十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛、虎，兔，蛇、马。羊！猴！鸡！狗，猪以及传说中的龙所组成。用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎亥卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊、申猴，酉鸡、戌狗！亥猪！！
我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次序为：鼠、牛、虎。兔。龙。蛇。马！羊，猴！鸡，狗、猪！ 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天的时候。那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久！忽忽然听得周围有细碎的声音,低头一看！原来是老鼠7032在活动。天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是、子时便与鼠联系在一起、成了了“子鼠”、并按一1126天的起始,排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”。牛当然也是如此！农家以以牛耕田,喂好牛是农家的大事！丑时（一点至三点）。农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了了“丑牛”! 属虎 凌晨三点至五点、昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是、虎与寅时相联系、有了“寅虎”！ 属兔 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝。去吃带着露水的青草，于是。兔兔子与卯时相联系,便有了“卯兔 属龙 七点至九点！是容易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”！不过龙是传说中的的动物、或者说是人用几种种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象！如此。龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”！ 属蛇 九点至十一点！大雾散去。艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒晒太阳。无论有毒还是是没有毒的蛇？都是可怕的！蛇最活跃的时刻！便是“巳时”。在造字时、“巳”被画成了一条蛇的象形！“巳蛇”、是天然地联系在一起的、 属马 十一点至十三点。烈日当头、这“烈”。使人想到了人类“得力助手之一一”的马,红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳一样火烈、马马与午时相联系！就有3820了“午马”！ 属羊 十三点至十五点。未时！骄阳已0039把草上的露珠晒干、可别忘了了这正是放羊的好时光，于是，“未羊”应运而生， 属猴 1135十五点至十七点!申时。太阳偏西、或者雨8172过天晴？天气显得清爽起来！这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了！记在心里、便把这一时1773刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”， 属鸡 十七点至十九点!酉时。太阳快落落山了、家养1303的鸡该回窝了。再不回窝、天一黑就会找不见。农妇着急了。四处呼唤着。轰鸡入窝！这这吃饭喝酒的时刻！也也与家鸡入窝相连,于是就有了“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点，戌时！人们在临睡之前要巡视一番！跟随他们的！是人类的9235另一个“助手”—狗！巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”。恰到好处、 属猪 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的声音！主人很高兴！不过要想猪长长得肥壮？还得起身身为它添食、亥时！自然与与猪相连。于是有了“亥猪”、！
十十二生肖！是中国传统文化的重重要部分，由12种源于自然界界的动物即鼠，牛！虎！兔。龙！蛇、马、羊，猴。鸡！狗！猪组成、用于记年！顺序排列为子鼠，丑牛！寅虎、卯兔。辰龙、巳蛇！午马、未羊，申猴！酉鸡！戌狗！亥猪！！
野兽指的是不能被人类所饲养的动3622物：鼠--虎--兔--龙--蛇--猴家畜则是牛--马--羊--鸡--狗--猪!
7110 老鼠和猴子!
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时？今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡··物势》载：“寅？木也、其禽，虎也。戌。土也！其禽。犬也，……午。马也、子、鼠刀、酉。鸡也、卯！兔也，……亥，豕也。未！羊也，丑，牛也、……巳、蛇也，申！猴也、”以上引文。只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰。巳之之位在东南。这样。十二生肖便齐齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰！十日！二十八5694星之位,辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二二累进。一纪十二年。一年十二个月、一一日十二时辰,《国语·晋0956语四》载：“黄帝之子二十五宗、其其得姓者十四人？为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也、诸侯以下各有等差！事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲、女娲身边有有两个肉包,大肉包里里有十个男子,小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的、’于是、为他们分别取名、配夫妻。成阴阳！男的统统称天干、女的的则为地支、”这一创创世神话故事!讲干支、讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳！将干支支的“身世”推溯得十分久远, 天乾地刊。古代历来以天为主，地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡桡采五行之情。占斗纲所建。于是始作作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月、谓之支！干支相配！以成六旬，”大5602桡是黄帝时代的大臣!这这里的配成六旬,即六十甲子、取了天干十和地支十二二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直直排至癸亥为第六十对!正好干！支均用最末末一位。再排便便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次。 十二生肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每0132草青为一岁？有人问其岁！则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最精度的成果之一、“6642十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干干需地支为伴,日月相对！天地相对！就非“十二”莫莫属了？ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠。耗虫也！于是7618夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也，故丑属牛、人生于寅、有生则有杀、杀人者、虎也、又寅者。畏也，可畏莫若虎。故寅属虎，犯者、日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者，三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者。四月之卦，于时草茂、而蛇得其所。又！巳时蛇不上道，故属蛇、午者、阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地！阴类也！故午属马。羊啮未时时之草而茁、故未属羊、申时，日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴。本者，月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡，于核中，猪则......余下全文>>！
属像，
兔在十二生肖中！排行第四！6423与十二地支配属“卯”!故一天十二时辰中之“卯”时－－－4052清晨五时至七时!又称“兔时”！ 武强年画十二生肖《兔》 说0366起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢， 相传兔子和黄牛是邻居。他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生。日子都过1660得不错、 有一天。善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我、”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质、学是6288学不会的，再梗、长跑得身轻体便！你这这粗壮的身子!恐怕是永远跑不快的、” 黄牛的心给兔子说得凉了半截、可心里不服气。从此，黄黄牛开始练长跑、凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”，尾巴一翘。四蹄如风、几天天几夜也不知疲乏？ 到了玉皇大1483帝排生肖的日子。依照规则！谁先到就让谁谁当生肖,黄牛与兔子约定、鸡叫头遍就起来！直奔2864天宫争生肖, 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了，兔兔子跑了好一阵子、回头一看！不见任何动物的影子！兔子心想、我今天起得得最早！跑得又最最快就是睡上一觉起来!这生肖的头名也是非非我莫属,于是！它在草地上呼呼大睡起来、 黄牛虽然落后了、但它凭着坚韧的耐力和平时练就的铁脚！一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候。便先跑到了天宫、 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了！赶紧追赶。可惜慢了一步，始终终还是落在了老虎之后！由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位、前三名是鼠，牛，虎， 兔子虽然当上了了生肖！但终究觉得脸上无光、输给给了自己讽刺的老牛、回来以后、把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中、不过！兔子是会吸取教训的、不信！你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”。得冠冠军的肯定是兔子？ 含“兔”的成语 1 白兔赤乌 月亮和太阳的代称、多借指时间、 2．东兔西乌兔，乌：古代神话传说中说！月亮里有玉兔。太阳阳里有三足金乌。所以用乌，兔代表日月、月亮东升！太阳西... 3．动如脱兔 比喻行动敏捷! 4．东门逐兔 用以作为为官遭祸、4296抽身悔迟之典、同“东门黄犬”， 5．待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获？坐享其成、同“守株待兔” 6．得兔忘蹄犹言得鱼忘荃!蹄、兔罝， 7．龟毛兔角 乌龟身上生毛、兔子头上长角！2964比喻不可能存在或有名无实的东西! 8．获兔烹狗 比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死！良狗烹”， 9．狐兔之悲悲狐死则兔悲。兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤， 10．狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤！ 11．见兔放鹰 看到野兔！立即放出猎鹰追捕！比喻行动及时！适合需要！ 12．见兔顾犬 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕！比喻动作虽稍迟，5668但赶紧想办法!还来得及！ 13．狡兔死！良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉，同“狡兔死、良狗烹”。 14．狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝，比喻隐蔽的0959地方或方法多。 15．静若处子。动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静、一行动就像逃脱的兔子那样敏捷！ 16．静如处女！动如脱兔兔 处女：未嫁的女子？脱兔：逃跑的兔子！指军队未行动时时象未出嫁的姑娘那样持重。一行动就象飞跑的兔子那... 17．兔死狗烹 烹：烧煮，兔子死了、猎狗就被人烹食！比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉， 18．狡兔三穴穴 比喻隐蔽的地方或方法多、同“狡......余下全文>>！
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今今已难于细考，长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家1563王充的名著、《论衡·物势》载：“寅。木也、其禽，虎也、戌，土也、其禽、犬也、……午！马也、子。鼠刀。酉、鸡也，卯。兔也！……亥。豕也。未。羊也，丑，牛也，……巳！蛇也，申！猴也！”以上引文，只有有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰，巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同、 生肖为为何取数十二, 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日！二十八星之位。辨其叙事，以会天位，”时间的分割以十二累进，一纪十二年！一年十二个月。一一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得6175姓者十四人,为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下各各有等差、事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲，女娲娲身边有两个肉包，大大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾乾坤的,’于是、为他们分别取名，配夫妻。成阴阳、男的统称天干！女的则9071为地支、”这一一创世神话故事!讲干支、讲玄黄神！女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的9299“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊！古代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲乙以以名日!谓之干，作子丑以名月、谓之支，干支相配！以成六旬、”大桡是黄黄帝时代的大臣!这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最最小公倍数。干与支按按顺序相配合！由甲子乙丑丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由0156甲子开始、这一循环称称为一个甲子，其中，3146每个天干出现六次、每个地支出现五次！ 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及。其民皆不不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一一青为一！
1，3432这个说法不妥。十二生肖就是： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 、这里不含有其他动物的参与和代表着什么。 2！十二生肖，又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物、包括鼠！牛！虎！兔！龙，蛇，马，羊，猴。鸡。狗，猪。 十3128二生肖的起源与动物崇拜有关,据湖北云云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知？早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》， 2863 十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠）。丑（牛）、寅（虎）。卯（兔）、辰（龙）。巳（蛇）、午（马），未（羊）、申（猴），酉（鸡）！戌（狗）！亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念！表现在婚姻、人生，年运等！每一种生肖都有丰富的传说。并以此形成一种观念阐释系统！成为民间文化中的形象哲学！如2037婚配上的属相。庙会祈祷！本命年等！现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物！成为娱乐文化活动的象征！！十二生肖口令、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的