十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽。虎也，戌，土也。其禽！犬也，……午！马也，子，鼠刀。酉。鸡也、卯、兔也，……亥、豕也。未、羊也，丑！牛也，……巳！蛇也！申、猴也、”以上引文！只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰、巳巳之位在东南，这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同， 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰，十日、二十八星之位、辨其叙事！以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十十四人!为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天天辟地之初。玄玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神、来来治理乾坤的、’于是！为他们分别取名。配夫妻。成阴阳、男3335的统称天干，女的的则为地支,”这一一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳、将干支的““身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从、十天干又叫十母、对应3413的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月！谓之支，干支相配、以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣，这里里的配成六旬。即六十甲子，取了天干干十和地支十二的最小公倍数，干与支按按顺序相配合!由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位。再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出现六次、每个地支出现现五次！ 十二生肖的产生、有着天文学的背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草草几度矣’，盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可可以用来丈量岁的长短，发发现十二次月圆为一岁!这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视视为传达天意的“天之大数”。6171天干需地支为伴！日月相对！天地相对。就非““十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物物很多？古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子，不耗3473则其气不开!鼠、耗虫也！于是夜尚未央，正鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑，而牛则则开地之物也？故丑属牛。人生于寅、有生则有杀。杀人者！虎也，又寅者！畏也。可畏莫若虎！故寅属虎，犯者。日出之候、日本离体，而中含太阴玉兔之精。故犯属兔。辰者，三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者、四月之卦，于时草茂，而蛇得其所、又，巳时蛇不上道。故属蛇！午者！阳极而一阴阴甫生？马者、至健而不离地，阴类也，故午属马！羊啮未时之草而茁，故未属羊！申时！日落而猿啼。且伸臂也。譬之气数，将乱9992则狂作横行，故申属猴！本者！月出之时、月本坎体，而中含水量太阳金6570鸡之精？故本属鸡！于核中、猪则饮食之外无无一所知。故亥属猪、” 另一种说法！十二生肖的0097选用与排列。是根据动物每天的活9820动时间确定的、我国至迟从汉代开始、......余下全文>>、
各门有三肖：东：兔龙虎，南：蛇马羊！西：狗猴鸡、北：猪鼠牛、！
前前鼠后猪？
肯定是老鼠啊,子时是从半夜11点到第二天凌晨1点,跨天的。，
十二生肖是由十一种源于自然界的动8640物即鼠？牛！虎。兔。蛇，马、羊。猴。鸡、狗！猪以及传说中的龙所组成、用于纪年！顺序排列为子鼠！丑牛、寅虎、卯兔，辰龙、巳蛇！午马！未羊。申猴！酉鸡。戌狗，亥猪！ 女肖：兔 蛇 羊 鸡 猪（五宫肖） 男肖：鼠 牛 虎 龙龙 马 猴 狗,
蛇和龙，只有它们俩头上没毛。其它十个生肖或多或少都是长毛的动物……。
1.光看表象（不论事实存在与否）的话，应是能腾云驾雾，呼风唤雨的龙、 2.要按事实存在的算？应是威风凛凛的虎了！！
蛇…因为蛇要要冬眠，即修养生息啊。，
龙，向来居高位富贵的人、
按排序、前六只：鼠牛虎兔兔龙蛇是前肖，后六只：马羊猴鸡狗猪是后肖，十二生肖的后肖、十二生肖。南门有几肖。西门有几肖东门有几肖