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宋体！，
应该4965是《反斗天庭》吧？ 故事简介 传说！天庭是仙界的中心！并且居住着十二生肖，玉皇大帝，财神等神仙，宛如一个和平安详的小社会，可是！正当动物们准备过年的时候、谁料好赌成性的年兽因为破产！劫走了掌管财富的财财神爷，于是、十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷，经过异次元空间的的飞船先是遇上流星群的撞击！被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色！繁华万象的魔城、情况更加危急！猴猴子载着鼠探长企图冲向魔宫。却被年兽6769的机械巡警穷追不舍！紧接着超级奸邪的大茶饭从中引诱。十二生肖误入入地道险象环生。 6104 回到天庭后,考古学4930家带了一大堆骨头突然出现、说了句句“大件事”便死了，原来！附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜！变身成为一只凶残的恶龙！毁灭天庭。只有吃下传说中西龙王的脚趾甲。才可化解诅咒，是被玉玉皇大帝驱逐出天庭!还是必须2578冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王!龙哥难以抉择…… 不知为何。所有和平村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸！六亲不认！幸好龙山法师及时拔刀相助！可是他的铜钱阵只可以维持两个小时。唯一的逃生办法只有救醒已经中了尸毒的猴子、虎哥越过迷离境界！9214摆脱心魔障碍,终于拿到了能够医治猴子的糯米。可是！一切都已经太迟了……。
1。生肖的由来 作为一种古老老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及。印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武武帝通西域之时,以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。1134但通过大量的文献资料证明，2118生肖的确起源于中国？是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉吉日庚午,即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是5321跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可1715见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须！……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅、虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉！卯、兔也！盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤赤色……巳，虫也 ！盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗者者长颈小哘。其身不全。……未！马也，盗者长须耳！申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽、虎也，戌！土也，其禽。犬也、……午！马也！子。鼠也。酉、鸡也、 卯，兔也，……亥！豕也。未，羊也。丑，牛也、……巳，蛇也。申、猴也。” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰。巳之之位在东南？” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝··陈·诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 8467 “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 4155 马兰方远摘,羊负始春栽、 猴0974栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《《日书》,《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛，鸡、犬等)。对危害自1182身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，9574傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安！驱驱除四方疫鬼、照应十二个个方位的。对十二个方3983位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是9391一脉相承的！他2465们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法！他9373们以十二种动物纪日？今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮轮为一个月,计三十六天！一个月三十六天！一年便为为十个月，这就是6453后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇3683拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源。必然要将8467生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳5865殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的1911推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年！一方方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就就有哪年的地支所配属的动物！由此以9670十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有7771一些联系、细致观察可以发现其中确有大大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动动物的象形字、因为前面已经讲到十8882二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理。，
子鼠、丑牛，寅虎。卯兔。辰龙，巳蛇，午马 、未羊 ！申猴！酉鸡 ，戌狗 ！亥猪，
中国神话中除了龙之外什么都能是怪物、。
鼠辈 小辈 贼眉鼠眼 十二生肖排行第一位 : 子子鼠 东方尙英 : 艳阳红 ( 回答 ),
我国国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为为：鼠,牛，虎、兔！龙！蛇，马，羊，猴、鸡，狗、猪， 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”），这时候，老鼠胆9536量最壮,活动最频繁，所以、子时同鼠搭配！ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛吃吃足了草!“倒嚼”最细！最慢！最舒适、所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）!据古书载，这时候、老虎最活跃、最凶猛。伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时！太阳还没露出脸面，月亮的光4203辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称。是月宫神话中惟一的的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）!传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的的动物,于是辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”）、据说这时4116候的蛇不会伤人!也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中。这样巳时就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法、中午太阳当顶、阳气2676达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着。甚至睡觉觉也站着。从不躺着、这样！午时9801就属马了! 羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤！洒出的尿可治4934愈自身一种惊疯病，因此！未时属羊、 猴：9854下午3-5时（即“申时”）!这时候、猴子最9993喜欢啼叫、声音拉8158得最长，最洪亮、所以申时属猴， 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候，日落山岗、鸡开始进笼归窝。夜宿！于是酉时属鸡、 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临！狗看家！守夜的警警惕性最高？并6253产生一种特殊的视力和听力!看得最远。听得最清楚。所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。全身肌6614肉抖动得最厉害!长肉最快，于于是亥时属猪、。
十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母 十二生肖图(12张)亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇”！表明当时民间已有12生肖的用法了， 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区、最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲，乙，丙，丁，戊（wù）、己。庚（gēng），辛、壬（rén）！癸（guǐ）和12个地7054支符号（子 ,丑，寅，卯！辰，巳（sì），午！未。申！酉，戌。亥）相配合来纪年、在我国西北地区的少数游牧民族则以动2778物来纪年。《唐书》中记载：“黠黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年”！另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”，以后，在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相互互触合形成现在12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可！ 另外，关于12生肖来历的说说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说？12地支中位居奇数者！以 《十二生肖歌》中动物排序图像 4630 动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位。与它相配的鼠3196为5指,地支中居偶数位的！则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配。为4爪，叶世杰在在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖肖各有不足之形焉。如鼠无齿、牛无牙，虎无脾！兔无唇！龙无耳。蛇无足、马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾。犬无胃、猪无 筋！人则8371无不足”？ 其它的说法还有种种、诸如：黄帝要选拔12种6282动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 !牛、虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时时各部落的强弱划分！12生肖可能是从天竺引 进的。或28个星宿分布周天。以值12个时辰，每个星宿都以一种动物物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的的代称等等。不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性！所以一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫猫托老鼠报名,老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物！原本8676推牛为首、老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在鼠和和牛的后面？兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙的的前面，狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二，蛇。马、羊、猴、鸡鸡也经过一番较量!一一排定了位置。9718最后形成了鼠。牛、虎、兔。龙。蛇！马。羊！猴。鸡。狗。猪的顺序。 来自百度！十二生肖艺术字体、哪个星座最有艺术天赋