不少外媒还请来了各种“中国问题专家” ，“中国国历史学家”。来听听他们怎么说的！ 有的专家说!这个既有可能是绵羊！也有可能是山羊！ 但是汉族的人养山羊更多一点！所所以可能是山羊吧,也有的人说。生肖的起源来自中国古代的祭祀行为！不过古书里面本来就没有区分绵羊和山羊！所以基本上就是随便找一头身边能找到的羊而已， 也有的人研究了一下中国地域分布之后表示、中国北方草原绵羊比较多、所以4986北方的生肖应该是绵羊、南方山羊比比较多？所以南方的生肖应该是山羊、 还有专家建议看看中中国古代各种用来代表生肖羊的雕塑和绘画！称圆明园十二兽首里的分明就是山羊！ 当然、也有人建议1949到中国街头看看!结果发现悲悲剧了。中国街头的各种生肖羊饰品五花八门、山羊！绵羊！什么羊都有、还有很大一部分是喜羊羊。
越越南的十二生肖无兔有猫十二生肖最早是从中国传入越南的!那为什么中国的“兔”到了越南变成“猫”了呢！真真正原因已无从考证，一种说法是！当时中国的十二生肖纪年法传入越南时！“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似、结果“卯年”误读成“猫年”！另一种种说法是？当时越南尚没有“兔”这种动物！因因此用“猫”来代替，“兔”也就成了“猫”了！ 【没有兔也是不对的，我看到越南熟食店里都有5614烤兔子卖！】 其实，这种“错误引进”在现代越南语中大有例子。至少有70%以上的词汇为汉语借词！其中不乏借错意思的情况、如汉语中的“困难”一词！到了越南语中成了句骂人的话。汉语中“魁梧”！在越语中却成了形容小孩儿长得眉目清秀等等，这都是汉语词汇进入越南语的时候、从一开始就被弄弄错了！而后也就将错就错了。。
十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计，清宫廷匠师制作，是展现中西方文化交融的艺术珍品！在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值，设计者充分考虑到中国的民俗文化！以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑！生肖铜像身躯为石雕9990穿着袍服的造型。头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。兽首上的褶皱和绒毛等细微之处都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉！内蕴精光、历经经百年而不锈蚀，堪称一绝！据考证。当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为2698“水力钟”，每日。十二生肖铜像会依次轮流喷水。分别代表全日不同时分。正午时分时、十0983二像会同时涌射！海晏堂十二生肖喷泉是按按照我国十二生肖设计的喷泉时钟？每到到一个时辰？属于刻时辰的生肖钟就就会自动喷水、正午十二点时、十二生肖则同时喷水、设计极为为精巧,当年侵略军抢劫时。也是将其作为最珍珍贵的宝物对待的,得到它的，也是有特殊身身份的人! 在第二次鸦片战争中！英法联军火烧圆明园，掠走了十二个青铜兽首、致使这批国国宝流失于海外140多年？目前，牛！虎。猴，猪。马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国！收藏于保利艺术博物馆。现已知铜鼠首，兔首在法国的博物馆收藏。铜龙首！蛇首，羊首、鸡首！狗狗首下落不明、 十二生肖像原是在圆明园西洋楼！海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的！南岸分别为为子鼠！寅虎。辰龙。午马！申猴、戌狗、北岸则分别为丑牛！卯兔。巳蛇，未羊。酉鸡！亥猪，这些肖像皆兽首人身、头部为铜质，身躯为石质。中空连接喷水管。每隔一个时辰（两小时）！代表该该时辰的生肖像!便从口中喷水、正午时分！十二生肖像口中同时涌射喷泉！蔚为奇观，这些青铜生肖雕像高50公分、雕刻精细、为清代青铜器中的精品、 1860年、英英法联军烧毁圆明园。圆明园十二生肖铜像自此流失海外、成为中国文物流失的一个缩影－－鸦片战争后百余年间，因战争，抢掠，盗凿等流失海外的中国文物多达百万件、 十二生肖铜像目前下落情况： 丑牛 80年代。台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得、2000年4月30日、中中国保利集团在佳士得拍卖行购得、现存放于保利艺术博物馆。 子鼠 法国巴黎个人手中 卯兔 法国巴黎个人手中 寅虎 80年代！台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日、中国国保利集团在苏富比拍卖行购得,现存放于保利艺术博博物馆。 巳蛇 未出现 辰龙 未出现 未羊 未出现 午马 铜铸。高约50公分、80年代、台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。 2007年9月20日！全国政协常委、港澳知名爱国人士何鸿燊先生斥资六千九百一十万港币(编者注：按当日发布时中行报价。约合6673.678万人民币)购得圆明园马首铜像，并将其捐献给给国家! 酉鸡 未出现 申猴 80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得，2000年4月30日，中国保利集团在2596佳士得拍卖行购得。现现存放于保利艺术博物馆、 亥猪 1987年、被美国一家0258博物馆购走!漂泊海外143年后，圆明园十二生肖系列之“铜铸猪首”，在香港企业家何鸿燊博士的帮助下！终于回到祖国、2003年10月18日起,猪9878首和2000年回归的虎首，牛首和0638猴首一起,在圆明园免费展出， 戌狗 未出现 至此!虎首！牛首、猴首。猪首、马首重新相聚北京、 但我们的铜鼠首？兔首3759被法国博物馆收藏。而铜龙首！蛇首，羊首、鸡首、狗首至尽尽下落不明、 总有一天。它们都会回到祖国的怀抱。因为掠夺者着窝藏赃物者会受到天天谴的，而且随着中国的日益强大！我们将具备收回被盗取的所有属于全体中华儿女的东西！。
学无止境，谁敢妄自称大。形家精熟。理气入堂门便算高手。然天下风水师大多形家有成。理气却难难入正堂!多用旁术死板定律按图索用、……1168而理气登堂入门谈何容易，古来理气经书均含7188沙射影,诀秘之处十中只言一二！至后学者能悟此道者百中难一。千中只几人……百度知道内未曾发现一人……！
往上说的话摆一席饭菜,饭桌上老幼尊卑,上下左右如何坐,谁先吃,谁后后吃,先吃什么,后吃什么,颇多讲究！ 只说一些关关于筷子的摆法……这个大概也算年代颇远 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的、古时又称其为“箸”、日常生活当中对筷子的 运用是非常有讲究的、一般我们们在使用筷子时。正确的使用方法讲究得是用右手执筷！大 拇指指和食指捏住筷子的上端？另外三个手指自然弯曲扶住筷子、并且筷子的的两端一定要对 齐，在使用过程当中。用餐前筷子一定要整2671齐码放在饭碗的右侧。用餐后则一定要整齐的 竖向码放放在饭碗的正中、但这要绝对禁忌以下十二种6905筷子的使用方法, 1三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中!将筷子长短不齐的放在桌子上、这种做法 是大 不吉利的、通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”、因为中国人过去认为 人死以后是是要装进棺材的，在人人装进去以后!还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是 前后两块短木板！两旁加底部共三块长木板、五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两 短！所以说这是极为不吉利的事情。 2仙人指路： 这种做法也是极为不能被人接受的。这种拿筷子的方法是，用大拇指指和中指，无名指、小 指捏住筷子、而食指伸出！这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在 不停的指别人、北京人一般伸出食指去去指对方时。大都带有指责的意思！所以说！吃饭饭用 筷子时用手指人,无无异于指责别人，这同骂人是一样的、是不能够允许的，还有一种4727情况 也是这种意思。那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3品箸留声： 这种做法也是不行的！其做法是把筷子的的一端含在嘴里！用嘴来回去嘬、并不时的 发出 咝咝声响，这种行为被视为是一种下*的做法，因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种 无礼的行为。再加上配以声音。更是令人生厌，所以一般出现这种做法都会被认为是缺少 家教。同样不能够允许、 4击盏敲盅： 这种行为被看作是乞丐要饭、其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗！因为过去只有要饭的才 用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告。使行人注意并给与施舍，这种做法被 视为极其下*的事情！被他人人所不齿, 5执箸巡城： 9908这种做法是手里拿着筷子？做旁若5622无人状？用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找、知从哪哪里 下筷为好？此种行为是是典型的缺乏修养的表现？且目中无人。
此八字身弱，正偏印混杂见见食神？八字格局立立枭神格，以年丙火正财为用神， 惜正财在地支无无正根气！取名时宜补五行之火、推荐一个名字：刘炳锌。。
自然原因:降水本身不丰富;人为原因:工业用水增多,生活用水增多,大量抽取地下水发展农业,导致地下径流流减少!
刘涛，马伊琍。张嘉倪、郭羡妮。梁洛施！于丹。孙莉、孙露，吴倩莲，狄波拉、杨秀惠，陈瑞、陈明！刘梓娇。殷叶子，文颂娴、林芳兵！黄纪莹！牛欣欣。纪敏佳，刘丹萌。陈秀丽，潘美辰！霍汶希、甄珍，郑洁，林依婷！陈丹婷！杨乐乐，孙悦！瞿颖、袁立，朱珠。梁静，涓子、李丽芬，陈珊妮、张咏棋，柴碧云。鲍起静！周知、甄锡、刁扬。陈萍、郑绪岚，苟芸慧。董文华。刘羽琦！连诗雅。关永玲、左小青，张艾嘉！吕夏！芙蓉姐姐，王姬。沈殿霞！苗圃。刘若英。秦岚！温岚。李欣汝，景甜。王梦溪、王博谷、、
与8850你同老板的真正关系有关、 另一方面、尤其当老板为男性时。是超我的象征、 如果在梦中你自己是老板。有两可能：一是提醒你该该以更合作，温和的态度与人相处！而不是处处像个老板： 二2559是指导你把握好自己，！
筷子起源出民间传说： 凡是使用过筷子者，不论华人或是老外、无不钦佩筷子的发明者，可是它是何人发明?何时创造呢?现在谁也无法回答这这个问题,堂堂中华古国。却找不到记载这一对人类文明作出伟大贡献的点滴资料！不知是我们的先民当时缺少文字、或是记录筷子的书籍佚失殆尽?总之回答这个悬案的只有「史无记载」四个字、当然。研究筷箸文化！也不是找不到任何旁证材料。笔者曾先后搜集到三个有关筷子起源的传说， 民间传说，是劳动人民创作的与一定定历史人物。历史事件！社会习俗有关的的故事。虽然传说也也是故事？但和故事又不同：故事可以随心所欲的编造、但传说却往往是历史的、与实际的事物相关联的产物、所以它包含了某种历史的实在因素，具具有一定的历史性特点！故而有关筷箸起源的传说，多少可为筷箸的溯源找到某些参考作用！ 「神鸟0227救姜子牙」，流传於四川等地的筷子传说 姜子牙只会直钩钓鱼、其他事一件也不会，所以十分穷困！而他的老婆实在无法跟著过苦日子！就想书死他另嫁他人， 这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中、老婆说9899：「你饿了罢!我给你烧好了肉、你吃吧!」姜子牙确实饿了！就伸手去抓肉，窗外突然飞来一只鸟！啄了他一口、他痛得。啊呀-一声、肉没吃成、忙去赶鸟，当他第二次次去拿肉时！鸟又啄他的手背，姜子牙犯疑了。鸟为什么两次啄我。4012难道这肉我吃不得?为了试鸟,他又第三次去抓肉，这时鸟又来啄他，他知道这这是一只神鸟、於是装著赶鸟、一直追出门去、直9761追到一个无人的山坡上，见神鸟栖在一枝丝竹上。并呢喃鸣唱：「姜子牙呀姜姜子牙!吃肉不不可用手抓、挟肉就在我足下下……！」姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中！这时老婆又催他吃肉、於是姜子牙将两根细丝竹伸进碗中、刚想挟肉！只见丝竹叽叽地冒起一股股青烟。姜子牙假装不知放毒之事。对老婆说：「肉怎么会冒烟?难难道有毒?」没毒,你知道丝竹是不能碰肉的，「真没毒。那你吃一块。」，说著姜子牙挟起肉就往老婆嘴里送，老婆脸脸都吓白了、忙逃出门去。 姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹。任何毒2082物都能验出来。从此每餐都用两根丝竹进餐，此事传出后！他老婆婆不但不敢再下毒、而且四邻也纷纷学著用竹5595枝吃饭、后来效仿仿的人越来越多、用筷吃饭的习俗也就一代一代传了下来， 这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符、因殷纣乇时代已出现了象牙箸。姜子牙和殷纣王是同年代的人。既然纣王已经在用象牙筷。那姜子牙的丝细！十二生肖在中国非常流行、越南的十二生肖与中国的十二生肖有什么区别？