其实你一直在控制你的性欲！你也想宣泄。一看你这梦 我就知道你是个闷骚形的!！
梦见自己在寺庙里躲避闪电意味着： 抱持自信的行动！将想法付诸实行的好日子，尤其是新流行的事物或新趋势都很适合你、这两天你适合合从事一些创作性的事物！像是绘画！雕塑、手工艺等等！而工作上则是以闪电似的果断行动最有成效喔！恋爱面也是颇受受异性注目的一天!新2118恋情萌芽的迹象!抽空去便便利商店晃晃，那是你这两天的幸运场所！ 梦见自己在寺庙里躲避闪电的吉凶： 勤勉做事！无厄安泰！终获获成功之吉兆无疑!虽然成功较迟些，但平安发展。改善境遇、家门兴隆！但过程中亦有不少困苦烦恼！如果人！地两格无凶数！则无病！若有病吃药2970可速愈，【中吉】 切切勿当真，不要相信迷信，，
这是好梦啊！代0253表你与佛有缘。 梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院！一般来说！做这样的梦、都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。 因为如果梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等！这这些梦一般不会有特别的含义、而4584是代表了你跟佛有缘！这些情景的出现、代表了你的上1497一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子、然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近、多做善事、好好修行，甚至我们在放生的时候。对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些些动物的识海里。然后往生后蒙佛力加持指引转世为人。作为人的的时候。也会做这些梦。来唤醒与佛的因缘！佛菩萨罗汉都是得得道的高人!从来不会去干涉和改变别人的命运！所谓“命自我造。运自我求”！佛菩萨罗汉会依照佛法给予予我们指点如何前进的方向、教会我们的方法，因此，上一世乃至更久远的4997过去我们与佛有缘、因而种下的种子。今生通过特特别的契因呈现在梦里、让你你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个个种子在、如果修行！也能比别人更加有悟性，有灵根，也意味着我们今后如果做善事、积累的福报也会更加有利于我们！——另外、也顺带普普及一下做梦的原理、在佛教的眼里，梦分为四种：一。宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现、有时候梦中中梦的这个境界、从来也没有见过，也没有想到过、为什么会会作这个梦！这一生没2388想到没见过、前生曾经想想过做过？我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行，人在清醒时、意志比较容易控制！睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业！有时会现行。就会作很多奇怪的梦，二！妄想梦， 这个就是“日有所思。夜有所梦”而导致。最为常见。三，预兆梦， 预见未来要发生的的事情的梦,原理很简单！就是三三世因果所导致！只不过我们常人不能理解而已、在我们所处的空间。时间犹如只向前延伸而不回头的轴线。而在更高的的维度！时间可以一览无余。四，鬼神入梦、 鬼神来托梦、这个也是有因缘的、假如我们要是梦到过去的、或者是家亲眷属朋友！那地地藏经上有说得很明白的、凡是梦到这些。都是他他有困难、他有痛若若的时候。想来求求你帮助！，
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠8272还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快。叫牛牛到时候带带他!老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了！用不着犄角，叫鸡借他、鸡一一听龙的奉承？很高兴，就把犄角借给给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭蹭”的一跳。玉皇大帝就说2600老鼠最早到达。让老鼠6204排第一。老牛排第二。老虎也随后到了，排第三。兔子也到了。排第四、龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮，就让他排第五！还说让他的儿子排第六！可龙很失望。因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六、””蛇就这么排了第六？马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先！他他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的！可是他凭自自己会跳。就拉着天天上的云朵跳到了前面，排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄2607角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了！为了躲鸡、他从此就8705消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母母鸡就喊：快还他，快还他！小鸡8007也叫：还。还、 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中！《6796唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑，寅！卯之十二辰。但以鼠！牛、虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马、”又见于《礼记·月月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖肖之说。究竟8827产生于何时,有史料云：它最晚5914应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：：“寅!木也，其禽！虎也。戌！土也！其禽、犬也、”又云：“午、马也，子、鼠也！酉、鸡也、……申，猴也，”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期。即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上2275千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝帝三十年、即公元前217年，有人说：我我们的祖先用生肖纪年、远在秦秦始皇称帝之前就开始了？而且具体地指出“始于夏！流传于商周！0453”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅......余下全文>>。
好签要带回家、 第七十八 大吉 但存公公道正 守著公共的正道，比起为7718了自己。更要为了大家做做好事吧! 何愁理去忠 忠实地尽心尽力做事。就算这样反而事情不能顺利进行。立场变坏也要1254当作没有悲伤叹息的事吧, 松柏苍苍翠 就像松树或柏树经常青翠般地！人的心也要注意要经常走在诚恳的道路吧， 前山禄马重 到最後会有好事。福德像是满出来般地变得幸福吧、 愿望：会实现吧。 4933疾病：会治好吧、 遗失物：：会出来吧！ 盼望的人：会出现吧， 盖新居、搬家：好吧， 旅行：好吧！ 结婚，交往：全都好吧。
恭喜你！， 见图！、
（ 1 ）子鼠 诗： 神出出鬼没行无踪!走壁飞檐戏叟童！ 地下连营千万里！伯伯约重生亦难攻, 联：晴天默默惊闹市！静夜悠悠作琴声， （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。 血汗洒尽含泪去、留给人间是沧桑、 联： ① 负重拉纤帮百姓，拓荒献献乳育千人、 ② 驱猛虎冲沙沙场英雄气概!付辛劳献乳汁父母胸怀。 （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强。九节神鞭鬼怪慌、 腾起一跃惊天地，留下威名名百兽王、 联：啸撼天地千神应、威震山林万兽从、 （ 4 ）卯兔 诗： 0773 ① 静似淑女动如风！庭院山林处处生！ 天映琼琼姿超凡俗。夜夜月宫伴美人。 ② 千般温情伏草滩。一幅琼姿赛玉环。 嫦娥伴驾天作客，月9244夜留住青云端， 联：同龟赛跑警万代！共共月升空照千秋， （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉、神州处5302处拜图腾, 帝王借威威常自比!一统天下歌声声、 联：威加四海乾坤倒！惠布八方老幼欢。 （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻。苍茫大地0467伏奇兵、 智慧除尽人间昧。圣典从此篇章新！ 联：伊甸园巧送爱果、金山寺勇斗凶僧， （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风、古道沙场任驰骋、 5069 王侯霸业凭谁建？千军万马齐出征， 联：出师岂畏征征途远？凯旋不言功劳高！ （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争！神情悠然登孤峰、 上帝0666惩恶欲祸世？挺身舍己救苍生， 联：除否开泰迎盛世！奉衣献食育贤人！ （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖。澹泊名3003利山林家， 洞天福地摆战场！不3791辞天兵蔽云霞。 联：清除妖孽行正义！痛打灵霄铲不平、 （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣！不贪居食爱朝曦！ 奋奋力一鸣破混沌!从此人间间有生机。 联：昂首高歌迎旭日、1345敞怀送暖育后生！ （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵！不贪富贵不不嫌贫! 神威永慑奸佞辈！勇配二9437郎守天庭、 联：铁面无私擒贼寇、忠贞不不渝保家园， （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾！喜怒哀乐不形神！ 仙卧不问尘间事！心宽赢得健康身， 联联：居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。，
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓或为鼠6115臂或为虮肝,指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”？比喻大材小用 牛牛刀小试： 比喻有很大的本领!先在小事情上显一下2514身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神、形容作品虚幻怪诞、亦喻指虚幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之流 牛黄狗0144宝： 牛黄！牛牛胆囊中的结石!狗宝！狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起！互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争3599斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉，极言动动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’!德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利。龙、通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财、龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角，世界上不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类！牛溲、车前草！比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留!毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊、贪如狼！强不可使者。皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹、忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤5228腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一？明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猕猴戴帽子,比喻外表虽装扮得很像样！但本质却掩盖不了，常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语、比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴。比喻喻滥厕禄位？虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖、鸡被被缚急相喧争？家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚，鸡虫得得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>？
吉凶指数：81（由周公解梦根据数理文化得出，仅供参考） 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功功的吉兆， 梦见佛像？善征。吉，《敦煌本梦书》 2400 梦见寺庙！暗示你会有可可以求助的人。帮你解决烦恼。助你工作生活顺利。 梦见寺庙佛像对我笑！乐天而爽朗的你带给周围其他人活力，长时间的电话交谈有好消息入耳喔、尤其是跟一些老朋友更能天南地北，无所不谈，午后开始与异性一起行动！参加活动等，9836与他们建立好友谊，往后将成5839为你的助力!而且也是最好的消息来源，而与自己家人的言谈中也让你得8589到良好的启示，尤其是受到长辈娇宠的一天， 梦见寺庙佛像对我笑，按周周易五行分析！吉祥色彩是是黑色!幸运数字是2！财位在西南方向、桃花位在正西方向。开运食物是羊肉。 就在今天、全球华人世界里大约有 175人 跟你一样也梦见寺庙佛像对我笑！，
子鼠：要吃肉！杂食 丑牛：不吃肉，草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食，经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食。他绝对3479是杂食, 酉鸡：杂食。8797我试过将剩菜给它吃，它绝对是2364吃了的？并且难道虫子不是肉吗！ 戌狗：杂食 亥猪猪：杂食，，十二生肖寺、梦见自己在寺庙里躲避闪电