我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为为一个时辰,老鼠排行第一（与“子”2679时搭配）！以下次序为：鼠。牛。虎、兔！龙、蛇！马、羊，猴。鸡。狗！猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机。当繁星满天的时候、那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天8753文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音。低头一看！原来是老鼠在活动，天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时，于是、子时便与鼠联系在一起、成了“子子鼠”？并按一天的的起始,排在属相的第第一位, 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛当然也是如此、农家以牛耕田！喂好牛是农家的大事、丑时（一点至7787三点）？农家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”、 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是、虎与寅时相相联系，有了“寅虎”、 属兔 五点至七点！天亮了，兔子跑出窝！去吃带着露水的青草！于是，兔子与与卯时相联系？便有了“卯卯兔 属龙 七点至九点！是容易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾！大雾之0324中才会“神龙见尾不见首”,不过龙是传说中的动物。或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”、在现实中看看不到、只有大雾蒙蒙之中。人们们才会产生龙的幻象！如此、龙才会在辰时的雾中“出现”、龙和辰时相相联系、便有了了“辰龙”？ 属蛇 九点至十一点、大雾散去、艳阳当空、体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的。3865蛇最活跃的时刻。便7745是“巳时”、在造字时。“巳”被画画成了一条蛇的象形,“巳蛇”！是天然地联系在一起的！ 属马 十一点至十三点、烈日当头！这“烈”。使人想到了人类“得力助手之一”的马！红鬃烈马是良驹！但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马马与午时相联系,就有了“午马”， 属羊 十三三点至十五点！未时。骄阳已把草上的露珠晒干！可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生！ 属猴 十9349五点至十七点，申时、太阳偏西、或者雨过天晴、天气显得清爽起来，这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了、记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申申猴”。 1556属鸡 十七点至十九点！酉时，太阳快落山了、家养的鸡该回窝了！再不回窝，天一黑就就会找不见!农妇着急了。四处呼唤着。轰鸡入窝。这吃吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连，于是就有了““酉鸡”！ 属狗 十九点至二十一点！戌时。人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的！是人类的另一个“助手”—狗、巡视的时刻与狗联系起来成为“戌戌狗”、恰到好处。 属猪 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴。不过7391要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时、自然与猪相连！于是有了“亥猪”，，
十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅、木也！其禽！虎也，戌！土也、其禽。犬也、……午。马也，子，鼠刀。酉。鸡也。卯、兔也！……亥！豕也，未。羊也！丑！牛也！……巳，蛇也。申！猴也、"以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇。辰！巳之位9712在东南？这样，十二二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此此完整？且与现今相同、 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月。十有二辰，十日、二十八星之位！辨其叙事、以会天位。"时间的分割以十二累进！一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得6523姓者十四人。为十二姓！"甚至天子妻妾也有"十二二女"之说？《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也。诸诸侯以下各有等差！事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。'于是、为2077他们分别取名。配夫妻。成阴阳、男的统称天干！女的则为地支、"这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干！作作子丑以名月？谓之支、干支相配！以成六旬，"大大桡是黄帝时代的大臣!这里里的配成六旬！即六十甲子！取了天干十和4878地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干、支均用最末一位！再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子、其中。每个天干出现六次、每个5659地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁！这一发现！是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天8289之大数"。天干需地支为伴。日月相对！天地相对、就非"十二"莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪？天下动物很多。古人为何何选择了这十二种动物为属相! 清代代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也,曰：天开于子，不耗则则其气不开,鼠！耗虫也！于于是夜尚未央？正鼠鼠得令之候！故子属鼠、地辟于丑！而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅！有生则有杀。杀人者、虎也、又寅者！畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。犯者。日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精，故犯属兔、辰者、三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者！四月之卦，于时草茂、而蛇得其所！又！巳时蛇蛇不上道？故属蛇。午者！阳阳极而一阴甫生，马者，......余下全文>>、
十二生肖。是中国传统文化的重要部分！由12种源于自然界的动物即鼠！牛，虎，兔！龙。蛇、马、羊、猴！鸡、狗、猪组成。用于记年。顺序排排列为子鼠？丑牛、寅虎！卯兔。辰龙、巳蛇！午马、未羊。申猴，酉鸡。戌狗！亥猪！，
现代公认： 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu)！
见异（思）迁 与十二生肖哪个有关? 思 谐音为 巳、 生肖 ：（巳）蛇!
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前！后面的排不上。而那个时候的猫和老老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上。7786所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一一转头就忘记了！老鼠去找老牛。说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了。用不着犄角。叫鸡借他。鸡4668一听龙的奉承！很高兴、就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上！到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳，1178玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一、老牛排第二。老1377虎也随后到了！排第三、兔子也到了、排第四、龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他！并看他他这么漂亮,就让他排第五、还说让他的儿子排第六。可龙很失望，因为他3456儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六！”蛇就这么排了第六、马和羊也到了、他他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，猴子本来来排三十几的、可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳跳到了前面。排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的2038他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡、他从此就消失在人间！而鸡很气愤愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母鸡就喊：快还他。快还他，小鸡2561也叫：还，还、 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符8070号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：4358“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅。卯之十二辰，但以鼠。牛，虎，兔之类分分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上上第一部诗歌总集《诗经》!《诗诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说。究竟产生于于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也、其禽。虎也。戌、土也！其禽。犬也。”又云：“午、马也，子，鼠也。酉、鸡也。……申！猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙，”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！在20世纪70年代中期。即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏，流传于商周，”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷、兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果!鸡砧引清怀、 狗其其怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了了十二生肖名、且突出了每7367种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣，诗诗云： 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎，月月中取兔天漫漫, 骊龙有珠常常不睡、画蛇蛇添足适为累! 9804 老马何曾有角生？羝羊触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市、平津放豕海海东头, 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女女的传说！五句的“骊龙”是龙的一一个种类。其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆、十一句0800的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯!他曾在江苏沛县9878以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支！它跟白羊、金牛。双子、巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时期发明了甲，乙。丙！丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用、如甲子、乙丑等、用于计年。月、日、时， 相传以十十二种动物取代十二地支、来代表十二个月令！是汉朝东方朔的杰作！有明0745确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年！也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关、古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图案作为本部落标志、宋宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类类稿》等对此都作了解释!另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游游行的故事!但其中无4452虎而有狮子，因此有人认为！十二生肖是由古印度传入中国的、以虎代狮，可能与与中原不产狮有关, 也有人认为。十二生肖首先出现于记时！一昼6600夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在1015观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、5813确定十二生肖，3621夜间十一点至次日凌晨一点,属子时，正正是老鼠趁夜深人静、频繁活动之时！称“子鼠”。凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯夜间间吃草！农家常在在深夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”，清晨五点至七点。属卯时！天刚亮、兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草、故为“9177卯兔”。早晨1417七点至九点。属辰时、此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾！又值旭日东升、蒸蒸日上！故称“辰龙”。上午午九点至十一时？属巳时！大雾散去！艳阳高照。蛇类类出洞觅食,故作“巳蛇”！中午十一点至至一点。属午时。古时8554野马未被人类驯服!每当午时、四四处奔跑嘶鸣，故故称“午马”,午后后一点至三点！属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候！故称“未羊”，下午三点点至五点!属申时，太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫，故故为“申猴”!下午五点至七点、属酉时。太阳落山了！鸡在8207窝前打转！7328故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时！人劳碌一天、闩门准备休息了！狗卧门前守护！一有动静，就汪汪大叫。故为“戌狗”！夜间九点至十一点。属亥时。夜深人静、能听见猪拱槽的声音！于是称2451作“亥猪”！就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛，寅虎！卯兔！辰龙。巳蛇，午马、未羊、申猴、酉鸡，戌狗、亥猪，后来人们把这这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖、 对十二种动物物配十二时辰、还有一类似的说法，据说天地生成于子时！生之初！没有缝隙。气体跑1295不出来!物质无法利用。被老鼠一咬，出了缝隙。才使使气体跑出来、物质便能利用了、老鼠有1701打开天体之神通,子时就属鼠了、老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耕耘在地！于是丑时就属牛了，传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意、古时人最怕老虎，寅时时便属虎了!卯时已经进入清晨。但太阳还没有出来。照亮大地的还是月亮！而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯时便属兔、传说辰时正是群龙行雨的时候。此时自然属龙了、蛇7629善于利用草掩藏其行踪!据说巳时蛇不在人行走的路上游动！不能伤人。所以巳时属蛇！午时阳气达达到极限、阴气刚欲产生，马跑跑离不开地？是属阴类动物！故午时属马！传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了，申有“伸”的意思！而猴子最善4089于伸屈攀登,故申时属猴！本时鸡开始归窝。此时当属鸡。4350戌时天渐渐黑了？狗开始“工工作”。看家望望门护院。这时就属狗、亥时已入夜、万物寂静！天地混沌。而猪和天地混沌一样。除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了， 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外！四方海中，有十二兽！并是菩萨化导、人道初生、当菩萨住窟！1093即属此兽护持？得益、故汉地地十二辰依此行也！”又云：“其所以分配之义、则《旸谷漫录》言之颇详！据之。子，寅，辰、午，申！戌俱阳、故取取相属之奇数以为名的鼠！虎，龙！猴、狗皆五指、而马单蹄也、丑！卯，巳，未、酉。亥属阴。故取相属之偶数以为名的牛、羊，鸡。猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也、”据此、十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾。为偶、虎五趾，为奇、兔四趾。为偶！龙五趾！为奇，蛇无趾却两舌，为偶。马一趾(单蹄)！为奇！羊四趾！为偶！猴五趾！为奇。鸡四趾。为偶。狗五趾，为奇、猪四趾、为偶！十十二种动物中。只有鼠最特殊。前足为四趾，为偶。后足五趾！为奇！这样。原是奇！偶全占！因此9460就排在了十二种动物首位了，！
是猪， 十二3259属相的形成和排序是古人按阴阳对立、从主到次进行排列、反映了中国社会各阶层！以下作一番分析：（仅供参考） 一，鼠： 代表做官的、诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠！反映了人民对统治者窃取国家利益不劳而获的鄙视。但无奈还要把老鼠鼠排第一! 二。牛： 与统治者对立的当然是劳动人民。是统治治者的依存,他们受人驱使日夜劳作、却又默默默无闻！与鼠相比却又形象高大刚直、 三，虎： 代表军队或说武将！是国家的重要统治工具，形象0936刚猛威武。所以古代帝王感叹安得猛士兮守四方、 四！兔： 代表美女。她温顺娇柔与虎的的形象对立， 五，龙： 神神的象征却未排第一、因此处指祭祀！即神职巫师一类、形象神圣， 六、蛇： 与神圣圣对立？弄臣太监一类！ 七，马： 奔腾四方。代表才能之士不3208为所用、行之四海，此谓侠者。 八，羊： 4928 与马对立，圈在圈中，代表表坐井观天!咩咩叫无病呻吟之清谈阶层！ 抚九！猴： 机伶巧敏却又难成大器。指艺人！相当于现在的演艺界， 十、鸡： 呆若木鸡象征庄重、天象观测者和更夫一类、因时间在古时很重要。 十一、狗： 认真忠实，代表食客。家丁一类！ 十二！猪： 慵懒松散。代表商人地主一类，古时人格低下反在食客家丁之后。
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。 《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母亲写给他的的一封信！信中中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇，”表明当时时民间已有12生肖的用法了、！
龙、你可以理解一下，因因为龙是虚构的生肖，
是猪。尽管属猪人3239有一定文化修养、但属猪人不不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值！缺少更深刻的见识、诚实，纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人、从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女，属属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭。朋朋友说半个“不”字!在许多事情中、总迫使别人也采取中庸态度处理问题！拉不开脸脸面辨明对错？但事情的结局处在困难状态时。属猪人能承担责任、希望我的回答可以帮到你！十二生肖七律诗、十二生肖是怎么来的?