我教你！
水晶工艺品的生产过程(指的是人工水晶哦) 1。生产工序：开料！压胚！粗抛光！细抛光。打孔，雕刻！喷砂。粘胶，质检。包装！ 2、水晶成品分类：刻面！平面，刻面加平面及手工雕刻四种！ 3，加工工艺说明： ①、开料：是将整块材料以大锯片高速锯出压胚所需之形状和大小。 ②，压胚：以模具制作出成品所需尺寸及形状，再将原料加高温至900℃以上熔化，流入 模具。压铸而成。 ③，粗抛光：是将模具压出之毛胚，以金刚石盘直接磨出成品之刻线。 ④、细抛光：在粗抛光之后、以抛光粉来磨成品至晶莹剔透为止！ ⑤，打孔：是在0146水晶成品未完成前！根据其所需打孔孔之尺寸及位置!以钻头加工、如制 5611 表件！笔筒。瓶孔等！ ⑥、丝印：水晶表面附有不同的色色料进行效果处理，颜色层面较厚、着力后方可脱落， ⑦！镀彩：运用类似电镀的手法在水晶表面以不同的色彩，层面较薄！经摩擦可划伤！ 出现划痕。由于镀彩经常位于底部。因此在镀彩底部经常采用其其它对象附着、如生 肖文镇。 ⑧！雕雕刻：立体感强，工艺高，做工精细、成本高。分手工雕刻图形！机器雕刻文字， ⑨。喷砂：立体感弱，较平整！无凹凸感！机器雕雕刻文字，图形等后后进行效果处理，成 本低制作快。 ⑩。雷射内雕：以计算机机辅助激光设备在水晶对象中进行三维图案的成型？艺术效果好、 可以任意表达各类图案！图形。达到逼真效果！ 参6041考资料：[、
到我空间看592557017!
虎一“山”不容二“虎”,就是8146“天下无双”。。
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学5137者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”！“3885大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流流传于中国？遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有8020的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及！印度均有之、然均不甚古。无无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十十二宫而制定之,再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思是庚午吉吉日时辰好,2029是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也！盗者6646兑口希须!……丑！牛也、盗者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状！希须 、面有黑焉！卯、兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳！虫也 。盗者长长而黑蛇目，午，鹿也！盗者长长颈小哘!其身不全、……未，马也，盗者长须耳！申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽。虎也！戌、土也，其禽，犬也！……午、马也，子。鼠也！酉。鸡也！ 卯，兔也，……亥！豕也、未。羊也！丑、牛也、……巳。蛇也，申！猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该9621书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇！辰、巳之位在东南。” 如此。十二二生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生生肖的较早的最完备的记载、 到了南南北朝!6846生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志8091》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·1936诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎虎哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛！鸡，犬等)。对危害自身安5164全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉涉到十二支？于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽，十二生肖是一一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉6765山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日。以以此类推三轮为一个月？计三十六天、一个月三十十六天,一一年便为十个月，这这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充0773当时间单位的标号!一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二4615个时辰)？根据历史记载及研究证明、生生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的8936一一对应？以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中6309可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文。金文文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十1705二种动物代替,以动物来借代8876序数符号！与地支相配、成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、1246而生肖是春秋时期才产生的!二者者是不同源的,倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支支的符号，又源于古人人的动物崇拜心理、。
十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来，不少人人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载载："寅，木也！其禽！虎也！戌！土也！其禽、犬也，……午，马也！子、鼠刀、酉！鸡也！卯，兔也、……亥、豕也！未！羊也，丑，牛也！……巳、蛇也、申，猴也。"以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇、辰。巳之位在东南，这样、十二二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月！十有二辰，十日。二十八星之位！辨其叙事。以会天位，"时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月！一一日十二时辰？《国语·晋语四》载："黄帝帝之子二十五宗！其得姓者十四人、为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包！大肉包里里有十个男子！小肉包包里有十二个女子、玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理乾坤的，'于是、为为他们分别取名、配夫妻。成阴阳，男的统称天干、女女的则为地支,"这这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从、十天干又叫十母，对应的十十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建！于于是始作甲乙以名日、谓之干！6964作子丑以名月！谓之支。干支相配、以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干。支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次， 十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒暑0603交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"！天干需地支支为伴、日月相对，天地相对。就非"十二"莫属了！ 子鼠丑牛……戌戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子7368何以属鼠也,曰：天开于子、不耗则其气不开！鼠，耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅，有生则有杀、杀人者、虎也，又寅者！畏也，可畏莫若虎。故寅属虎！犯者。日出之候、日本离体！而中含太阴阴玉兔之精、故犯属兔！辰者。三月之卦、正群龙龙行雨之时!故辰属龙。巳者！四月之卦，于时草茂、而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇、午者。阳极极而一阴甫生，马者。......余下全文>>，
美图秀秀。
子鼠！丑牛，寅虎！卯兔，辰龙，巳蛇！午马 、未羊 。申猴！酉鸡 ，戌狗 、亥猪，
出生图简介 一、出生图的意涵 在英文中的Birth Chart（或Birth Horoscope）？这里译作出生图！是在为为个人占星时不可缺少的一项工具, 1.始点的概念 正如在前面提到，占星是以天上运行的星体！作为衡量事物的工具！但要如何在不断运行的天体中。找到一个状态和个人发生关系，这就是一门大学问了，在现代的占星学中。取了一个个始点的概念、也就是以一个人生命开始一瞬间的星体位置。来和个人产生关联！简单的来说、就是以一个人出生当时的天体状态来代表一个人！ 2.由三度空间到二度空间 但是我们都知道！我们所存在的世界是三度空间、要记录天体的状态，也应以三度空间的方式才不会失真、可是占星学家不可能为每一个人造一个宇宙模型。所以占星学家们就以投影的方式，取出重要的元素、把三度空空间的状态改写在二度空间的平面上!这就是我们所看到的出生图了。 二、出生图的内容 出生图图的内容!其实可以比喻为：在一个人出生时。有人在太空中照了一张照片。只不过所照的是星体所在的位置。 1.星体 天上星星何其多。但在占星学上所所用的星体！主要5105的只有太阳，月亮和太阳系的各大行星，有时也加入一些小行星和恒星，每颗星都有有不同的意义？ 2.星座 所谓的星座？就是由春分点开始！将黄道带分为为十二等分！星座是星体运行的背景！但一个星座都带有不同的性质。当星体落入某一个星座！就会带有那个星座的的特质、 3.基本点 所谓的基基本点、就是指上升、下降。天顶和天底，它们都都是在某一特定时!地，用光学原理投影到黄黄道带上的点！各自代表了不同的意义、 4.宫位 以基本点为基础!将黄道带带分为十二份、代表了世俗的7413不同部分，说得白话一点！就是划分出十二个生活领域、 5.相位 星体或基本点间的相对位置。就以相位来表示，所谓的相位、就是相对位置的意思，只不过占星学上特别重视某几种相对2105位置的关系？ 三、其他的资料 虽然有了上列的五种资料。但对于一个占星的初学者而言，还是不知如何下手解释！所以下面列出了八种资料！来帮8629助大家了解出生图, 1.出生图的守护星 出生图的守护星（有时也简称守护星）。在一张出生图中！是指和上升点所在星座有守护关系的星体，例如有一张出生生图的上升点在白羊座!则其守护星就是火星！出生图的守护星是那一个，或或其所在的星座？宫位、对一个人都是十分重要的！ 2.守护星所在的宫位 守护星星所在的宫位!通常指指出一个人生活的重心？或是0435其最重要的生活领域、例如有一个人的上升点在白羊座、其守护星2881是火星？又因为其火星在天秤座。正好落在第七宫，此时人际关系或是婚姻就会成为这个人的生活重心， 3.上升星 上升星是指在上升点附近的星体？通8317常是在上升点上、下八度以内的星！被称作上升星、上升星会影影响上升点的特质？而上升星是哪一颗星通常比在哪一个星座重要！因为上升星通常2979和上升点同星座？但若是在不同星座，就格外重重要了! 4.合轴星 在基本点附近的星。通常称作合轴星，上升星也是合轴轴星的一种？但因其特别重要。所以通常分9228开来看。在特定基本点附近的星越多。代表其对于这个基基本点所象征的东西需求越大？ 5.阴阳 虽然在前面提到、二分星类法已渐渐被四分星类法所取代！但是在出生图的参考资料中。通常不会缺了这一项、把各星落在星座的阴阳性分别标明出来。若落在阳性星座座多者！通常较为外向，反之则通3812常较为内向。 6.元素 把把各星落在星座的元素（火!土，风。水）分别标明出来、可以帮助我们了解一个人主要是偏向哪一个元素，这在性格的分析上十分有用！有时我们也把上升（点）和天顶所落入入的星座也一起标示！增加准确性。 7.特质 把各星落在星座的特质（本位、固定、变动）分别标明出来、可以帮助我们了解一个人的内在动机，本位星座强的人倾向于影响他人。固定星座强的人易于固执己见，而变动星座强的人则较能适应变局！ 8.相位表 对一个初学者而言。所有相位位都画在出生图上，可能会眼花撩乱！不易掌握。所以分各星将相位标标示出来的相位表！就变得不可或缺了！就算是一个有经验的占星学生！也要借重相位表的特性，来帮分析， 出生图的型态 1315 Chart shaping出生图型态把出生图中行星分布的型态加以分类？有所谓火车头型、集团型、提桶型，翘翘板型、散落型、碗型。扩展型！扇型等等。这些出生图型态的归类是为了便于解释当事人的生命方向，具有重要参考意义、 1.Bowl Shape：碗型是一种出生天宫图型态、指行星皆位于出生图中一百八十度内的型态！标准的碗型代表其星曜分布全在地平线以上或以下，或全在子午线以东或以西、天宫图中顺时针方向之领头星要具有重要性， 2.Bucket Shape9800：提桶型！是一种出生天宫图型态！此型天宫图中有九颗行星占据了半圆。也就是位于出生图中一一百八十度的范围,而只有一颗行星孤零地落在相对的半圆中,形成水水桶的“把手”，此种类型的人！其所有努力只为一个目标之达成，而“把把手”星曜则为此一目标之本质所预示者。此种天宫图的诞生者可能会较任性以求目标之达成。 3.Bundle Shape：集团型！是一种出生天宫图型态、天宫图中星曜的分布集中在几个相邻的宫中，如邻边两星之距离不超过120度，则为典型之集团型态，其人具有明显之专家倾向，思考模式也较固定、应专门且深入地攻修某一科目。 4.Fan扇型6274：这是一种常见的出生天宫图型态、此种型态类似提桶型、但在桶的部分为一集团所取代、有一颗星散6473落在集团之外,这这颗星还是被特别强调？ 5.Locomotive Shape：火车头型，是一种常见的出生图型态，代表天宫图中会留下三分之一(120度)8415左右的空白内？无星曜分布、也就是星曜大致散落落在大约240度的范围内、依顺时针方向！其领头的一颗星、就显得特别重要。这颗星曜叫做火车头！提供了一种种奋斗之驱力，这种天宫图约留下120度的空白！因此会有特别之失落感！为了弥补这种失落感，会产生生特别的奋斗力量、 6.See-Saw Shape：跷跷板型、是一种常见之出生图型态、标准的跷跷板应是两组相对位置的行星、每一组有五个行星。各在天宫图6790的一边、但广义上，只要没有星曜的两部分均至少需涵盖有六十度的范围、也可以算是跷跷跷板型了,具有此此种天宫图型态的人观察敏锐！能考考虑相反的观点和意见？性格较紧张。 7.Splash Shape：散落型、是一种常见的出生图型态！出生天宫图行星广泛分布！非常分散、表示其人人兴趣十分广泛,常识丰富。4928但也表示精力分散! 8.Splay Shape：扩展型!是一种常见的出生图型态。只要天封途中的星曜的分布成一个类似的大三角形！即使有一两颗散列他宫、亦属之、9188主应其人乃个人主义者？不喜欢欢过有纪律或有组织之生活,。
你好。很高兴为你解答。申金为阳金 生肖属猴 酉鸡 酉金为阴金 ！生肖属鸡！生肖属金的肖：龙马、 五行属金的肖：猴鸡！ 生肖属木的肖肖：猴？ 五五行属木的肖：虎兔？ 生9730肖属水的肖：蛇羊、 五行属水的肖：鼠猪。 生肖属火火的肖：兔鸡， 五行属火的肖：蛇马！ 生肖属土的肖：猪，如果认为1069对你有点启发的话、请点击右下角的采纳！谢谢！！十二生肖剪纸制作过程、水晶工艺品的制作过程（烟刚 汽车香水瓶