得韬：拥有用兵的谋略，适用于男孩取名字！出自李德裕《李文饶饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”！ 给男宝宝取名用一些过于生猛的字！如豪！强，炎！猛！闯、刚等字。6248虽然斩钉截铁？读起来刚强有力、有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性、不拘礼法。误认为是一些赳7582赳武夫，所以、自古以来！一般贵族士大夫在给男孩子起名时。都都尽量避开这些字,温馨提示、希望对你有帮助！、
嘉允 嘉惇 嘉浩 嘉文 嘉轩 嘉丰 嘉霆 嘉夕 嘉呈 嘉祥 嘉思 嘉桦 嘉震 嘉墉 嘉荣 嘉维 嘉朋 嘉罡 嘉皖 嘉弋 嘉箫 嘉扬 嘉量 嘉翼 嘉丞 嘉裕 嘉煜 嘉帝 嘉咏 嘉轼 嘉谦 嘉熙 嘉俊 嘉傲 嘉刚，
5295 十二生肖源于何时，今已难于细考、长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也！其禽、虎也，戌、土也。其禽，犬也、……午。马也！子！鼠刀、酉！鸡也，卯、兔也。……亥，豕也、未，羊也。丑。牛也。……巳！蛇也、申。猴也。"以上引文！只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰辰为龙,巳为蛇，辰！巳之之位在东南。这样。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁,十有二月！十有二辰，十日，二十八星之位！辨其叙事！以会天位，"时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其7301得姓者十四人、为十二姓！"甚甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑2097暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神！来治理乾坤的，'于是、为他们分别别取名,配夫妻。成阴阳。男的统称天干！女的则为地支。"这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远。 天乾地刊！古代历来以天为主，地为从、十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建！于是始作作甲乙以名日！谓之干，作子丑以名月！谓之支、干支相配！以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣、这里里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再0843排便是重由甲子开始、这这一循环称为一个甲子。其中！每个天干出现六次！每个地支出现五次， 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年、问问则曰'我见青草几度矣'？盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆7122为一岁，这一发现！是初期历法法最精度的成果之一、"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干干需地支为伴！日月相对，天地相对。就非非"十二"莫属了! 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：：天开于子，不耗则其气不开！鼠，耗虫也！于是夜尚未央！正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之之物也、故丑属牛、人生于寅、有生则有杀、杀人者！虎也。又寅者！畏也。可畏莫若虎、故寅属虎，犯者，日出之候、日本离体！而而中含太阴玉兔之精？故犯属兔，辰者！三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者、四月之卦，于时草茂。而蛇得其所，又，巳时2335蛇不上道！故属蛇、午者，阳极而一阴甫生、马者。......余下全文>>，
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（4049鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽、虎也、戌、土也，其禽！犬也。……午。马也！子！鼠刀。酉。鸡也、卯！兔也！……亥！豕也，未、羊也、丑！牛也，……巳。蛇也，申，猴也！”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰，巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如如此完整、且与现今相同！ 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月。十有二辰！十日、二十八星之位，辨其叙事。以会天位！”时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二二个月。一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》4379：“故天子娶十二妇,天之数也、诸侯以下各有等差！事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治治理乾坤的？’于是、为2145他们分别取名。配夫妻！成阴阳、男的统称天干！女的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支、讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是是始作甲乙以名日？谓之干！作子丑以以名月、谓之支。干支相配，以成六旬、”大桡桡是黄帝时代的大臣，这2498里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十和和地支十二的最小公倍数？干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位，再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出现六次！每个地支8108出现五次！ 十二生肖的产生。有着2846天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复。1181宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及、其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一、
个人认为为还是本命佛比较好!
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪1580诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石，狗宝，狗脏器中的凝结物，5138两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变6573化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起。互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角！牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉！极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财，龙、通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角！世界上不可能存在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类，牛溲、车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻8193也不停留,毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上。跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣、’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华。没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎！很如羊！贪如狼。强不可使者。皆斩之！’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死8266无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者,仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹！忽食羊肉，梦五五藏神曰：‘羊踏破菜园？’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗7607一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不了、常用来讽刺依附权势！窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎。猴子称大王： 俗语、比比喻没有能人!普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤。戴帽之猴、比喻滥厕禄位、虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争！家中厌鸡食虫蚁、不不知鸡卖还遭烹？虫鸡於人人何厚薄,吾叱奴人解其缚！鸡虫得失无了时、注目寒江倚山阁。”后改改变原意!以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空、一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能！②比喻2991偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼？比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者，语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖跖而贱尧也、狗狗固吠非其主也，” 狗吠之惊： 谓小小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活。像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻、到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动！语出《敦煌变文集·燕子赋》：““人急烧香？狗急蓦墙。” 3597 猪朋狗友： 比喻好吃懒做。不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰！比喻人出名后就会招致麻2546烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐!
岁月多变、从昨天的青丝婉婉变成今天的白发苍苍。从昔日的丰盈繁茂变成今天的无人问津。只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下、眼看着我的家乡渐行渐远，不再挺拔和丰饶、岁月苍苍。沧海桑田都在弹指一瞬间。再美好好的诗行终究斑白成殇、只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下。将曾经默默的写在纸上。记在心上。岁月漫漫！回望家乡乡淳朴的山水！素洁的守望，只留我暗自站站在疏影琉璃的轩窗下！任泪珠匍匐滑落落成行,，
我国古代根椐动物出没没时间和生活特征！将十二种动物物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序序为：鼠？牛。虎、兔、龙！蛇！马，羊。猴、鸡。狗，猪！ 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候。老鼠4910胆量最壮！活动最频繁！所以、子子时同鼠搭配！ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）、这时候牛吃吃足了草，“倒嚼嚼”最细,最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配！ 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载、这时候！老虎最活跃。最凶猛。伤人最多，因此此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“卯时”），这时，太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐退退完全？玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群群龙行雨的时候、龙是神话中的动物！于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候7822的蛇不会伤人，也不在人人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中、这样巳时就就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依依据道士的说法？4679中午太阳当顶。阳气达到达极点！阴气渐1592渐增加！在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着、从不躺着。这样，午时就属马了， 羊：下午1-3时（即“未时”）!据据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治5287愈自身一种惊疯病。因此！未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”），这时候！猴子最喜欢啼叫、声音拉得最长。最洪亮、所以申申时属猴、 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候！日落山岗、鸡开始进笼归窝。夜宿。于是酉时属鸡！ 狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临，狗看家！6259守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力，看得最远。听得最清楚、所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”），这时时候猪睡得最酣!发出的鼾声8998最洪亮？全身肌肉抖动得最厉害，长肉最快，于是亥时属猪。，
「十二生肖」的成语 一，有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具、比喻作事有所所顾忌， 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 【梧鼠技穷】比喻技能虽多。而不能专一。 【鼠牙雀角】比喻与人争诵！ 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西、 【鼹鼠饮9428河】比喻小量，所取不多，或没什麼了不起。 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪。如獐之头！鼠之目，与「尖嘴猴腮」义近。但「尖嘴猴腮」仅形容面面貌丑陋！而6599「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾、 二，有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 【九牛二虎】喻极大的力量！ 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。 【牛耳耳之盟】古代歃血为盟？ 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形， 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽！(2)转化其义！形容一个人头顶光秃秃的样子！ 【牛角挂书】形容勤奋向学，与「悬梁刺股」！「囊萤夜读」。「凿壁借光」意同、 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比3789喻行事荒诞凶恶之人、 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛马风尘】形容人奔走5636於道途,风尘仆仆，非常劳累！ 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物！ 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用， 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起！通常用来形容一个人答非所问。 【汗牛充栋】喻书籍很多、 【泥牛入海】喻一去不复返！毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手！运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情， 【钻牛角尖】比喻思想固执、自困於绝境！ 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人！遇事不怕难！不怕恶势力、 【舐犊4167情深】形容父母爱子女之情, 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干! 三。有关「虎」的成语 5925 【九牛二虎】喻极大的力量？ 【三人成虎】0313比喻说的人多。纵然传闻是错的、9248也会信以为真, 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态！ 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍！更令人害怕， 【羊入虎口】喻危险之至、难免死亡， 【纵虎归归山】纵容恶人、让他回到自己的势力范围或地盘。再度危害他人。 【狐假虎威威】喻假借声势去吓唬别人, 【卧虎藏龙龙】喻人才多而杰出, 【虎入羊群】喻声势非常大。对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做做什麼， 【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命、 【虎2472视眈眈】形容贪婪地盯著!等待待时机成熟以便下手、 【虎头蛇尾】喻做事有始无终。没有恒心， 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶！ 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急！粗鲁难看、 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后。想罢手也来来不及。有左右为难之意、 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不8544能中止, 【与虎谋皮】比喻喻不可能成功的事？ 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去去渡河。喻空有勇气的匹夫之勇。 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知、后引申为惊惧某事、谈及此事就就惊慌色变？ 【调虎离山】骗人离开根据地！以期达到某种目的的计策！ 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人、给自自己带来后患， 【饿虎扑羊】喻非常贪馋！ 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸。形容人吟啸声非常洪壮嘹亮、 【龙争虎斗】形容两强争斗。不相上下， 【龙潭虎穴】喻险要的地方！ 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 【纵虎归山】喻放过恶人。使其其再度危害社会！ 四、有关「兔兔」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜, 【守株待兔】表示固执成见不知变通、 【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>！
12星星座是西方的守护神而１２生肖我国的守护神。 １２生肖是我们祖先对华夏子孙的期望 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上， 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.，十二生肖的联想、男孩名字带嘉字的联想