鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠9755臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑1223散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛2607刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”,比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品虚幻怪诞，亦喻指9216虚幻怪诞的作品!②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中中的结石!狗宝。狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病2590变的产物，因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡!如龙虎之姿 虎超超龙骧： 比喻群雄奋起,互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼！故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立即降落捕捉、极言动作敏捷！亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角。世界上不可能存在的事物，因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃！菌类！牛溲！车前草！比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马马操璧而前曰：‘璧则犹是也、而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎,很如羊！贪如狼，强不可使者。皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境。有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉！梦五藏0373神曰：‘羊踏破菜园,’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子,比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖盖不了！常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎？猴子称大王： 俗语！比喻没有能人！普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名。而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴、比喻滥厕禄位、虚有其1739表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量？狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖！鸡被缚急相喧争。家家中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹、虫鸡於人何何厚薄，吾叱奴人解其缚，鸡虫得失无了时、注目寒江倚山阁、”后改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>。
十二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛、虎！兔！蛇！马。羊、猴。鸡！狗，猪以及传说中的龙所组成，用于记年。顺序排8626列为子鼠！丑牛、寅虎亥卯兔，辰龙。巳蛇、午马！未羊、申猴。酉鸡。戌狗。亥猪。、
我国国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物物作为十二生肖!即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以以下次序为：鼠，牛！虎！兔！龙，蛇、马！羊。猴，鸡，狗。猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候。那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有有细碎的声音、低头一看、原来是老鼠鼠在活动？天长日久、古人发现8224鼠类出没频繁的时刻是子时，于是，子时便与鼠联系在一起，成成了“子鼠”！并按一天的起始。排在属相的第一位。 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”！牛当然也是如此、农家以牛牛耕田？喂好牛是农家的大事，丑时（一点至三点）、农家自会4037起身喂牛。牛与丑时联系在在一起!便成了“丑牛”， 属虎 凌晨三点至五点、昼伏夜行的虎6426最凶猛。农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是、虎与寅寅时相联系!有了“寅虎”！ 属兔 五点0754至七点,天亮了。兔子跑出窝。去吃带着露水的青草！于是，兔子与卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七点至九点！是容易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”、不过龙是传说中中的动物,或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此、龙才会在辰时的雾中“出现”，龙和辰时相联系。便有了“辰龙”。 属蛇 九点至十一点，大雾散去！艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的。蛇最活跃跃的时刻!便是“巳时”、在造字时、“巳”被画成了一条蛇的象形、“巳蛇”。是天然地联系在一起的！ 属马 十一点至十三点。烈日当头！这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马！红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太太阳一样火烈？马与午时相联系。就有了“午马”！ 属羊 5637十三点至十五点！未时、骄阳已把草上的露珠晒干、可别忘了这正是放羊的好时光、于是。“未羊”应运而生、 属猴 十五3006点至十七点!申时、太阳偏西，或者者雨过天晴？天气显得清爽起来、这时候、猴子子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了、记在心里。便把这一时刻3375与猴子联系在一起，于是有了“申猴”、 属鸡 十七点至十九点。酉时，太阳快落山了、家养的鸡该回窝了，再不回窝！天一黑黑就会找不见？农妇着急了！四处呼唤着，轰鸡入窝！这吃饭4425喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连、于是就有了“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点、戌时，人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗，巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”！恰到好处， 属猪 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽槽的声音。主人很高兴，不过要想猪长得肥壮。还得起身为它添食、亥时。自然与猪相连！于是有了“亥猪”，！
十二星座！十二星座传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.？
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的的起源，历代学者3203众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前前的传说时代，《《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂遂相沿不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国、仿巴比伦之十二宫而而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的的文献资料证明！生肖的确起起源于中国？是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及7131早期天文学的结晶、 关于十十二生肖的记载？现有文献献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”3310八个字!意思思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须！……丑，牛也，盗者者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状、希须 、面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目。午！鹿也、盗者长7663颈小哘,其身不全，……未，马也，盗者长须耳。申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖8991的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽。虎也！戌！土也！其禽。犬也！……午、马也、子、鼠也，酉，鸡也、 卯。兔也，……亥、豕也、未、羊也。丑！牛也，……巳。蛇也。申。猴也。” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇篇》说： “辰为龙？巳为蛇、辰！巳之位在东南，” 如此，十二生5042肖便齐了？且与现今流行的十二二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完0098备的记载! 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作4747了一首十二属相诗,其言5548曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外外来说的观点！生肖是汉代由中东传传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛！鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求7085月月平安!驱除四方疫鬼！照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有0699以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三轮为一个月，计三十六天、一个月月三十六天？一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二0479生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研研究证明。生肖是继“干支纪年法””创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用用来纪年。纪日6905和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳””字为蛇的象形。同样9037的还有“亥”！“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十十二种动物代替!以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作作出判断。十二支不可能5260是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商5550时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造字之时！地支便与与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种5995动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇崇拜心理、。
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征、 4061 龙代表富贵吉祥？是人们想象中的“灵物”。 就像是皇族他们也是用龙龙来象征自己啊! 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢！难道是不想干了、！ 不可可能的吧～ 所以在当时！龙就是神圣的！ 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会9405有它吧， 我们现在科学发达。所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看，有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的，6886在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛、羊。马！猪，狗、鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好，春节时人们一般般都会提“六畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常，社会生活有着密6287切关系的动物！它们是虎！兔！猴！鼠。蛇，其中有为人们所敬畏畏的介入人类生活的？如虎，蛇。也有为人人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的的鼠类。更有人们所喜爱的，如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙9136是中华民族的象征？是集许多动物的特性于一一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛！双子。巨蟹等十二星座座有关。最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令、殷商时期发明了甲。乙！丙！丁等十个计算与记载数目的文字！后来1297研究命理的人把它称为天干!并并使之与地支结合运用，如甲子。乙丑等，用于计年、月。日，时。 也有人认为。十二生肖首先出现于记时。一一昼夜是二十四小时!古代天文学家将昼夜分为为十二时辰！同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖、夜间十一点至次日凌晨一点！属子时！正是老鼠趁夜深人静，频繁繁活动之时，称“子鼠”！凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”、凌晨1980三点至五点!属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此此时听到虎啸声，故称“寅虎”、清晨五点至七点、属卯时。天刚亮。兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草。5309故为“卯兔”？早晨七点至九点！属辰时！此此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾、2668又值旭日东升,蒸蒸日上！故故称“辰龙”？上午九1405点至十一时。属巳时，大雾散去！艳阳高照、蛇类出洞洞觅食，故作“巳蛇”！中午十一点至一点、属午时、古时野马未被人类驯服！每当午时、四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点、属未时，有的地方管此时为“羊羊出坡”,意思0346是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点。属申时、太阳偏西了！猴子喜在9800此时啼叫。故为为“申猴”!下午五点至七点！属酉时、太阳落山了、鸡在窝窝前打转？故称“酉鸡”！傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前前守护！一有动静、就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点、属亥时。夜深人静。能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”、就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛，寅虎，卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊，申猴！酉鸡！戌狗。亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖！...余下全文>>。
兔生肖的来历 兔在十二生肖中、排行第四，与十二地支配7584属“卯”！故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至至七时、又称“兔时”、 说起兔子8665当生肖。民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢、 相传兔子和黄牛是邻居！他俩俩相处得好？互称兄弟，黄牛以勤劳苦苦干度日！兔子靠1718机灵能干为生？日子都过得得不错！ 有一天！善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军。谁也跑不过我。”黄牛虚心求教教长跑2938的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑跑冠军得靠先天的素质!学是学不会的！再说、长跑得身身轻体便，你这粗壮的身子。恐怕是永远跑不快的、” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此！黄牛开始练长跑。凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘、四蹄如风。几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则！谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定！鸡叫9685头遍就起来!直奔天宫争生肖， 鸡叫头遍。黄牛起床时。兔8384子早就一个人跑了？兔子跑了好一阵子。回头一持、不见任任何动物的影子、兔子心想，我今天起得最早。跑得又最快就是睡上一觉起来、这生肖的头名也是非我莫属、于是，它在草地上呼呼大睡睡起来？ 黄牛虽然落后了、但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气、当兔子还在在酣睡的时候！便先跑跑到了天宫! 一阵急促的脚步声惊醒了兔子。睁眼一看！原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶、可惜慢了一步。始终还还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠。结果兔子只排到了第四位。前三名是鼠，牛、虎、 兔子虽然当当上了生肖!但终穷觉得脸上无光、输给了自己讽刺的老牛。回来以后。把家搬到了土洞中！现在的野兔也还是住在土洞中、不过。兔子是不会吸取教训的、不信、你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔兔赛跑”，得冠军的肯7981定是兔子! 清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称！是月宫神话中唯一的动物、这样卯时就同兔搭配、，
十二生肖计年始于东东汉时开始了,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母 十二生肖图(12张)亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区。最初使用的是“干支纪年法”。即即用10个天干符号（甲！乙。丙，丁！戊（wù）！己。庚（gēng）。辛！壬（rén），癸（guǐ）和12个地支支符号（子 ！丑，寅！卯、辰、巳（sì）、午！未，申。酉，戌，亥）相配合来纪年，在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年”，另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙叙事时？以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此”，以后、在中原同少数民族的交往中。两种纪年法相相互触合形成现在12生肖！正正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳”!这种关于120590生肖来历的解释!已经被许多人认可， 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者、以 《十二生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为奇数相配、如3350子位居首位!与它相配的鼠为5指、地支中居8240偶数位的，则取相相属之偶数以为名，如牛0454与丑相配、为4爪。叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有有不足之形焉？如鼠无齿！牛无牙！虎无脾、兔无唇！龙无耳！蛇无足、马无胆，羊无瞳，猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋，人则无不不足”， 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ！牛、虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、按某次集会时各部落的强弱划分、12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天、以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗。方便又具有趣味性！所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产， 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结结果猫没有选上？从此与鼠鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首。老鼠2130却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ，于9732是老鼠排第一、猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王王和海中之王。排在鼠和牛的后面、兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子，为此被罚9079在了倒数第二!蛇、马。羊！猴、2872鸡也经过一番较量？一一排定了位置、最最后形成了鼠。牛，虎。兔、龙，蛇，马。羊。猴、鸡！狗！猪的顺序！ 来自百度、
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂！指或为鼠臂或为虮肝、指人人世变化无常， 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散， 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗，同“鼠窃狗盗”！ 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事！不顾大体。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事！不顾大体、 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子。蜗牛的肠子、比喻所求有限或气量狭小！ 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西， 鼠迹狐狐踪 比喻人行踪鬼祟。 鼠目寸光 形容目光短浅！没有远见、 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆。脑袋象獐子那样又小又尖，形容人相相貌丑陋,神情狡滑、 鼠目麞头 麞。同“獐”，形容容人相貌丑陋、神情狡滑，同“鼠目獐头”。 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀！ 鼠啮蠹蚀 5161指鼠咬虫蛀, 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀， 鼠啮蠹蚀 指鼠1855咬虫蛀! 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面！使人不敢去挖掘、比喻坏人仗势欺人、 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取、6651象狗钻油偷盗,指小偷小摸、 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取。象狗钻油偷盗，指小偷小摸！ 鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒， 鼠雀之牙 指争讼之事。 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小！ 鼠屎污羹 比喻加3329进了不好的东西、从而破坏了原来美的事物！ 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了了原来美的事物！ 鼠首偾事 坏了事情，比比喻人办事没决断。就象胆小的老鼠。2021在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、同“鼠窃狗盗”！ 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的的做法, 鼠牙雀雀角 鼠。雀：比喻强暴者、原意是因为强暴者的欺凌而引起起争讼。后比喻打9460官司的事! 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀！比2697喻大材小用。 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀、小试：稍微用一下、初显身手！比喻有大本领的人。先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡，比喻大材小用、 牛高高马大 比喻人长得高大强壮, 牛鬼蛇神 牛头的鬼！蛇身的神。原形容虚虚幻怪诞？后比喻社会上形形色色的坏人， 牛黄狗宝 牛黄！牛胆囊中的结石！狗宝！狗脏器中中的凝结物!两者都8221是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠、 牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽、比喻不好的人与贤人共处！ 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食，7499比喻贤愚不分！同“牛骥同皂”。 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食、比喻喻贤愚不分，亦7023作“牛骥同槽”! 牛骥同皂 皂：牲口槽、牛跟马同槽，比喻不好的人与贤人同处。 牛角挂书 比喻读书勤奋、 牛角角书生 比喻勤奋读书的人？ 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故！ 牛口之下 借指卑下的地位！ 7715 牛郎织女 牛郎织女为神话人物，从牵牛星！织女星的星名衍化化而来!比喻分居两3079地的夫妻？也泛指一对恋人， 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽！ 牛毛细雨 指细而密的小雨。 牛农对泣 睡在牛衣里。相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活、 牛溲马勃 牛溲：牛尿。一说车前草、利小便，马勃：可治疮！比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品！ 8717牛溲马渤 牛溲！即牛遗。车前草的别名、马勃、一名马牷、一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药！比喻虽然微贱但是有用的东西！渤。通勃、 牛蹄之涔 涔：雨水、牛蹄印中的积水，形容水量极少！也比喻处在不能有所作为的境地、 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼！比喻5552死期迫近。同“牛蹄中鱼”、 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水、牛牛蹄印坑里的鱼，比喻死期期迫近, 牛听5133弹琴 比喻听不懂？ 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童，马走......余下全文>>、
钻天猴、生肖储奇的几部联系不大。不要混作作一谈!在十二生肖创江湖里还是灶王选的圣兽呢！到十二生肖总动员里灶王自己就不知道谁是圣兽了......。双喜临门十二生肖、十二生肖有哪些？