可以啊。当然可以组成八卦阵了！、
现在防的。不值钱、
〖问题〗十二生肖铜镜， 请问下这种铜镜什么价位， 〖回答〗是：清代八卦十二生肖镜。真品，价值不高、价位在在二百元。 要看精致程度和年代，汉唐古镜看品相一般都都是2万+，而且是直径10厘米以上的、 如果是民国以前的可能几千是有的。要是民国或以后的仿仿制品就属于工艺品了,！
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开。如没有则如下法： 焚香？将八八卦镜用柚子水洗净！手拿朱砂毛笔依次点、念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间，并焚化黄纸谢神， (各地法师派别不同方法大同小异）、
藤茶,是是指由藤本植物制作出来的茶、，
关于提取用用神 推荐一、关于用神的的判定！ 卦有六爻，爻有六亲！六亲分占、各有所用、世爻为自己之身！应爻为测测事之宫、用神为测事之用、 父母爻：如问问父母之事,以卦中父母爻为用神。凡在我父工之上，或与我父母同辈之亲者、叔伯！老师5163以及岳父母!乳母！干父之人。或仆人占主人，都以父母为用神，又测天地城池。墙垣、宅舍，屋宇，舟车，衣物。雨具！教诲！布匹！文奏。文章！书馆，文契，文书、股票、各种证明、结婚证！等等都可以以父母为用神， 官鬼爻爻：凡测功名。求官！工作！事业。官府。长官、雷霆，鬼神。女测婚，妻测夫！都以官鬼为用神。测乱臣，盗贼、邪崇，之事！以及忧疑。疾病，尸首。也以官鬼为用神。 兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹。表兄表弟！结拜兄弟。兄弟同辈，知交朋友等、都以兄弟爻为用神！ 妻财爻8513：凡是妻妾？兄嫂弟妇！婢仆！！都以妻财爻为用神。测货物财宝，金银仓库。钱粮以及一切使用之物体器皿！也可以心妻财爻为用！ 子孙爻：凡属属儿女之辈者、都称子孙！如女婿！侄儿。外甥！徒弟。仆人。忠臣，良将！医生医药。僧道，兵卒！都以子孙为用神、测六畜禽兽也以子孙为用。子孙爻为福神 ，诸事见之皆吉。唯求官。求名！发测婚不吉。用爻发动4167在宫中？纵值休囚也不凶！更得生扶兼旺相、管教作事永亨通，发动逢冲不不为空，静空遇克才为空！忌神最喜逢空吉，用用与原神不可空。春春土夏金秋树木!三2052冬遇火是真空！旬空空又值真空象!再遇爻伤到底空。 用神化吉：凡用神原神动化回头生，化长生。化帝旺、化比和！化日月。谓之化吉， 用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓。化绝！化空，化鬼、化退！谓之化凶、 二！怎样取用神 六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心！一切事情的吉凶与发发展变化都要围绕用神展开分析推理？用神取错！失之毫厘，差之千里，因此！在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系、这样才能做到准确无误。 六亲取用为最常用之法。它是以在所测人，事。物中的六亲关系而定的用神。其法唯在实践中要明了六亲亲的精神含义？根据所测人！事，物不同而定不同的六亲之爻为用、如测书、看其对人们的教育育作用，以父父母爻为用。看其对人们的毒害作用、以官鬼为用、看其书的价值、使用性能，以才为用、看其它同性质的书，以兄为用、看其书对人们的引导。以子为用！等等。唯随其需而用之。这样每爻皆用！其本0916身在天时。地利、人和方面的好坏，确定其质量！对世应的的作用，确定其对世或应的作用。喜忌。下面是六六亲的基本含义？供8646取用时参考、 1。父母爻：测家宅为堂栋！测6195父母为用神,测兄弟为相生、测妻财为外家、测子孙为杀忌。测婚姻为议书、测本身为祖荫、测仕官为宣令，测求求官为调令？4575测官司为状子、测交易为契约。测行人为行行李 。测买卖为方向。测求谋为头绪，测出征为将为旗。 2、妻财爻2019：测家宅为厨灶！测本身为内助！测买卖为货物！（应该以子孙为货物，财1565为本钱）测婚姻为嫁妆!测仕官为俸禄、测求财为财利。测父母为杀忌。测妻妾为用爻、测仓库为量粮室、测词讼为生发。测盗贼为藏物、测行船为装载、测出征为辎重！ 3。兄弟爻：测测家宅为门廊!测本身为比劫，测出行为为伴侣。测买卖为不利！测测谋事为竞争！测妻妾为为杀忌？测兄弟为用爻！8632测子孙为助爻，测求财为劫神、测测遗失为隔神!测测开店为掌事？ 4。子孙爻：1109测家宅为廊舍!测本身为平安！测举选为剥文。测买1337卖为行市、测测婚姻为克夫（女测）！测妻妾为内助，测测行人为随从。测疾病为医生。测谋谋事为结果,测盗贼为捕人、测出征为兵卒！测......余下全文>>、
每一卦形代表一定的事物！乾 qián 代表天、坤 kūn 代表地。巽(xùn)代表风！震代表雷！坎 kǎn 代表水！离代表火！艮(gèn)代表山，兑duì /ruì/ yuè 代表泽，
罗盘有三种，分别为三元罗盘。三合合罗盘和综合罗盘、学习玄空9292风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上，罗盘周围必定有360度的刻度而且在其周围的四条边上有二条固定的十字经纬线！并且罗盘中的铜盘能够转动。罗盘的作用是用来定向！因此在其规格要求上有一定的精准度！所以在选购时一定要注意意以下几点，（1）罗盘上一定要有十字红色的经纬线。罗盘中的铜盘能转动！转动时要要注意手感如何。要检查罗盘周围刻度有360度的的刻度,同时还要带水平仪，（29274）红色十字经纬线一定要与罗盘上0度,90度，180度、270度度这四处刻度重合!否则即不可用、（3）在转动时天盘的磁针（有圆圈的一头）一定要与底盘红色的子午线（有二个圈圈的当中）密密重合，否则即不可用！（4）罗盘在转动动的同时。要注意其会不会上下摇动！（可用手往下按一按试试）在转动时亦不能太7034灵活也不能困难、感觉其略有阻力即可。（5）看罗盘的表面刻度是否清晰！特别是360度及二十四山这二层、最好还有一百二十分金！虽然一百二十分金是三合派的东西！但是可以用作区分下卦与替卦。（6）罗盘的尺寸也也有区别！一般用八寸罗盘，这样在定向7565时能看得清楚些，5578罗盘太小容易出差错!师傅从事易命理理手相 面相 知运 改运 看风水等！师傅有着多多年经验 已经帮助上万人改变自己的命运！如果你现在的运势诸事不顺！想早日改善现状师傅叩寇\wei／: 3996194人很好可以免费预测诸多事件。，立极规把被测建筑物的平面图分成八八宫二十四山？然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局、立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山！以便判断与与调整,所以立极规也是必不可少的一个工具。立极规是一张透明的有一定硬度的塑料板。上面印有二十四山及360度，具体应用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点。然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线！这条直线即是定向时垂直于于大门的一条线,一端是坐、一端是向、一般大楼定向的一条线是与楼门互相垂直、所以很容容易识别。但立极规国内均无出售、8355能够代替立极规的工具即是数学中用的量角器？具体使用方法是将二个量角器拼成一个圆。然后根据罗盘上3869的每山边界对应的度数！将量角器划分为二十四山，当然每个量角器只有一百八十度！所以必须对二个量角角器中的一个量度器进行区别，可以用颜色来区分。虽然使用较为麻烦但是还是能够使用的、
周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早！在殷周宗7456教观念里。命或天命，是指具有人格的上帝之意志、先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明明了殷商时代的文化特征，当时！刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华8376民族的先人,笼罩罩在祭坛的一片迷雾之中,跟世界上其他民族的先民一样！面面对自然界的淫威!不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度。大概已到了无以复加的地步。日常生活中！事无臣细！都要先卜而后行！几乎到了无事不卜、无日不不卜的境地？这已为安阳殷墟出土的作为当时时卜问的工具-龟甲兽骨所证实？那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现裂纹、这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶！同时、占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝。天！在殷人的观念中！这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此。宗天与祭祖是密不可可分的？帝具有无上上的权威!主宰着一切，0190它的意志是难以捉摸的、只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解！因此！巫术盛行，龟卜泛滥。 然而！今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真真实的动机、事实上、殷人的占卜卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径,目目的还是在于了解人自身的命运,进而求得趋吉避避凶的结果。比如！对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他他们往往先贞问。这些祸1759害是否由鬼神所引起？如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷2125人会对此神祇举行专门的祭祀,使其停止作祟、消除灾祸祸;或者凭借咒语？使其巫术失灵，而对于未来。他们们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉！商王就可以举行一些大事、如果不吉，就取消预定的活活动以避祸？可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当当的祭祀而引来神祇的报答？又是可以改变的， 表面看来。周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方，既然是占卜未来。必须以未来的已定性质8457为前提;米来若是未定的，则无法来预测！然而！如果未来是已定的。那么占得祸害后。人乂如何能回避呢！就是说。既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势。而命又是可以更改的。不又否定了它本身具有的必然性吗。殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题、对于他们来说！占卜可以帮助人了解未来！寻找对策,解决实际问题，虽然然当时的技术还十分简陋！占卜的答案也十分简单！但中国古古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶!可以在这里找到最初的源头、 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落、后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪。周灭殷殷而统一中原！周人也是敬畏天命的！但是、为什什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人、转而垂青于于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么！如何使这靡常的天命不再转移呢，殷鉴不远。看来仅4427靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇7657天无亲!唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启启示是神灵给予的,所以易经占卜是十分严肃的事情、易经占卜法不是随随便便就能使用的。只有那些比较重要的事情，在理智无法解解决的情况下？才能使用易经占卜法、所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜！无疑则不卜，这是古古人的一句老话,...余下全文>>，
把你出生生时的年月日时，用“奇干配奇支，偶干配偶支”的方法排出生辰辰八字!然后把这些时间的的干支各为一柱。便是四柱。年柱为根！月柱为苗！日柱为花、时柱当苗！对应人命时！年柱1866代表祖先!月柱代表父母、日柱代表本身及配偶，时时柱则为后代,再进行延伸，年柱亦可代表童年！月柱可代表青年。日柱为中年、时柱是晚年！最后！由八字干支所具有的不同层面的含射和映射、就可以得出一个人的命运了、呃～问的是体质，白写了、算了。懒得删、把你八字推出后。用五行来算就行了。十二生肖谁八卦、古钱币：一面是十二生肖，一面是八卦