男孩多的人家的风水就是旺丁的风水啦，、
太久没男人抱，
不识君远天还觥筹错近在咫尺1544是什么生肖虎，
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天4123上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、、， 竞赛结束后龙来到大海边边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我？快还我、母母鸡就喊：快还他，快还他，小鸡也9223叫：还!还！ 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少4370数民族中。《唐书》载：9899“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅、卯之十二辰！但以鼠，牛，虎，兔之类分纪岁时！至汉时时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻流流传于中国,遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见3279于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马！”又见于《礼记··月令·季冬》：“出土牛,以送寒气、”十十二生肖之说、究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇篇》云：“寅!木也，其禽，虎也！戌、土也，其禽，犬也！5894”又云：“午，马也、子！鼠也。酉，鸡也！……申。猴也。”共提出十一种生肖名、加上东汉汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补1518上了“辰龙”！而成全了了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代1768就已经出现、北史《宇8654文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是！在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了！而且且具体地指出“始于夏、流传于商周，”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使8287用十二生肖纪年,而且出现了沈炯炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎啸坐空谷......余下全文>>！
丁火、十天干之一！属阴火、 丁火。丁盏之火、丁火需甲乙木来生旺！无木这火可点不着也！伟人毛泽东命造日元是丁火！左右见甲木扶生。丁火命又为忧心人，“忧0705心”是常把事记在心上，想法去完善它、是具有责任心的人！常说“丁火火能照亮他人、付出不求回报”这里面就含有佛者之心！故曰：“佛前一盏丁”！从身边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油，平2283时应好施乐善？回报自有天数定、如产生歪歪念心术后果必会损失惨重？人生是修来福。福从众心来！ 丁火继丙之后，为万物之精、文明之象，在天为列星！在地为灯火！谓之阴火！其禄到午！乃六阴之首、内有乙木，能生丁火，乙为活木、丁为活火、活火者、柔火也，丁喜乙木而生！乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火8396则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉、至于寅地、三阳当合、阳火而生。阴火而退！如日东升、列星隐耀、灯虽有焰！不显其光！故丁生于酉而死于寅也、经云：火明则灭，正谓此也、（喜幕后） 六十甲子纳音论甲木日干 丁丑 玉女守库日！坐墓，临财， 一轮满月彩画鲜。金银满库禄高迁。 丽人不行东南地、洁肤玉身受熬煎。 丑月。财透干、富，寅卯月，印！学士命，巳午月！妻迟。二婚，破财、一生辛劳。申酉月，金银满贯。戌月刑灾！财去财散两空空！亥月！喜行南南方火运！名利有望。子月见火。戎马空忽、 丁卯卯 月照蟾宫日？临偏印、坐病、（虚名虚利） 日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。 4014 驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方， 寅卯月、印绶。喜行官运！寒门将相！辰戌丑未月、孤星，妻不顺。财不聚，巳午月！夫妻缘份薄。艰苦、午月多婚，贫。夭！申酉月！名利双贵、子月，武职！亥月、文职显耀！ 丁巳 朱雀跃辉日，坐帝旺、劫财。伤官、正财。 谢女才高满词馆！等闲平5620步出少年！ 旌旗蔽日入凤阕。火焰马疲怨高山。 午月，长生，文章显奇！巳月。禄贵、寅卯月、透官星、一品大贵！辰月！商海有名！未月。贵格。申酉月富命，戌月。无福！见癸水。伤目近视，亥月、常常外出。 丁未 人立画桥日，坐冠带，食神、比肩，偏印。 食神生旺胜财官。天河画桥拜金殿。 巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒， 子月！沙场立功。丑月。外出经商！妻多离别。寅卯月。金堂玉马。巳午月，破祖业，自立家门！申月！财官双美！酉月！大富，辰月。杂气官旺，亥月、将相。丁未、性强、人贵！凶险多， 丁酉 玉女乘凤日！坐长生，临偏财、 朱雀乘凤显英豪！金车3172玉凤福寿高、 贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。 亥月！贵人捧印。酉戌月，犯刑、骨肉无情。因财分张，子月、杀旺、喜行土运！午月。干强，财旺，未月！衣禄平常、申月，财多身弱！富室贫人。戌月！技术生涯！ 丁亥 3135月照天门日？坐胎！临正印。正官， 词馆文章早荣身！驿马七七杀风尘人， 最喜荷花并蒂开。金水文章佐朝君。（喜欢这句、可惜没遇见） 亥月！贵且富、子月，行木运！金戈铁马，戌月。冲，技艺精湛、寅卯月，贵而显耀，巳午月，自刑，小商，申酉月、利路绵绵，子月、带疾，辰月！专业技术成名！ 丁火歌诀 甲现须庚劈、事业可大成、乙生火微弱、丁难煅顽铁！丙可去忧郁、命主显生机。戊遇甲或金、以智成巨富。己为命主寿。心宽好口福，庚金须带甲、......余下全文>>!
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神!形容作品虚5472幻怪诞。亦喻指虚虚幻怪诞的作品？②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄、牛胆囊中的结石。狗宝、狗脏器中的凝结物、两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立立即降落捕捉，极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’!德施普也！”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利？龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财!龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角、世界上不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃！菌类！牛溲，车前草，比喻至贱之物 马不停蹄1487： 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上！跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而而马齿加长矣、’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功功： 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎。很如羊，贪如狼，强不可使者、皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境。有死死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园：： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹！忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子!比喻外表虽装扮得很像样，但本质质却掩盖不了，常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语、比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有有虚名？而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖！鸡被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁！不3919知鸡卖还遭烹,虫鸡7894於人何厚薄，吾叱奴人解解其缚!鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁！”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空、一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼，比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫、亦以喻臣奴事奉其其主而拒事非其主者？语出《战战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧。非贵8409跖而贱尧也。狗固吠非其主也！” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来、比喻不2659顾廉耻,到处钻营 狗急跳墙： 比喻走走投无路时不顾后果地行动，语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香。狗急蓦墙。” 猪朋4659狗友： 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰、比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐!
你好,如果丁火身弱取比劫帮身为用神.遇丙申年会发财.如果身强取官杀为用神,则不不会发财,请采纳,
应该是自古以来‘龙’0901一直就是中华民族的象征! 龙代表富贵吉祥，是人们想0738象中的“灵物”。 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊、 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征征自己呢,难道是不想干了！、 不可能的吧～ 所以在当时。龙就就是神圣的？ 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧， 我们现在科学发达!所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看，有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛，羊、马，猪！狗！鸡！它们是人类为了经济或或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们3346一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎。兔！猴。鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎，蛇、也有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人类生生存的鼠类！更有人们所喜爱的。如兔，猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人人造物”？是人们想象中的“灵物”！龙代8453表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义、人们所选择择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 十二生肖的来历与传说 从文献记载载来看，黄帝时代就有有十二地支,它跟白羊。金牛！双子。巨蟹等十二星座有关，最最早的十二地支,十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时期发明了甲。乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结5756合运用,如甲子、乙丑等！用于计年、月。日、时。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时！古代天文学家将昼夜分为十1756二时辰！同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确7106定十二生肖,夜间十一点至次日凌晨一点、属子时、正是老鼠趁夜深人静！频繁活动之时，称“子鼠”、5248凌晨一点至三点!属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”、凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”！清晨五点至七点。属卯时！天刚亮。兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”！早晨七点至九点、属辰时！此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾！又值旭旭日东升。蒸蒸日上、故称“辰龙”！上午九点5915至十一时，属巳时、大雾散去。艳阳高照、蛇蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”！中午十一点至一点、属午时。古时野马未被人类驯服！每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”，午后后一点至三点？属未时，有的地方管此时为“羊出坡”、意意思是放羊的好时候。故称“未羊”。下午三点至五点，属申时、太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫。故为“4432申猴”？下午五点至七点，属酉时。太阳落山了、鸡鸡在窝前打转？故称“酉鸡”，傍晚七点至九点、属戌时、人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护、一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”！夜间九点至十一点！属亥时！夜深人静，能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”，就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛，寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇、午马，未羊、申猴、酉鸡。戌狗。亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现5671了十二生肖,...余下全文>>！
2018年 12月 14日 01:00 (农历) 戊戌年 十一月 初八 丑时 八字： 戊戌 ，甲子， 庚辰！ 丁丑 6167五行 ：土土! 木水。 金土 。火土 日主五行属庚金命 五行都不缺 本八字偏弱、八字喜「金」。起名最好用五行属性为「金」的字，、
十二生肖肖源于何时。今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也、其禽，虎也。戌。土也，其禽。犬也！……午！马也，子，鼠刀，酉！鸡也、卯、兔也，……亥，豕也！未。羊也。丑！牛也。……巳，蛇也。申。猴也，"以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇，辰！巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了。十二地支与十十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、 生肖为何取数数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁？十有二月。十有二辰、十日。二十八星之位、辨其叙事！以会天位，"时间的分割以十二累进，一纪十二年！一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗,其得2088姓者十四人,为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说、《后后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也！诸侯以下各有等差、事之降也、" 近年年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初!玄黄骑着着混沌兽遨游。遇到女娲，女娲身边有两个个肉包、大0979肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神！来治理乾坤的！'于是、为为他们分别取名。配夫妻！成阴阳！男的统称天干！女的则为为地支,"这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远、 9888天乾地刊!古代历历来以天为主、地为从。十天干又叫十母、对应的十二地地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月。谓之支！干支相配。以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣，这里的的配成六旬！即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公公倍数,干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥5009为第六十对？正好干！支均用用最末一位!再排便是重由甲子开始，这一循环称称为一个甲子！其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次！ 十二生肖的产生。有着2671天文学的背景,在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及！其民民皆不知纪年！问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也、"宋代8447孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法2453最精度的成果之一!"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴！日月相对。天地相对、就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物物很多!古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松2970霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠。耗虫也！于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅、有生则有杀，杀人者。虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎、故寅属虎，犯者、日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者。四月之卦、于时草茂。而蛇得其所。又。巳时蛇不上道！故属蛇、午者。阳极而一阴阴甫生。马者、......余下全文>>，十二生肖谁不识丁、梦见自己被不认不识男人抱起来