周公解梦（仅供参考）梦梦见与去世的亲人说话表示一些小愿望能够达成、正在进行中的的事情会成功,或正在讨论的事情会有好消息！梦中去世的亲人哭泣的话！则表一切不顺利！愿望也无法达成、梦见去世的亲人进入家家中幸运将至的预兆！梦到过世亲人是一种很常见的梦、大家不需要过于惊奇、有调查显示，一般梦中的亲人说话的很少、这也就单单表示你潜意识中6801的思恋、 如果跟做梦者对话！则对话内容也常常是做梦者自己内心希望他人给出的暗示、有很多网友梦见过世亲人跟以前一般跟自己1199生活在一起！梦梦是非常和谐的、在平时里你可能经会想着"如果他/她在会怎么样"！而这种愿望就在梦境出得到了了实现。总的来说，只要梦境是和谐快乐的，就是吉祥之梦！表示你打算忘记一些不5697快的往事！并准备从失意中再站起来。，
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧，农耕，必须详细了解季季节的变化，他们注意到季节不同！天上的星星排列列也不同。为为方便一记忆及把这些知识流传？于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来、这就是星座的起源了、 西方的星座 西方星座源于古希腊、提提及星座的最早文猷,见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前！星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座、完全没有近南天极上空之星体，这大概是因为这些星体！皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下、从这些未经测0627缯的天域范围！我们7830可以推断！当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右。即希腊以南，埃及以北的地方！亦即古巴比伦及Sumer所在！ 由于地球自转时的岁差现象、地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算。这片未经经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上！而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关7472星座的知识,后来辗转传至埃及。令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓！ 公元 150年、希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉。书中撮要介绍了当时希希腊人的天文知识，包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称！及对它们的光度的估计！，
农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）！蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”，它又称席尼吉勒。意为新年。春节。白月是蒙古族一年一一度最为隆重而盛大的节日、这一习习俗可以追溯到元朝初年,元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节、意大利旅旅行家马可·波罗在他的游记中、对此作了非常详细的描绘，据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月、届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一一切臣民皆衣白袍？至使男女老少少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服、所以元旦服之。俾此新年年全年获福!……臣民互相馈赠白色之物。互相抱吻。大事庆祝。俾使全全年纳福？” 古代习俗白月元旦（农历正正月初一）,大法及臣民穿穿吉服白袍、所属各部。州群。属国。邻国均向大汗汗敬献白马、白驼或白象及金银珠宝等、民7553间也互赠白色礼物。佛教传入后又敬献洁白的哈达等！待续至今。节日间、人们互相拜年、敬酒、聚餐、纵情歌舞、赛马、娱乐、祝贺全年纳福。吉祥如意！，
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说。原来是两派、都是从观察自然现象而来！这种思想的萌芽、都有朴朴素唯物主义的因素,但发展起来以后。就变为唯心主义的思想、阴是云覆日、阳是日出，引申了就是暗和明、寒和暖，日。阳是日出。引引申了就是暗和明？寒和暖！北和南！表和里！是一切对立和相反的事物！所以在自然，天为阳、地为阴，在人类！男为阳！女为阴、在性情。刚为阳！柔为阴。后来抽象化了。把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一切的事物、也就神神秘化了。阴阳之说起源甚早。《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作，最后成成书或在战国中期以后！尚难断定！ 五行说的的起源!没有确确切的文献可征!在春秋前。可能已有一种极朴素的五元素说、就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素，春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用，称为 “ 3475六府 ” 、如晋晋却缺说： “ 六府三事。谓之九功、水火金金木土谷、谓之六府、正德、利用，厚生，谓之三事， ” 后来又又有五行的名称！《左传》昭公二十九年。记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五官……。木正曰句芒！火正曰祝融、金正曰蓐收，水正日玄冥、土正曰后土、 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话话解说五行： “ 五行：一曰水、二曰火，三日木，四曰金！五日土。…… ” 、《荀子·非4446十二子》说子思、孟子是五行的创始者！阴阳五行的合流大约在邹衍稍前，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ，《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒4920论著终始五德之运！ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。 邹衍的生平与著述 邹衍！亦作驺衍！齐国人！活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略。邹衍0566的生平行事！只能从《史记》的《孟子荀卿列传》。《《 平原 君列传》，《封禅书》。《吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过，到过魏！赵，燕等国、受到各国诸侯的礼遇。特别在燕国，燕王为他筑碣碣石宫？以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论。使公2547孙龙被绌？因阴阳五行学说具有神秘因素！而关于邹衍的记载、也涂上了一0452些神话色彩。使人人难于置信。如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫，……有霜陨之之异 ” ,李贤贤注说： “ 《淮南子》曰!邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之。王系之、（衍）仰天而哭、五月为之下霜， ” 《列子子·汤问》载。 “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地！美而寒、不生五谷！邹子吹律暖之。而禾黍滋也。 ” 邹衍的著作很多。皆已散佚，《史记·孟子荀卿列列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇、也都亡佚！ 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切、《史记·5102孟子荀卿列传》说 “ 然要其归、必止乎仁义节俭！君臣上下六亲之施。始也滥耳。 ” 这些是符合儒家宗旨的，《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主，不用，即以变化始终之论！率以显名。 ” 这是说。他先是儒家、以后成为阴阳五行家的，他的五德终始说，也可能是由儒家思孟学派的五行说0302进一步演化而来？ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ！包括天论、地理学说和历史观！ 邹衍的天论！是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然！历史的变化发展，一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态！他9650的天论在当时很著名？被称颂为 “ 谈天衍 ” 、 邹衍的地理学说。认为儒者所说的 “ 中国 ” 、不过是天下的八十十分之一？中国。他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内自有有九州，就是《禹贡》中所说的九州、......余下全文>>？
12生6502肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了！《北史·宇文护法》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武武川镇生汝兄弟!大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇。\”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是、12生肖的来来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”！即用10个天干符号甲！乙，丙，丁，戊、己、庚！辛！壬、癸和12个地支符号子 。丑。寅！卯、辰，巳，午。未，申，酉、戌，亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年，\”另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首首领在叙事时。以物纪年。所所谓“道旧事则数十二辰属日？兔年如此。马年如此！\”以后！在中原同少数民民族的交往中,两种纪年年法相 互触合形成现在12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿5750不废耳！”这种关于12生肖来历的解释！已经被许许多人认可， 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位！与它相配的鼠为5指、地地支中居偶数位的？则取相属之偶数以为名。如牛与丑相配。为4爪！叶世杰在《草木子 》中。把12生肖的来历解解释为：术家以12肖配12辰？每肖各有不足之形焉！如鼠无牙。牛无 齿、虎无脾，兔无唇、龙无耳！蛇无足、马无胆，羊无瞳、猴无臀。鸡无肾、犬无胃，猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ！牛！虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天。以值12个时辰！每个星宿都都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足、 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用用至今？成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！，
鼠。
颜8829姓来源 一！颜颜姓系黄帝后裔！得姓于古邾国0932国君夷父(亦作甫、字伯颜)的字！第一个以颜为姓的人是夷甫的4698次子小邾国国君颜友、 据有关史料记载。黄帝姬姓、娶西陵陵女嫘祖为正妃,生昌意。昌意娶蜀山氏女昌仆，生高阳。帝高阳生称、称生卷章！卷章生吴回！吴回生陆终！陆终生六子子：长子昆吾！封国在卫！次子参胡。封国在韩，三子彭祖，封国在徐，四子会人、封国在郑。五子晏安！封国在邾。六子季连、封国在楚，五子晏安以曹为姓、历经唐虞。夏！商诸代、传承情情况缺乏史料记载、 商亡、周兴。周武王统一天下后、为巩固其统治地位！大举兴灭国。继绝世的政治治措施!封古邾国国晏安的后裔侠为邾子,其封国北邻鲁国、占有今邹城，滕州。费县西部、济宁，鱼台东部的土地。侠生辉，辉生成！成生车辅，车辅生将新！将新生訾父、訾父生夷父(亦亦作“甫”)。夷父，字伯颜， 从邾国的宗子侠经过七代传到了夷父。此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君。在位的君主为鲁懿公戏！懿公戏是鲁武公的次子，因受周宣王王静的偏爱！立为鲁君、懿公九年(前807年)武公长子括的儿子伯御策动鲁人攻杀懿公戏！伯御自立为鲁君，伯御在位十一年！后来。周宣王举兵伐鲁。杀了伯御，拥立戏的弟弟称为鲁国国君！即鲁孝公、周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时。与鲁国相邻的邾国接受周宣王王的命令，协助王师讨伐伯御成功、周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室、于是赐夷父为公爵、故《公羊传》称1828他为颜公! 夷父伯颜,谥武公！有二子、一弟，长子夏父。次子友、弟弟叔术、长子夏父承袭武公爵位。在曹姓邾国做国君，传二十九世。战国末叶被楚灭亡！0889次子友被封到倪地,国名小邾！史称小邾、小邾国东邻鲁国、西北与与邾国接壤、西南邻滥国、武公伯颜的弟弟叔术则被封于于滥国,友被封封于小邾国后、对曹姓邾国来说已是另一支派！其后裔不得继续以曹为姓。于是友根据当时的惯例。以其父邾武公夷父的字“颜”为氏、小邾遂为颜姓国，颜氏族谱中称友为颜友。 二，源于春秋时期的鲁国。是西周名臣周公的后代。西周初年、周公被封为鲁国国君。因在朝廷任职而派长子伯禽到鲁国赴任。后来！伯禽又把子孙中的一支分封在颜邑(约在今山东邹县一带)。使使他们任职于鲁国!衣食于颜邑、这支支周公的后代。后来也以地名名为姓氏，姓颜。。
生肖起源于原始时代的动物崇拜。一种变相的的图腾,在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有有限的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛。鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧郸(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、，
肖狗的人是是一位非常保守的人,生性小心，谨慎、所以要与他人成为亲密的朋友时、必须花费费一段时间、不过一旦认定8917了某人之后？便会真心诚意地保持一定的关系。这种性格不只是出现在恋人与朋友之间、就是与自己单位的领导也会保持这种关系！ 肖狗的的人本来是一位正义感很强的人,但是为了自己心目中份量最重的人。他会不惜惜一切！头虽然不笨！但是即欠缺表达能力，所以很难将自己的心意传达给对方，很容容易给他人留下一种顽固者的印象, 肖肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上,他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己！生活糟糕得简直令人感到难以忍受、必须亲自加以规正！ 由于有忠忠诚的个性、属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪、不寻求利益。他们只需要安静的生活与一个个好家庭，并由此而忘却尘世世的丑陋与邪恶、 肖狗的人常常帮助别人、而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益、一旦发现自己被狡诈的人出卖之后。就会觉得震8965惊又受伤？ 肖狗的人秉性纯良、绝不会做坏事。然而他们颇具批9354评性尖。也很尖锐、他他们太容易推论！将事情切割得支主破碎，而不是综合全局来看！属狗的人害怕自己影子、他们缺乏信心！会将自己的错误归到他人的身上， 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运！正因如此、奇离生祸之事时有发生！婚姻也可能能出现危机!阴晴相间。时好时坏。故应小心注意、本年之中福祸参半、吉凶平分。平时应多注意突发事情！ 肖狗逢牛年其年4618运走失败，经营谋划有小人从中作梗、故岁运不佳时、办事不可急躁！说话话多加小心？稍不注意意即受非难，幸喜岁末有贵人相助，并多有情情缘相合，本年您应少少和别人合伙经商！当心受骗、闲时到佛门拜拜菩萨。求财、求福。 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运！举事谋划大多难成。经营有风浪！交友又遇贼、其年只须忠心供职！少出偏激之道、也许9043平安无事？下半年有小财上门，注意机缘！ 肖狗逢兔年其年运行正宫。大吉大利。虽然本年有盗贼暗算！但吉星高照于大体无、其年应居4268仁守义!以正道养家供职，切勿逸走走偏锋,守恋桃花！而至至功亏一篑？本年应多做善事。切忌沾色，平时多留积蓄，以备急用、 肖狗逢龙年其年运走比肩、争财夺利之事时有发生！事业经营起1435伏较大。机机缘与失意共存、好坏成败全在自身、运势只为中平！本年应小心守本、则可不少得益。从整年看、你的、
我国古代根根椐动物出没时间和生活特征？将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次序为：鼠、牛，虎。兔、龙。蛇。马！羊，猴，鸡！狗。猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候、老老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以。子时同鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛吃足足了草！“倒嚼””最细！最慢。最舒适。所以丑时同同牛搭配, 虎：凌晨3-5时时（即“寅时”）？据古书载！这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多！因此寅时同虎搭配， 兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时。太阳还没露出脸面、月亮的光辉辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称。是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙龙行雨的时候!龙是神话中的的动物!于是辰辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”）、据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中，这样巳时就属7548于蛇的了! 马：上午11时至下午1时（即“午时时”）、依据道士士的说法？中午太阳当顶。阳气达到达极点！阴气渐渐渐增加!在阴阳换柱之时！一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样！午时就属马了， 羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此。未时属羊， 猴：：下午3-5时（即“申时”）,这时候！猴子最喜欢啼叫。声音0340拉得最长。最洪亮！所以申时时属猴！ 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候、日落山岗！鸡开始进笼归窝。夜宿，于是酉时属鸡！ 狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临！狗看家。守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力！看得最远、听得最清楚。所以戌时属狗！ 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候候猪睡得最酣,发出出的鼾声最洪亮!全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快。于是亥亥时属猪！！十二生肖起源说笑话、星座的起源？