我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖！即每每一种动物为一个时辰!老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠、牛！虎、兔。龙！蛇。马、羊。猴、鸡、狗！猪。 属鼠 夜1391深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天的时候、那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久！忽然听得周围有细碎的声音！低头一看、原来5735是老鼠在活动,天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是！子时便与6697鼠联系在一起。成了“子鼠”，并按一天的起始。4422排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”。牛当然也是如此。农家以牛耕田！喂好牛是农家的大事、丑时（一点至三点）、农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起。便成了““丑牛”！ 属虎 凌晨三点8029至五点！1796昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听听到不远处传来虎啸声，于是，虎与寅时相联系。有了“寅虎”、 属兔 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是、兔子子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点。是容易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会“神龙见尾不见首”！不过龙是传说中的动物！或者说是人用几几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”。在9849现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象。如此。龙龙才会在辰时的雾中“出现”!龙和辰时相联系。便有0420了“辰龙”! 属蛇 九点至十一点！大雾散去！艳阳当空、体温不恒定的蛇从洞穴中爬爬出来晒太阳！无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的！蛇最活活跃的时刻,便是“巳时”，在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”、是天然地联系在在一起的！ 属马 十一点至十三点。烈日当头！这“烈”、使人想到了人类“得力助手手之一”的马！红红鬃烈马是良驹，但它的性子就像像午时的太阳一样火烈！马与午时时相联系！就有了“午马”、 属羊 十三点至十五点！未时！骄阳已把草上的露珠晒干、可别忘忘了这正是放羊的好时光，于是！“未羊”应运而生。 属猴 十五点至十七点、申时，太阳偏西、或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍耍啼叫!人们听到了、记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起、于是有了“申猴”、 属鸡 十七点至十九点！酉时。太阳快落山了！家养的鸡该回窝了，再不回窝，天6279一黑就会找不见？农妇着急了！四处呼唤着！轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连、于是是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点点至二十一点！戌时！人们在临睡之前前要巡视一番！跟随他们的，是人类的另一个““助手”—狗,巡视的时刻与狗联系起来成9121为“戌狗”,恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点！深夜可以听听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴，不过要想猪长得肥壮。还得起身为它添食！亥时、自然与猪相连。于是有了“亥猪”。！
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂？谓或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚虚幻怪诞的作品!②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石、狗宝、狗脏器中的凝结物、两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧骧： 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角。牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立立即降落捕捉？极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利。龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙！通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角，世界0859上不可能存在的事物？因以指有名无实者 蛇盘盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类，牛溲。车前草、比喻至贱之物 7508 马不停蹄： 比喻一刻也不停留？毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增： 《谷梁传传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也？而马齿加长矣！’”后因因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华？没有成就 马到成功： 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪：： 喻狠毒贪婪,语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎、很如羊！贪如狼。强不可使者，皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境！有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹！忽食羊肉、梦五藏神曰：‘羊踏破菜园，’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一。明一套暗一套 沐猴而冠7562： 猕猴戴帽子？比喻外表虽装扮得很像样。但本质却掩盖不了！常用来讽讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语，比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 3137 乘轩之鹤！戴帽之猴，比8202喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心9821肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖？鸡被缚急急相喧争？家中厌鸡食虫蚁！不知鸡卖还还遭烹！虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚，鸡虫得失无了时。注注目寒江倚山阁？”后改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>。
十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛。虎！兔、蛇。马，羊、猴，鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成、用于记年！顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎亥卯兔、辰龙，巳蛇，午马。未羊！申猴！酉鸡，戌狗。亥猪。，
你好。很高兴为你解答！申金为阳金 生肖肖属猴 酉鸡 酉金为阴金 ？生肖属鸡，生肖属金的肖7553：龙马？ 五行属金的肖：猴鸡、 生肖属木的肖肖：猴。 五五行属木的肖：虎兔! 生肖属水的肖：蛇羊。 五行属水的肖：鼠猪， 生肖属火的肖：兔鸡， 五行属火的肖：蛇马， 生肖属土的肖：猪，如果认为对你有点启发的话。请点击右下角的采纳！谢谢！。
1！山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”！传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料。造型以小巧玲珑为上、生肖动物的姿态或立、或卧！或奔、或飞都靠即兴发挥随心所欲，但是、无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子、用以象征“五谷丰丰登”,每每一个生肖的背上都背一个灯碗！碗中盛油。再插上一根缠着着棉絮的小棍儿、俗称为“要捻”、灯碗的形状有区别！马和猪驮的是“元宝碗”叮求“金驹银猪驮宝来”的彩头！其它生肖驮“十二花瓣”灯碗！象征一年四季十十二个月！ 2。捏生肖的规矩是按家庭成员的属相、每人捏一个！到十五夜里盛在5299盘子里一齐点燃放在堂屋里，大家围着观看。希望爆出灯花，灯花越大越吉利、预示着新一年的大丰收。习俗相传！谁的生肖灯燃得0303时间最长！谁就会有好运气、又能高寿、，
我小时候看过《十二生肖守护神》！好像0864就是这部，。
无法对应,二者相互属于独立，十二星座直说起源于西方，十二生肖直说起源于中国、、
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的的起源，历代学学者众说纷纭？有人人认为生肖与地支同源,0033可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）？有的学者甚至持生肖外来来说的观点。认4318为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及、印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后后百年以上者？意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其5281传入中国的时间、当在在汉武帝通西域之时,以上观8947点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗0916经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也！盗者大鼻长颈！……寅！虎也，盗者状、希须 ，面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳！虫也 。盗者长而黑蛇目、午，鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也、盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为，这是迄今今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽，虎也！戌。土也！其禽！犬也、……午！马也，子，鼠也、酉，鸡也， 卯。兔也、……亥、豕也。未！羊也。丑，牛也，……巳！蛇也、申、猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇！辰！巳之之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相5429诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们4044从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了了种种解释、 部分学1193者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛！鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除除四方疫鬼？照应十二个个方位的。对对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪0833式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的！他4846们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区区的彝族,有以十二兽纪4229日的历法,他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日！以此此类推三轮为一个月？计三十六天。一个月三十六天、一一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十十二生肖是受“十月历法”的影响,彝彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生3382肖的渊源,必然要将将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年、一方面面缩小了！用于纪时时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个2926人的属相,从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅寅卯容易记混？民间间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、1568二者是不同源的,倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分分的关系。生生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古古人的动物崇拜心理!！
马。老马识途、
老鼠 老鼠凭着自己的聪明机智！排在了十二生肖之首、传说本来是牛得第一的。而是它它偷偷站在牛的头上！在快到达终点时从牛的头上1573往下一跳、成为为的第一名、从此恃才傲物，不可一世。。十二生肖午餐和晚餐、十二生肖