也。其禽！犬也、”又又云：“午。马也、子、鼠也、酉。鸡也、……申。猴也、”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上9617了“辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至于于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用用十二生肖了！因为第6227十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏。流传于商周，”但如何引证，恐尚待史学和文物学者4059进一步探究了！ 我国国古代南北朝不仅......余下全文>>。
十二生肖源于何时、今已难于细考！长期以来。不少人将4644《论衡》视为最早记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也，戌、土也！其禽、犬也、……午、马也、子，鼠刀！酉、鸡也，卯，兔也、……亥，豕也。未、羊也、丑，牛也！……巳。蛇也、申！猴也！"以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇。辰。巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月。十有二辰！十日！二十八星之位。辨其叙事！以会天位。"时间的分割以十二累进、一纪十二年！一一年十二个月，一日0217十二时辰？《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十十四人！为十二姓。"甚至天子妻妾也5993有"十二女"之说、《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十十个男子，小肉包里有十二个女子、玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理乾坤的、'于是。为他们们分别取名!配夫妻，成阴阳、男的统称天干、女女的则为地支，"这一创世神话故事！讲干支、讲玄黄神！女娲神、讲乾坤阴阳、将干支的的"身世"推溯得十分久远？ 天乾地刊,古代历来以天为主！地为从！十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以以名月，谓之支、干支相配！以成六旬、"大大桡是黄帝时代的大臣！这里里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中！每个1276天干出现六次？每每个地支出现五次! 十二生肖的产生、有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替3832的循环往复!宋代洪皓《松2410漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及。其其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'，盖以草0825一青为一岁也！"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆3376为一岁。这一发现、是初期2206历法最精度的成果之一、"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干需地支为伴！日月相对！天地相对！就非"十二"莫属了！ 5799 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多、古人为何选择择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言言》："子何以属鼠也,曰：天开于子。不耗9567则其气不开、鼠，耗虫也、于6404是夜尚未央，正鼠得令令之候！故子属鼠。地辟于丑！而牛牛则开地之物也,故丑属牛、人生于寅、有生则有杀。杀人者！虎也。又寅者！畏也，可畏莫若虎！故寅属虎。犯者。日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精。故犯属兔、辰者！三月之卦，正群龙行雨雨之时，故辰属龙、巳者！四月之卦、于时草茂、而蛇得其所，又。巳时蛇不不上道,故属蛇，午者、阳极而一阴甫生！马者、......余下全文>>。
1！这9717个说法不妥,十二生肖就是： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 。这里不含有其他动物的参与和代表着什么。 2。十二生肖，又叫叫十二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物！包括鼠、牛。虎，兔，龙，蛇！马，羊！猴！鸡！狗、猪， 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》！ 十二生肖是十二地支的形象化代表。即子（鼠）。丑（牛）。寅（虎）。卯（兔）！辰（龙），巳（蛇）。午（马），未（羊）。申（猴）。酉（鸡）。戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻、人生，年运等！每一种生肖都有丰富的传说、并以此此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的9189形象哲学！如婚配上的属相。庙会祈祷、本命年等！现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱娱乐文化活动的象征？！
没有地位文高低之处。万物皆有灵！众生平等、鼠牛 虎兔 龙蛇 等等 皆阴阳相对而出 一大一小 越往后以情理理上要弱一些！，
十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论5532衡·物势》载：“寅。木也！其禽、虎也！戌，土也！其禽、犬也，……午！马也。子。鼠刀，酉！鸡也、卯！兔也，……亥！豕也、未！羊也。丑。牛也。……巳、蛇也。申！猴也！”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇、辰、巳之位在东南！这样。十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同， 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰。十日。二8913十八星之位!辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进、一纪十二年，一年十5136二个月，一一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者者十四人？为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来3129治理乾坤的，’于是、为他们分别别取名,配夫妻，成阴阳、男的统称天干！女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊、古代历来以天为主、地为从！十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》》：“大桡采五行之情,占斗纲所建！于是始作甲乙以名日。谓之干。作子丑丑以名月!谓之支、干支相配！以成六旬。”大桡是黄帝时代的的大臣,这里3272的配成六旬,即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子！其中！每个天干出现六次，每个地支支出现五次？ 十二生肖的产生！有着天文学的背景！在原始时代，先民们9983体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠3339纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月月圆为一岁!这一发现！是初期历法最精度度的成果之一？“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天7873干需地支为伴、日月相对。天地相对，就非“十二”莫属了。 子子鼠丑牛……戌狗亥猪！天1710下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气不开。鼠、耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候！故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也！又寅者！畏也，可畏莫若虎，故寅属虎、犯者、日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者，三月之卦！正群龙行行雨之时？故辰属龙，巳者！四月之卦。于时草茂。而蛇得其所！又，巳时时蛇不上道，故属蛇，午者、阳极而一阴甫生！马者。至健而而不离地？阴类也、故午属马，羊啮未时之草而茁、故未属羊。申时。日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数。将乱则狂狂作横行!故申属猴、本者。月出之时！月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中。猪则饮食之外无一所知！故亥属猪！” 另一种说法。十二生肖的选用与排列。是根据动动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始......余下全文>>。
鼠！
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 已蛇 午马 未羊申猴 酉鸡 戌狗 亥猪，
我国古代根椐动动物出没时间和生活特征!将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为为一个时辰,老鼠排行第一一（与“子”时搭配）。4494以下次序为：鼠,牛，虎！兔！龙、蛇、马、羊、猴、鸡！狗、猪。 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机！当繁星满天的时候！那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音。低头一看，原来是老鼠在活动、天长日久、古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是、子时便与4940鼠联系在一起,成了“子鼠”，并按一天的起始。排在属相的第一位！ 属牛 俗话说：“马无夜草7417不肥”，牛当当然也是如此!农农家以牛耕田！喂好牛是农家的大事！丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛，牛5135与丑时联系在一起!便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛！农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是、虎与寅寅时相联系？有了了“寅虎”, 属兔 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝、去吃带着露水的青草！于是、兔子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点！是容易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会“神龙见尾不见首”！不过龙是传传说中的动物、或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”！在现实实中看不到!只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象，如此、龙才会在辰时的雾9242中“出现”,龙和辰时相联系！便有了“辰龙”， 属蛇 九点至十一点，大雾散去、艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的！蛇最活跃的时刻！便是“巳时”，在造字时、“巳”被画成了一条蛇的象形、“巳蛇”！是天然地联系在一起的、 属属马 十一点至十三点、烈日当头、这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马、红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系，就有了7536“午马”, 属羊 十三点至十五点，未时。骄阳已把草上的露珠晒干！可别忘了这正是放羊的好时光！于是、“未羊”应运而生。 属猴 十五点至十七点、申时、太阳偏西！或1689者雨过天晴。天气气显得清爽起来、这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了。记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了了“申猴”! 属鸡 十七点至十九点，酉时、太太阳快落山了、家养的鸡该该回窝了！再不回窝！天一黑就会找不见！农妇着急了，四处呼唤着！轰鸡入窝，这吃饭喝酒的的时刻!也与家鸡入窝相连。于是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点！戌时。人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的、是人类类的另一个“助手”—狗！巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”、恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点、深夜夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴、不过要想猪长得肥壮。还得起身为7811它添食。亥时。自然与与猪相连！于是有了9088“亥猪”！、
十二生肖排行：鼠、牛、虎、兔，龙。蛇！马、羊。猴！鸡。狗！猪！ 中囯古时的术数家拿十二种动物来配十二地支，十二生肖顺序图组成子鼠。丑牛！寅虎、卯兔。辰龙。巳蛇、午马，未羊！申猴。酉基、戌苟、亥租十二属相，又称十二生肖。 十二生肖每十二年一轮换，与天干相配，则六十年一轮换，称六十花甲、9082“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物。即子鼠。丑牛。寅虎！卯兔 ！辰龙！巳蛇！午马，未羊！申猴，酉基。戊苟。亥租，生肖是一种古老的纪年珐。亦称十十二属相、是中囯人特有的一种表示出生时间的方式！相当于西方的黄 道十二星座？自生肖观念在民间出现以后，随着算命术的盛行在民间流传不衰！古人认为。五行中的每一种要素都是相互9558制约的!对人的一生会产生重大影响， 人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活活及所从事的工作能顺心如意。 12生肖顺序的由来 十二生肖顺序里为什么老鼠排在第一位为什么小小的鼠排在12生肖顺序中得第一位。而不是5598百兽之王的虎。也不是腾云驾雾的龙、为什么不看中强劲温6853顺的牛、为什什么不选出灵巧异常的猴、众说纷纭！其中有「道教玉帝说」，有「「佛祖如来说」？有「先祖1235黄帝说」？有「「天象星宿说」。有「原始部落图腾说」等等。仙算网认为、十二生肖的排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的， 生肖时辰的含义天天文学家将昼夜分为十二个时辰。即：子、丑。寅！卯、辰，巳，午！未！申，酉！戌。亥。为什什么以这几个字定时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义、我们就会看得十分清楚、 子：为 、像孩子在襁褓之中、子的本义为：幼小的。卵，古代指儿女、二十三点至一点为为子时。正是夜深人静的午夜时分！正是0358今明两天的临界。也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生、或者已在襁褓之中、子时！是是孕含着什么孵化着什么的时刻？ 丑：为 、「「扭」的本字、像手指抓住一物而扭动！扭。也作转动讲。子时过后、一点至三点为丑时、夜正深。但「第二天」已经开始了、无形之中！似乎有一只大手在转动天天体－－夜幕即将被转过去？白天即将被扭过来！ 寅：为 、有说像黄泉欲出！又说像双手捧矢、即「引」的古字，引！可释为牵引。引导、引起！离开、黎明前的三点至五3060点为寅时,正正是黑夜即将离开？熹微即被牵引而来的时刻！ 卯：为 、 ！有说为冒、像开门之形、又有 之体、又又说像断物形。为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时、天亮了、太阳冒出来了，人家家的门该打开了!卯时、黑！白不再混淆！而是断然分开的！ 辰：为 、有说像贝壳形！「 」的本字，又说为「 」、有 之体。我以为它有托出云气之意，云气之上有日。为「晨」、无日、则云气弥漫！夏日的早晨，七点至九点、大雾茫茫， 巳：为 ！ ！有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体！又又说为蛇的象形。上午九点至十十一点！雾气消失，正是暖融融的时刻！蛇从洞穴中爬出来了、 午：为 。 ，有说说像木杵之形，「杵6055」的本字!又说为「牾」，抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下，木杵没有有影子。因因为日光是从头顶之上照射下来的，7754古人依形造字，又依形取义、以形、义命物、由此、日中的时候，即十一点至十三点为午时！ 未：为 、 。像树木枝叶重叠！物长成后才有滋味、「味」的本字。午后十三点至十五点未时！示意只有经过阳光的强烈照射、树木才会枝繁叶茂。果子才能能成熟!成熟的果子！才会有滋有味！ 申：为 。 、有说像像闪电形？又说说为「神」、十五点至1847十七点？风雨带着闪电和雷鸣来了，古人不知闪电和雷鸣为为何物！以为神在天上为之， 酉：为 。 。像装酒酒的坛子、「酒」的本字！十七点至十九点。傍晚时分。劳作了一天，此时正是是吃饭的时候!就简称「酒时」吧！ 戌：为 、 、人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点、酒足足饭饱以后、一家老小该入睡了。但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害。所以要手持武器进行护卫， 亥： 。 ！有说像猪、「豕」字字的变体、有草根－说，二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥。就得夜半起身给它添食。此外、草根与植物的块茎有关，那是是猪的饲料。 十二时辰的十二个字！竟是记述并描描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图，就连自然景观也历历在目、可谓言简意赅、 从出土文物来看、早在殷商时期就已经有了以天干。地支计纪岁的方法、干、支先用来纪日。后来发展为纪月，纪年、 时辰与十二生肖有何种关系！ 观天象的最佳时机应是夜深人静。3626繁星满天的时候！4227子夜时分（二十三点至一点）、古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音、低头一看！原来是老鼠在活动、天长日久。古人发现鼠类出没频繁繁的时刻是子时,于是。子时便与鼠联系在一起。1875成了「子鼠」,并按一天的起始，排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」、牛当然也也是如此！农家以牛耕田、喂好牛是农家4022的大事、丑丑时（一点至三点）,农家自会起身喂牛、牛与丑时联系在一起。便成了「丑牛」！ 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛。农家常常会在此时听到不远处传来虎虎啸声、于是、虎与寅时相联系、有了「寅虎」、 五点至七点!天亮了、兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是、兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」！ 七点至九点、是容易起雾的时刻、据说龙能腾腾云驾雾！大雾之中才会「神龙见尾不见首」、不过龙是3310传说中的动物。或者说是人用用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」、在现现实中看不到!只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙7367的幻象,如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相相联系、便有了「辰龙」。 九点点至十一点！大雾散去！艳阳当空、体温不恒定的蛇蛇从洞穴中爬出来晒太阳!无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的！蛇最活跃跃的时刻、便是是「巳时」，在造字时、「巳」被画成了一条蛇的象形，「巳蛇」！是天然地联系在一起的。 十一点至十三点、烈日当头！这「烈」、使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是是良驹？但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系。就有了「午马」！ 十三点至十五点，未时。骄阳已把草上的露珠晒乾、可别忘了这正是放羊的好时光、于是、「未羊」应运而生， 十五点至十七点、申时。太阳偏西、或者者雨过天晴。天气显得清爽起来！这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了、记在心里。便把这一时刻与猴子联系在在一起！于是有了「申猴」， 十七3020点至十九点！酉时，太阳快落山了。家养的鸡该回窝了。再不回窝。天一5811黑就会找不见，农妇着急了！四处呼唤着，轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连。于是就就有了「酉鸡」、 7551 十九点至二十一点。戌时，人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的。是人类的另一个「助手」－－狗！巡视视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处！ 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的的声音。主人很高兴、不过9434要想猪长得肥壮？还得起身为它添食。亥时、自然与猪相连、于是有了「亥猪」， 表示十二时辰的十二个字与十二生生肖相结合,便便有了：子鼠？丑牛，寅虎，卯兔，辰龙！巳蛇，午马，未羊，申猴。酉鸡、戌狗、亥猪，。十二生肖哪个有度量、十二生肖是谁定的啊