我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖，即每一种种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序1718为：鼠！牛！虎！兔！龙。蛇。马。羊、猴，鸡，狗。猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机。当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音。低头一看，原来是老鼠在活动、天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是！子时便与鼠联系在一起。成了“子鼠”、并按一天的起始！排在属相的第一位、 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”。牛当然也是如此，农家家以牛耕田、喂好牛是农家家的大事。丑时（一点至三点）！农家自会起身喂牛，牛与丑时联6989系在一起。便成了“丑牛”、 属虎 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛！农家常常会在此时听到不远处传来虎虎啸声，于是！虎与寅时相联系。有7715了“寅虎”！ 属兔 五点至七点！天亮了。兔子跑出窝，去吃带着露水的青草、于是，兔子与卯时相联系。便有了“卯兔 属属龙 七点至九点！是容易起雾的时刻，据说说龙能腾云驾雾？大雾之中才会“神龙见尾不见首”！不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到。只只有大雾蒙蒙之中,人们才会会产生龙的幻象、如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系。便有了了“辰龙”。 属蛇 九点至十一点，大雾散去！艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞8634穴中爬出来晒太阳！无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的、蛇最活跃的时刻，便9975是“巳时”,在造字时。“巳”被画成了一条蛇的象形、“巳蛇”，是天然地联系在一起的、 属马 十一点至十三点。烈日当头、这“烈”！使人想到了人类“得力助手之一一”的马？红鬃烈马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈、马与午时相联系！就有了了“午马”？ 属羊 十三点至十五点。未时。骄骄阳已把草上的露珠晒干？可别忘了这正是放放羊的好时光、于是，“未羊”应运运而生？ 属猴 十五点至十七点、申时！太阳偏西、或者雨过天晴！天气显得清爽起来！这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍耍啼叫！人们听到了、记在心里。便把这一一时刻与猴子联系在一起？于是有了“申猴”、 属鸡 十七点至十九点。酉时、太阳快落山了。家养的鸡该回窝了、再不回窝！天一黑就会找不见，农妇着急了，四处呼唤着。轰鸡入窝、这吃饭喝酒的的时刻！也与家5345鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡睡之前要巡视一番,跟随他们的！是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”！恰到好处。 属猪 二十一点至8432二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音！主人很高兴，不过要想猪长得肥壮！还得起身为为它添食、亥时！自自然与猪相连！于是有了“亥猪”！、
十二生肖哪个渔翁得利——答案：：猴子。 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用、冒险出力却一无所得。 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子、栗1115子让猴子吃了？猫却把脚上的毛毛烧掉了！ 【结构】偏正式。 【用法】用来比喻喻被人利用。冒了风险却没有得到好处，一般作谓语！定语， 【正音】栗，不能读作“sù”。 【辨形】栗。不能写作“粟”、 【近义词】代人受过！为人作嫁嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财!纯属～！最后只能落入法网！，
十二生肖源源于何时。今已难难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅，木也！其禽、虎也、戌，土也！其禽。犬也、……午！马也！子、鼠刀、酉，鸡也，卯、兔也。……亥。豕也，未、羊也、丑，牛也！……巳，蛇也、申。猴也！"以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南、这样！十十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整。且1128与现今相同？ 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏9054》载："掌十有二岁！十有二月、十有二辰。十日，二十八星之位、辨其叙事、以会天位，"时间的分割以十二累进，一纪十二年！一一年十二个月、一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得姓姓者十四人,为十二姓！"甚至天子妻妾也有有"十二女"之说、《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理乾坤的！'于是，为他们分别取名、配夫妻，成阴阳。男的的统称天干？女的则为地支，"这一创世神话故事！讲干支、讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远， 天乾地刊！古代代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》》："大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月、谓之支、干支相配，以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十十和地支十二的最小公倍数？干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支6160均用最末一位？再排便是重3382由甲子开始？6933这一循环称为一个甲子，其中，每个天干出现六次、每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文0118学的背景？在原始时代、先民们体体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一青为一岁也！"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁，这一发现！是是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之4218大数"，天干需地支为伴、日月相对！天地相对，就非"十二"莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子！不耗则其气不开、鼠！耗虫也，于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地地之物也!故丑属牛！人生于寅、有生则有杀，杀人者。虎也，又寅者、畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔、辰者！三月之卦，正群龙龙行雨之时、故辰属龙、巳者、四月之卦。于时草茂！而蛇得其所、又！巳时蛇不上道。故属蛇，午者。阳极而一阴甫生。马者、......余下全文>>，
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂！指或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常， 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗， 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗，6096同“鼠窃狗盗”、 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事、不顾大体， 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事。不顾大体、 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子、蜗牛的肠子！比喻所求有限或气量狭小。 鼠肝虫臂 比喻极微小而而无价值的东西, 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。 鼠目寸光 形容目光短浅。没有远见。 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆。脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑！ 鼠目麞头 麞，同“獐”、形容人相2658貌丑陋!神情狡滑，同“鼠目目獐头”， 鼠9676啮虫穿 指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀！ 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀！ 2030 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面。使使人不敢去挖掘？比喻坏人仗势欺人， 鼠窃狗盗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗、指小偷小摸， 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取！象狗钻油偷盗、指小偷小摸。 鼠雀之辈 蔑视他人之词、指鄙陋卑微之徒、 鼠雀之牙 指争讼之事。 鼠9834入牛角 比喻势力愈来愈小， 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物！ 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西、从从而破坏了原来美的事物、 鼠首偾事 坏4200了事情，比喻人办事没决断，就象象胆小的老鼠、在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样， 鼠偷偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗，同“鼠窃狗盗”、 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 鼠穴寻羊 比喻0233没有功效的做法？ 鼠牙雀角 鼠。2878雀：比喻强暴者、原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事！ 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范、 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀，比喻喻大材小用, 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀，9764小试：稍微用一下、初显身手、比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能！也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才、 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡？比喻大材小用。 牛高马大 比喻人长得高大强壮。 牛鬼蛇神 牛头的鬼！蛇身的神！原形容虚幻怪诞，后比喻社会上形形色色的坏人。 牛黄狗宝 牛黄、牛胆囊中3379的结石。狗宝、狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病病变的产物。因以喻坏透了的心肠， 牛骥共牢 骥：好马！牛跟马同槽！比喻不好的人与贤人共处。 牛骥同槽 指牛与千里马马同槽而食，比2782喻贤愚不分、4139同“牛骥同皂”! 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食，比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。 牛骥同皂 皂：牲口槽、牛跟马同槽、比喻不好的人与与贤人同处！ 牛角挂书 比5702喻读书勤奋, 牛角书生 比喻勤奋读书的人。 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故！ 牛口之下 借指卑下的的地位! 牛郎织女 牛郎织女为神话人物、从牵牛星、织女星的星名衍化而来！比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽， 4112 牛毛细雨 指细而密的小雨、 牛农对泣 睡在牛衣里。相对哭泣！形容夫妻共共同过着穷困的生活， 牛溲马勃 牛溲：牛尿！一说车前草。利小便！马勃：：可治疮！比比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品， 牛溲马渤 牛溲，即牛遗，车前草的别名！马勃，一名马牷。一名屎菰，生于于湿地及腐木的菌类！均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西，渤、通勃、 牛蹄之涔 涔：雨水、牛蹄印中的积水。形容水量量极少、也比喻处在不能有所作为的境地。 牛牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼，比喻喻死期迫近!同“牛蹄中鱼”！ 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水，牛蹄印坑里的鱼！比喻死期迫近、 牛听弹琴 比喻听不懂。 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人，牛童，牧童！马走......余下全文>>，
用12生肖纪年！在我国至少在南北朝时开始了。 《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他1953的一封信,信信中说：“昔在武川镇生汝兄弟？大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生生肖的用法了、！
你好，龙啊，！
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖4980的起源？历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《史记》》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时？浸寻流传于于中国。遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之。然均不甚古，无出8838于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中中国的时间、当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智，作者不敢主观判断断是非。但通过大量的文2160献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先8508民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午午吉日时辰好,是跃马出猎的好好日子!7974这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也，0157盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也，盗者状、希须 。面有黑焉，卯、兔也、盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全，……未！马也、盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 2251 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十2707二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡衡·物势》载： “寅，木也、其禽、虎也、戌、土也、其禽，犬也、……午！马！
左上角开始，顺时针依次为：兔，虎。牛、鼠！猪！狗。鸡、猴，羊。马、蛇、龙！！
是老虎。人人们都说马虎～马革裹尸就是用马革裹老虎的尸体。而被裹的是老虎，所以谜底是老虎、、
虎一“山”不容二“虎”,就是“天下无双”！。十二生肖动画图片、十二生肖哪个渔翁得利