我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子””时搭配）。以下次序为：鼠！牛！虎。兔，龙。蛇，马！羊。猴，鸡、狗、猪。 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机！当繁5707星满天的时候？那就是子夜时分（二十三点至一点），古人人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动、天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”、牛牛当然也是如此!农家以牛耕田，喂好好牛是农家的大事。丑时（一点至三点）。农家自会起身喂牛，牛与丑时联联系在一起？便成了“丑牛”！ 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声！于是、虎与寅时5496相联系？有了“寅虎”， 属兔 五点至至七点、天亮了，兔子跑出窝。6171去吃带着露水的青草。于是！兔子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点。是容易起雾的时刻、3928据说龙能腾云驾雾？大雾之中才会“神龙见尾不见见首”,不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到。只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象、如此！龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便9973有了“辰龙”？ 属蛇 九点至十一点。大雾散去！艳阳当空、体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的、蛇最活跃的时刻、便是“巳巳时”。在造字时。“巳”被画成了一条蛇的象形、“巳蛇”！是天然地联系在一起的， 属马 十一点至十三点！烈日当头，这“烈”！使人想到了人类“得力助手之一”的马，红鬃鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系。就有0830了“午马”、 属羊 十三点至十五点、未时！骄阳已把草上的露珠晒干、可别忘了这正是放羊的好时光，于是，“未9925羊”应运而生？ 属猴 十五点至十七点、申时。太阳偏西！或者者雨过天晴！天气显得清爽起来！这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了。记在心里、便把这一时刻刻与猴子联系在一起？于是有了“申猴”， 属鸡 十七点至十九点、酉时！太阳快落山了，家养的的鸡该回窝了，再不回窝。天一黑就会6423找不见，农妇着急了、四处呼唤着！轰鸡入窝，这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连！于是就有了““酉鸡”! 属狗 十九点至二十一点,戌时、人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的，是人类的的另一个“助手”—狗、巡视视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”,恰到好处。 属猪 二十一点点至二十三点!深夜可以1872听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴、不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食、亥时！自然与猪相连，于是有了“亥猪”！！
十二生肖！是中国传统文化的6976重要部分!由12种源于自然界的动物即鼠。牛。虎！兔，龙！蛇，马。羊，猴。鸡、狗。猪组成！用于记年。顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇。午马，未羊！申猴，酉鸡！戌狗、亥猪。。
十二生肖源于何时、今6630已难于细考、长期以来，不少人将9323《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡衡·物势》载："寅。木也、其禽，虎也，戌、土也。其禽、犬也。……午，马也！子，鼠刀！酉。鸡也。卯。兔也、……亥、豕也、未！羊也、丑。牛也。……巳，蛇也，申，猴也！"以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇。辰，巳之位7175在东南,这样，十二生肖便2383齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同。 生肖为为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁？十有二月，十有二辰！十日，二十八星之位、辨其叙事、以会天位！"时时间的分割以十二累进、一纪十二年。一7486年十二个月!一一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二8933十五宗？其得姓者十四人！为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀荀爽传》："故天子娶十二妇,天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也。" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲、女娲身边边有两个肉包？大肉包里有十个男子，小肉包里7542有十二个女子、玄黄说：'这是天干革命地支神！来治治理乾坤的,'于是！为他们分别别取名？配夫妻，成阴阳、男的统称天干、女的则为地支。"这一创世神话故事，讲干支！讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远， 天乾地刊。古代代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建、于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月！谓之支！干支相配！以成六旬，"大大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合。由甲4923子乙丑……一直排至癸亥为第六十对？正好干！支7697均用最末一位？再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子。其中。每个天干出现六次。每个地支出现五次。 十二生肖的产生！有着天文1486学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》1615载："女真旧绝小,正朔所不及！其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度矣'、盖以以草一青为一岁也！"宋代孟珙《蒙6782鞑备录》也记："其俗每草青为一岁？有人问其岁。则曰几草矣、"年8094又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁，这一发现。是初期历法最最精度的成果之一!"十二"便视为传达天意的"天9460之大数"、天干需地7262支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛………戌狗亥猪、天下动1851物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗则其气气不开，鼠。耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候、故子属鼠、地辟于丑！而牛则开地地之物也，故丑属牛！人生于寅，有生则有杀，杀人者！虎也，又寅者！畏也，可畏莫若虎、故寅属虎，犯者。日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔、辰者！三月之卦！正群龙龙行雨之时！故辰属龙，巳者、四月之卦、于时草茂，而蛇得其所！又、巳时蛇不上道。故属蛇。午者、阳极而一一阴甫生？马者！......余下全文>>！
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡2753： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领、先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品品虚幻怪诞,亦喻喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石，狗宝、狗脏器中中的凝结物。两者都是内脏脏病变的产物。因以喻坏坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起？互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼、故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝、鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’！德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛。马出角！世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类。牛溲、车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣！’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎,很如羊、贪如狼、强不可使者，皆斩之。’”” 羊落虎口： 喻处于险境。6881有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者？仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉、梦五藏神曰：‘羊踏9571破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头6816狗肉： 喻表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得得很像样！但本质却掩盖不了、常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎。猴子称大王王： 俗语？比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名！而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴、比喻滥厕禄位！虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量、狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被8188缚急相喧争！家中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹，虫鸡6513於人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁！”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空，一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能！②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼！比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫！亦以喻臣臣奴事奉其主而拒事非其主者！语出《战国策·齐策六》0251：“跖之狗吠尧,4831非贵跖而贱尧也!狗固吠非其主也！” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营：： 像狗那样苟且求活！像苍蝇那样营营往来，比喻不1345顾廉耻。到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动，语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香。狗急蓦墙。” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做！不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰？比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐！
0432 天蝎座： 中国占星学叫“卯”，就是生肖的“免”！它的意义是“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合，其性质是沉著观察人世、持持有举足轻重之精神者,潜力丰丰富的耐力,不为人知的创造造力和成就, 天秤座： 中国占星学叫“辰”、就就是生肖的“龙”，它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合。等于“均衡的理想、高尚的品质，”其性质冷静。调谐！积极而不冲动！公正！能提纲挈领， 处女座： 中国占星学叫“巳”、就是生肖的“蛇”，它的意义是水星“细心看穿未来周密计划”和室女座“年青沌洁”的结合、等于“唯美主义，””其性质重视秩序、锐利的批2066评能力？无尽的梦，希望，幻想、过去和未来的交织， 狮子座： 中国占星学叫“午”！就是生生肖的“马”,它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合。等于“善良！正直、明朗，”其性9810质外表热情开朗,内心孤独寂寞、充满满王者的威严。现实意义的创造力。光明正大。 巨蟹座： 中国占星学叫“未”。就是生肖的“羊”！它的意义是月亮的“为防卫的复仇心理”和巨蟹座“强烈的母性防卫本能”的结合，等于“0983母性爱、敏感。”其性质生之保育，强大的生活力！期待。模仿再创造，念旧记仇。防卫本能、 双子4584座： 中国占星学叫“申”,就是生肖的“猴”！它的意义是水星的“语言能力”和双子座“双重推理。随机应变”的结合、等于“多方面的才华，”其性质精神神的交流。智力的发展，反省的推断、机智灵敏！富于变化。缺乏恒心！学以致用、 金牛座： 2063中国占星学叫“酉”？就是生肖的“鸡”、它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美、纯情”和金牛座“美美和调和精神”的结合、等等于“高尚沌洁！园满和平、”其性质固执。赤子之心，外柔内刚。抵制虚诈的强烈信念，要求安全与拥有、 白羊座： 中国占星学叫“戍”、就是生肖肖的“狗”!它的意义是火星的“战斗力”和白羊座“向上心”的结合！等于“积极果决！追求理想，抑强扶弱。”其性质率直！奋斗，独断。力争上游、努力于崭露头头角的积极行动! 双鱼座： 中国占星学叫“亥”！就是生肖的“猪”，它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合、等于“神秘的直觉力。”其性质死亡与永恒。模棱两可。难以捉摸。萝幻。亦正亦邪， 水瓶座： 中国占星学叫“子”。就是生肖的“鼠”。它的意义是天王星的“开放放智慧”和水瓶座“推理能力，愽爱精神”的结合、等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情，不拘于世俗的善恶道德观！超俗不群。 磨羯座： 中国占星学叫“丑”，就是生肖的“牛”！它的意义是土星的“天使智慧，魔鬼社交术”和磨羯座“耐力”的结合。等于“诚实。负责。冷漠！孤寂、”其5345性质平时保守!坚定！富研究心！ 人马座： 中国占星学叫“寅”！就是生肖的“虎”。又叫“析木”！“功曹”！还含有道士。火炉。福神，灶君！记人间善恶，所以中国民间择日家以“寅不祭祀”！。
5393子鼠：要吃肉？杂食 丑牛：不吃肉！草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食，经常吃吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食!他绝对是杂食， 酉鸡：杂食。6665我试过将剩菜给它吃!它绝对是吃了的！并且难道虫子不是肉吗、 戌狗：杂食 亥猪：杂食。，
教你首儿歌: 5892 小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵,
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽，虎也。戌！土也。其禽、犬也、……午，马也。子，鼠刀、酉、鸡也，卯、兔也。……亥！豕也，未，羊也。丑！牛也、……巳、蛇也。申、猴也！”以上引文，只有7878十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：：“辰为龙？巳为蛇。辰！巳之之位在东南,这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同！ 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月、十有二辰，十日、二十八星之位、辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二二个月,一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书··荀爽传》：“故天子娶十二妇!天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子、2307玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的，’于是、为为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊！古代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干，作子丑以名月！谓之支，干支相配。以成六旬，”大桡9956是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最最小公倍数。干干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这这一循环称为一个甲子，其中，每个天干出出现六次,每个地支出出现五次！ 十二生肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松4696漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一、
1！虎(寅)--猴(申)： 属虎的人最忌与属猴的人在一起、因为“寅”“申”称为二刑、为无恩之刑！如果二人属情侣或夫妻关系，必定问题多多。意见不合、容易走上离婚之路，另外属虎的人也不适合与属鼠的人、两人最好聚少离多！否则常见面容易争执， 2！兔(卯)--鸡(酉)： 7571 属兔的人最忌与属鸡的人在一起!卯酉相冲！如果两人常在一起。必定矛盾多多、争吵不休！须分开居住。尽量避免一一起工作。不适合长9886期相处！属鸡的人会带给属兔的人很多烦恼和麻烦。 彼此看对方不顺眼、感情失和、 4，蛇(巳)--猪猪(亥)： 属蛇的人最忌与属猪的人在一起,巳亥相冲，除了爱争吵之外、两人在一起容易发生意外，彼此之间互相伤害，导致很多问题发生，因此不适合长期交往和合作。 5，马(午)--鼠(子) 属马的人最忌与属鼠的人在一起！子午相冲，属马的不服性格会让属鼠的人很头痛！觉得对对方不知变通、两两人在起一起常闹矛盾,意见不合。特别是夫妻关系。很难长久相处，最好分开两地。8850否则容易彼此折磨。 6、羊(未)--牛(丑) 属羊的人最忌与属牛的人在一起？丑未相冲！二人在一起，谁也不谁让，爱争爱吵！导致感情失和！麻烦事连连、并不适适合结婚或一起共事、、
十二生肖的由来：十二生肖也被被称为十二年兽！在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的7318中国年就有以鼠、牛，虎！兔、龙。蛇，马。羊、猴，鸡，狗和猪应用在历法上，那么十二生肖是怎么来的呢， 十二生肖始於纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号、 其实,平易近间一直流传著这麼一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 ！ 群兽大会当天,耗耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛，虎、兔。龙。蛇！马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到,因因此十二年兽中它长幼次序最后， 这个故事的5345别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人？其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并约好谁先醒6444就叫醒谁， 岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬睬会猫，等猫醒来赶赴大会会时,佛陀已将十二年号分配好了、猫和鼠便从这个时候起结下深仇，自2820帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数平易近族中，《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子！丑。寅，卯之十二辰,但以鼠、牛。虎。兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳、”！十二生肖小暑、十二生肖是哪些？