十二生肖源于何时。今已难于细考。长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅、木也、其禽、虎也，戌。土也，其禽、犬也。……午，马也！子，鼠刀。酉，鸡也、卯，兔也！……亥、豕也，未、羊也，丑！牛也、……巳。蛇也。申、猴也！"以上引文、只有十一5370种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇、辰。巳之位在东南、这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》》载："掌十有二岁？十有二月、十有二辰，十日，二十八星之位、辨其叙事、以会天位。"时间的分割以十二累进！一纪十二年。一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其3519得姓者十四人,为十二姓、"甚至天子妻妾也有有"十二女"之说、《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差！事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲，女娲身边有两两个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是天干革命命地支神？来治理乾坤的！'于是、为他们分别别取名。配夫妻、成阴阳、男的的统称天干，女的则为地支，"2149这一创世神话故事,讲干支、讲玄黄神、女娲神。讲乾坤阴阳，将将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾地刊，古3512代历来以天为主？地为从！十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干，作作子丑以名月？谓之支。干支相配！以成六旬，"大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位、再排便是7686重由甲子开始。这一循循环称为一个甲子，其中。每个5552天干出现六次、每个地6472支出现五次, 十二生肖的产生，有着天文学的背景！在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也，"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁、这一发现！是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传7202达天意的"天之大数"!天干需需地支为伴。日月相对。天地相对！就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也！曰：天开于子！不耗则其气不开、鼠！耗虫也、于是夜尚未央、8778正鼠得令之候？故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅、有生则有杀。杀人者、虎也。又寅者，畏也、可畏莫若虎，故寅属虎、犯者、日出之候！日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者，三月之卦。正群龙龙行雨之时,故辰属龙，巳者。四月之卦。于时草茂！而蛇得其所、又。巳时蛇不上道。故属蛇！午者，阳极而一阴阴甫生、马者！......余下全文>>。
9319我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭搭配），以下次序为：鼠，牛、虎！兔。龙！蛇！马、羊、猴！鸡，狗、猪！ 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天的时候、那就是子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有有细碎的声音,低头一看，原来是老鼠在活动，天长日久、古人发现鼠类出出没频繁的时刻是子时，于是！子时便便与鼠联系在一起,成了“子鼠”、并按一天的的起始、排在属相的第一位， 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”！牛当然也是如此、农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事、丑时（一点至三点）、农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”， 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎2206最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是！虎与与寅时相联系！有了“寅虎”， 属兔 五点至七点,天亮了，兔子跑出窝。去吃带着露水的青草。于是！兔子与卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七点至九点、是容易起雾的时刻！据说龙能能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见见尾不见首”？不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”。在现实中看不到、只4564有大雾蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象！如此、龙才会在辰时的雾中“出现”，龙和辰时相联系！便便有了“辰龙”! 属蛇 九点至十一点。大雾散去、艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇！都是可怕的、蛇最活跃的时刻、便是“巳时”。在造字时，“巳””被画成了一条蛇的象形、“巳蛇”，是天然地联系在一起的， 属马 十一点至十三点，烈日当头，这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马、红鬃烈马是良驹，但它的性子就就像午时的太阳一样火烈,马马与午时相联系！就有有了“午马”。 属羊 十三点至十五点！未时！骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正正是放羊的好时光，于是、“未羊羊”应运而生， 属猴 十五点至十七点！申时。太阳偏西、或者雨雨过天晴,天气显得清爽起来！这时候、猴2695子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了。记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”、 属鸡 十七点至十九点。酉时！太阳快落山了！家养的鸡该回窝了！再不回窝。天一黑就会找不见、农妇着急了！四处呼唤着！轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻、也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点。戌时。人们在9393临睡之前要巡视一番、跟随他们的！是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”、恰到好处。 属9965猪 二十一点至二十三点!深7069夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴、不过要想猪长得肥壮。还得起身为为它添食、亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”，。
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人9647怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂!谓或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神!形容作品虚9304幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石！狗宝！狗脏器中的凝结物，两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉！极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’？德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利，龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财，龙！通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角！世世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃。菌类！牛溲！车前草。比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及：： 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣。’”后因以“马齿6075徒增”谦称自己虚度年华。没有成就 马到成功：： 形容事情顺利!一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼、强不可使者、皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境！有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者，仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林林》：“有人常食蔬茹！忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园，’”后以以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子、比喻外表0497虽装扮得很像样？但本质却却掩盖不了,常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼,耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大9783王： 俗语。比喻没有能人！普通人物亦充当主要角色 7772 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩轩之鹤！戴帽之猴、比喻喻滥厕禄位？虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量、狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹，虫鸡於於人何厚薄！吾叱奴人0360解其缚，鸡虫虫得失无了时!注目寒江倚山阁！”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>！
属像。
十二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没有穿. (人家说这人蛇王,意思是这人很懒,懒人富不了的) 而纵观上榜的百位富豪。惊奇发现一个问题题：属鸡的富豪企业家最多！ 生肖富豪排行榜 第一名：鸡占了12.4% 第二名：龙 占了10% 第三名：兔占了9.1%、 第四名：马占了8.5% 第五名：猴占了8.5% 第六名：狗占8.5% 第七名：虎占了8.3% 第八名：牛占了7.5% 第九名：羊占了7.1% 第十名：猪占了6.6% 至于属蛇的富豪企业家最少、仅占6.1%！，
生肖牛。狗、鸡，羊！龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅。前后雕有如意！雕工细腻。全手工编织！可自行调节长短，此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合！寓意事事如意、招财守财。赐予人们平安吉祥、福寿安康！在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”,狗“戌”、羊“未”，牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴！吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后、进入2010年虽然有好的转机。但还需要稳定和牢固的增强自身力量、以促使健康，事业及财富的稳定发展！想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意、狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年、虽然生肖狗与太岁形成了半合局，为好的形势，但有些事事情存在美中不足之处。往往多会出现好的开头却难有好的收尾。从5160而阻碍了好的运势发展!建议配戴增财如意。可化解解不利的运势,鸡：2010年对于生肖鸡来讲！并不有利，做事易易受伤害。犯小人及与上级之间的关系难相处。财运不旺！应该说是破财之年。增财如意可化解不利的破财之处、羊：：生肖属羊者？本年有“羊入虎虎口”的危机，本身在此3027年就处于弱势!易有节外生枝！好事多磨之象。多有无法理理性判断是非,而陷自自己与不利境地之势！生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大，龙：生肖属龙者，本年有龙虎相争！互相争3753斗之相！虽然财运不错，但易有意想不到的事情发生！总有争执！佩戴增财如意，可助财。催福。纳祥！提升事业！财运！生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式！并着意刻画了几种相好的的特征？如头饰螺发！平正宽额，眉间毫相。眉如初月。鼻高挺而而不现孔等，并采用亮光与哑光相结合的的雕刻工艺。具有较强的艺术震撼力！是不可多得的现代水晶雕件！吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年，禄为财禄、福禄。所以生肖兔之人在本年内会有好的时机！财运。但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动。这种好事在“明”！打劫在“暗”的信息！对于生肖兔的朋友多有不利，容易罚生一些好事事被夺,破局、坏局之象、因此建建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”!以黄水晶的皇族之色！祥瑞之气，阻挡打劫星的“暗”动、而且借助佛的“自己已经觉悟，进一步帮助他人也能够觉悟””的禅理？以“自觉（觉）和觉他（行）的工作。同时达到最圆满的境境地”之状。以无限祥7215瑞之气，笼罩住财，官的良好事态。度化外来不利信息！人物的侵、
十二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没没有穿,！
是发祥于中中华的、流行于中国。日本、韩国，朝鲜、马来西亚和新加坡的一种民间信仰，用十二种动物的性情所好来赋予12年一轮回出生的人们！其其实倒是没什么特殊的信仰意义。就是按本命年来分人们的命运而已。说白了这属于占卜学的理论。对人的生活没有直接联系，只是一种象征命运的概念而已。望采纳。！
时辰，古代一一天12个时辰！
虎一“山”不容二“虎”,就是“天下无双”！，十二生肖极端护短、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的