十二生肖源于何时，今今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》》载："寅，木也。其禽！虎也、戌，土也！其禽。犬也。……午，马也、子、鼠刀！酉。鸡也！卯，兔也，……亥，豕也！未。羊也！丑。牛也。……巳！蛇也！申！猴也。"以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说8060："辰为龙，巳为蛇、辰。巳巳之位在东南、这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同！ 生肖为何取数十二:《周礼·2077春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十八星之位。辨其叙事。以会天位，"时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：："黄帝之子二十五宗!其得姓者十四人，为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说！《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有有十二个女子!玄黄说：'这是天干革命地支神。来来治理乾坤的。'于是！为他们分别取名。配夫妻！成阴阳！男的6188统称天干？女的则为地支！"这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳，将干支0473的"身世"推溯得十分久远。 天乾地刊！古代历来以天为主！地为从。十天干又叫十母、对应的十二地支则别别称十二子!汉代蔡邕《月令章0460句》："大桡采五行之情!占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干。作子丑以名月！谓之支，干支相配，以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二2106的最小公倍数,干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直8547排至癸亥为第六十对、正好干、支均用最末一位，再排便是重由由甲子开始!这一循环称为一个甲子，其中！每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 十二生肖的产生，有着着天文学的背景!在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰'0743我见青草几度矣'？盖以草一青为一岁也，"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣。"年又有观天者发现月1193亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最精度的成果之一！"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需地支为伴、日月相对。天地相对、就非非"十二"莫属了！ 子0425鼠丑牛……戌狗亥猪！天下下动物很多!古人为何选择了这十二2896种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也!曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅！有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也，可畏莫若虎，故寅属虎、犯者！日出之候，日本离体！而中含太太阴玉兔之精？故犯属兔！辰者。三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者！四月之卦。于时草茂、而蛇得其所！又、巳时蛇不上道！故属蛇，午者，阳极而一阴甫生、马者。......余下全文>>。
9339 十二生肖？是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛、虎！兔。蛇！马、羊，猴！鸡！狗，猪以及传说说中的龙所组成！用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎亥卯兔。辰龙、巳蛇、午马！未羊。申猴。酉鸡，戌狗，亥猪，，
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓谓或为鼠臂或为虮肝？指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔：： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能1116容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”，比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神！形容容作品虚幻怪诞!亦喻指虚幻怪诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石，狗宝！狗脏器中的的凝结物、两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄1075腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起，互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝？鹘立立即降落捕捉，极言动作作敏捷？亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易··乾》：“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财、龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛。马出角。世2756界上不可能存在的事物,因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类、牛溲！车前草。比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留。毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上。跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣、’’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎？很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之、’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上：： 比喻某处所花费者，仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹、忽食羊肉、梦五藏神曰：‘羊踏破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴猴戴帽子,比喻外表虽装扮得很像样！但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼。耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王：： 俗语，比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴、比喻滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡鸡行》：“小奴缚鸡向市卖!鸡被缚急相喧争！家家中厌鸡食虫蚁、不知鸡卖还遭烹，虫鸡於人何厚薄！吾叱奴人解其缚、鸡虫得失无了时、注目寒江倚山阁！”后改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>，
野兽指的是不能被人类所饲养的动物：鼠--虎--兔--龙--8443蛇--猴家畜则是牛--马--羊--鸡--狗--猪。
虎。寅虎，
十二生肖四面八八方是:马！
与鼠相克的9159属相为羊，马！兔。鸡。 鼠：遇龙！猴！牛大吉，其它属相次吉、 与牛相克的属相为龙、马。羊！狗！兔， 牛：遇鼠、蛇！鸡大吉。其2036它属相次吉、 与虎相克的属相为蛇。猴、 虎：遇马。狗大吉！其它属相相次吉 与兔相克的属相为鼠，牛。龙！鸡！马。 兔：遇羊，狗！猪大吉！其它属相次吉。 与龙相克的6937属相为狗。牛，龙，兔、 龙：遇鼠。猴。鸡大吉、其它属属相次吉 与蛇相克的属相为虎、猴。猪、 蛇：遇牛，鸡大吉，其它属相次吉， 与马相克的的属相为鼠!牛、兔，马、 马：遇虎。羊，狗大吉！其它它属相次吉、 与羊相克的属相为鼠、牛。狗。 羊：遇兔。马，猪大吉！其它属相次吉。 与猴相克的属相为虎、蛇，猪。 猴：遇鼠。龙大吉，其它属相次吉， 与鸡鸡相克的属相为兔？鸡。狗。 鸡：遇牛！龙！蛇大吉、其它它属相次吉! 与狗相克的属相为牛！龙、羊、鸡， 狗：遇虎！兔。马大吉、其它它属相次吉, 与猪相克的属属相为蛇！猪！猴！ 猪：遇羊，兔大吉。其它属2218相次吉、，
生肖起源于原始时代的动物崇拜。一种变相的图腾！在在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛！鸡、犬等)。对危害害自身安全的动物产生一种恐惧郸(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、、
6779十二生肖里那个属于商人。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙3904）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽。虎也！戌。土也。其禽，犬也。……午！马也，子、鼠刀。酉、鸡也！卯、兔也！……亥，豕也。未、羊也！丑，牛也，……巳。蛇也，申，猴也！”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇！辰、巳之之位在东南、这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与8125现今相同! 生肖肖为何取数十二, 《周礼·春官0661·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰，十日、二十八星之位。辨其叙事、以会天位，”时间的分割以十二累进。一纪十二年。一年十二个月、一日十二二时辰？《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得得姓者十四人？为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！1892《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇？天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子、玄黄说说：‘这是天干革命地支神、来治理理乾坤的！’于是，为他们分别取名。配夫妻，成阴阳！男的统称天干、女的2661则为地支。”这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊！古代历来以天为主，地为从，十天干又叫叫十母，对对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以以名月!谓之支！干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代7390的大臣！这1835里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干，支均用最最末一位？再排便是重由甲子子开始，这一一循环称为一个甲子？其中。每个天干出现六次。每个地5386支出现五次？ 十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环环往复。宋代洪皓3003《松漠纪闻》载：“女真旧绝小？正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见9766青草几度矣’!盖以草一青为一岁也！”宋代孟孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁,有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁！这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大大数”，天干干需地支为伴,日月相对！天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子。不耗耗则其气不开。鼠、耗虫也，4870于是夜尚未央!7865正鼠得令之候、故子属鼠、地辟于丑！而3733牛则开地之物也、故丑属牛。人生于寅，有生则有杀，杀人者、虎也、又寅者！畏也、可畏莫若虎。故寅属虎。犯者！日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精，故犯属兔、辰者。三月之卦！正群群龙行雨之时、故辰属龙！巳者，四月之卦、于时草茂、而蛇得其所！又。巳时时蛇不上道。故属蛇，午者！阳极而一阴甫生！马者，3575至健而不离地,阴类也、故午属马，羊啮未时之草草而茁。故未属羊、申时。日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数、将将乱则狂作横行!故申属猴。本者。月出之时、月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中，猪则......余余下全文>>、十二生肖不是池中物、十二生肖有哪些？