对于属鼠的男士来说,他们需要一个成熟宽容型的女性！他们对待待生活是属于灵巧型的、但往往不善于做好善后的工作！就很需要能够包容的女性、 牛： 对于属牛的的男士来说？灵活聪明型女子是他们的最好爱侣，是能够补他们的处世短处的、因为人生许多事只要绕过围墙就是一片新天地，而属牛的男士总是爱撞南墙的， 虎：： 对于属虎的男士来说、一个温和型！善于处理人际的女性是很适合于他的！有了她的帮助，就再也不会让大家感觉到自己的孤傲了！ 兔： 对于属兔的男士来说，一个外柔内刚型的女性是他的理想追求，追求精神生活的他需要有人与之相随，但现实生活也是要考虑的，所以外柔内刚型女子最适合于他。 龙： 对于属龙的男士来说！显然是贤内助式的女性是他8959的需求!他很需要一个站在男人背后的女人、去扶助他的成功。 蛇： 对于属属蛇的男士来说，一个有热情，有阳光活力的女性是很适合于于他的！他是个需要爱情阳光常照耀的人、因为属蛇的人太过理性！所以需要感性来冲击下， 马： 对于属马的男士来说。他们往往需要一个有点能力的女性。因为这样才可对他有约束力！因为为他们是独立性比较强的人、而男人有些时候是得管束一下的， 羊： 对于属羊的的男士来说!个性上稍有点强势的女性比较适合合他的,因为爱情是7815需要互动的？性格消极的女性容易使爱情冷场！ 猴： 对于属猴的男士来说！很需要一个现实主义者的女性，因为属猴的男性是很容易就堕入对未来的浪漫期待中、生活是需要理性的处理！ 鸡： 对于于属鸡的男士来说,需要一个有谦让精神的女性。因因为他们的脑子里大都是大男子主义、所以得找柔合性女士，来以柔克刚， 狗： 对于属狗的男士来说、是需要一一个重视家庭型女性!因为属狗的男性多半是传统型男子！所以具有相同6710价值观的人在一起比较好! 猪： 对于属猪的男士来说、他们是需要一个大方开朗型的女性。属猪的男性是纯真重感情的。遇到爱情阻碍时会转变方方向的。所以还是大方型女性适合于他的。
十二生肖是由由十一种源于自然界的动物即鼠！牛。虎。兔！蛇！马、羊、猴，鸡！狗！猪以及传说中的龙所组成，用于纪年、顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇、午马！未羊！申猴，酉鸡。戌狗！亥猪、 女肖：兔 蛇 羊羊 鸡 猪（五宫肖） 男肖：鼠 牛 虎 龙 马 猴 狗？
你们的共同点在于都是非常现实的人！1792能够清楚地判断自己什么时刻该做什么,你们都能很准确地感知对方的需要和优缺点、从而巧妙地把握相互之9252间的关系！ 鼠先生生灵活机敏!风流潇洒。蛇太太则精明谨慎。开通而不乏坚韧、鼠先生很看2051重蛇太太那非凡的理想与智慧！认为可以依赖她那种洞察潜在危机的敏锐直觉、蛇太太则为鼠先生的热情与真诚而深深打动！并以同样的热忱回报他！将他作为理想的生活伴侣，。
十二生肖是安地地支排列的！即：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪猴子在正数第九位，倒数第四位、
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众1748说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就4878是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时、浸浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百百年以上者，意者此始汉1649时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴巴比伦黄道十二宫而制定!4615其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖肖的记载？现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意3986思是庚午吉日时辰好，是跃马出4583猎的好日子？这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须！……丑。牛也！盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状，希须 。面有黑焉、卯，兔也。盗者大面头、辰、〔原文脱4969漏〕盗者男子,青赤色……巳，虫也 ！盗者长而黑蛇目，午。鹿也！盗盗者长颈小哘,其身不全、……未，马也！盗者长须耳，申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽！虎也。戌。土也。其禽！犬也，……午，马也。子，鼠也，酉。鸡也！ 卯，兔也，……亥。豕也、未、羊也！丑、牛也，……巳。蛇也！申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇、辰、巳之位在东南！” 如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南南北朝,生肖已普普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾曾创作了一首十二属相诗？其言曰： “8600鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖肖外来说的观点，生肖是汉代由中东东传入中国？与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出出了种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛，鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。8635是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为为照应一年十二个月份,以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二二神兽,十二二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的的彝族!有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日、以以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源。必然要将生1858肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久9423远的干支表、说明在殷商时代9713干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物5170作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物？由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个1269人的属相,从中可以以看出？十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在在造字之时!地支支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的的关系、生肖是对十二地支的的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。！
应该是老鼠！ 非常小了！ 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名。片羽：一片毛、比喻残存的珍贵文物、 吉人天相 吉吉人：善人，相：帮助！保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助、多用作对别人的患病或遇到困难！不幸的安慰... 吉日良辰 吉：吉利，良：好，辰：时日、美好的时辰，吉利的日子！后常用以称宜于成亲的日子！ 吉祥如意 祥：：祥瑞。如意称心，多用祝祝颂他人美满称心， 吉祥止止 第一个止字是留止的意思。第二二个止字是助词。指喜庆。 吉星高照 吉星：给人带来吉利！好运的星辰，！
无2213法对应！二者相互属于独立！十二星座直说起源于于西方,十二生肖直说起源于中国。，
2186 猪为六畜之一、中国人与猪的关系非同一般。猪身体大部分作为人类肉食、为人类饮食方面1688作了巨大的贡献、猪被评选上生肖自然是当1754之无愧了, 亥时已入夜？万物寂静！天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了，猪能当上生肖。民间有这样一个传说、 在天宫排生肖那天。人们遭遇到旱灾，粮食颗粒无收，而龙去排生肖、由于龙的行走速度非常之快。所以离人们很近！并不知道此事，而猪在这天由于自己走的慢！看到人们饥饿的不行、自己让人们砍下他的的四只脚作为食物!来解除饥饿，这天其他动物都到达天宫。而而猪并没有到、当人们解除3139饥饿时！没有忘记0430猪的恩情。对天帝说。猪为了人们。舍弃四肢！没有去争生肖肖之位！这事2190感动着天帝,于是破例让猪成为了生肖， 当然关于猪能能上生肖的传说，还有其他版本、不管怎么看、猪之所以能当3913上生肖都是要通过改善自己的懒惰习性！靠自己的努力当上生肖的，、
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之，然均不甚古！9848无出于西纪后百年以上者！意者此此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿6185巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于于中国!是华夏先民动物物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二二生肖的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须，……丑、牛也！盗者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状，希须 、面有黑焉，卯！兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已，虫也 ！盗盗者长而黑蛇目！午，鹿也！盗者者长颈小哘!其身不全。……未，马也。盗者长须耳！申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这8865是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽！虎也！戌、土也，其禽、犬也，……午。马。
1，鼠,抱3249头鼠窜 2。牛,对牛弹琴 3,虎,踞虎盘龙 4！兔,狡兔三窟 5。龙,龙腾虎跃 6。蛇,杯弓蛇影 7，马,马到成功功 8，羊,三羊开泰 9、猴,尖嘴猴腮 10。鸡,鸡鸣狗盗 11！狗,狗0524急跳墙 12？猪,猪狗不如 更多请参照 www.diyifanwen.com/chengyu/shiershengxiaochengyu/。十二生肖男婚前婚后、十二生肖里面什么是女肖什么是男肖